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首轮科普热潮尚未褪去，万达商会紧接着再出重磅操作，趁热打铁发布第二道千金题。
题目比上一轮更加简单，简单到识字不多的人听别人念一遍，都能听懂。
“既然大地是一圆球，人立其上，何以不坠？”
“熟桃离枝，为何必落于地？”
“箭矢冲天，势尽之后，何以终归尘土？”
三个问题其实只问一件事：人在地球上，为什么东西会往下掉？
这道题考验的无非是让人探讨出万有引力。
林川把问题简单化，抛出去让这个时代的人自己想。
为了让所有人有足够的时间思考推演，万达商会将答题期限设为一年。
唐达更是借着布告，当众宣布一项新的规矩。
自此以后，万达商会将岁岁出题，年年悬赏，每年一问，赏银千两，另外提供高薪岗位，
只要能给出有依据、有推演、有验证的独到答案，哪怕最终答案未必完全正确，也有机会进入格物院。
消息一出，天下再次沸腾。
如果说第一道题，很多人还只是来看热闹，那么如今所有人都看明白了，这东西真能改命！
牛家村一个二十五岁都没考中秀才的童生，三个月前还是乡邻嘴里的闲汉。
三个月后就得了千两白银，举家进京，还被应国公接见，担任格物院副院长，年薪百两。
这活生生的例子比任何劝学文章都管用。
一时间，不知多少人夜里抬头望天，白日低头看地。
连桃子从树上掉下来，都有人恨不得蹲过去研究一番。
毕竟谁知道，这一掉会不会掉出下一个千两白银？
……
民间热闹成这样，朝堂自然不可能毫无反应。
尤其是那些出身正统理学、浸淫经义多年的文臣，私下里议论渐渐多了。
有人认为林川此举很不妥。
在他们眼中《大学》所谓格物致知，自有圣贤义理。
所格者乃人心，伦常，君臣父子，修身齐家，岂能成日盯着太阳月亮，研究桃子为何掉到地上？
桃子熟了自然会掉，这种事有什么可研究的？
难不成研究明白了桃子就不掉了？
再者，堂堂应国公又兼吏部尚书，位列三公，堪称天下文臣表率，不想着如何敦教化、正士风、兴学校，反而与商人为伍拿出千两白银，鼓动天下农夫、匠人、船夫、贩夫走卒对着苍天胡思乱想。
成何体统？
“此乃舍本逐末。”
“奇技之学，终非治国大道。”
“长此以往若天下人人弃经义而逐奇巧，士风浮躁民心诡变，败坏百年礼教根基！”
“更何况天象关乎国运，岂容百姓妄议！”
各种声音渐渐起来，私下里说得一个比一个严重。
好像若再让林川办几年格物院，大明百姓明日便要扔下锄头，全蹲在地上研究石头为何会落地。
但有趣的是朝堂上非常安静，没有一个人真正站出来弹劾。
原因也简单，谁先弹劾？
你去？
你怎么不去？
满朝文武心里都有数，林川权势滔天手段凌厉，向来恩怨分明睚眦必报。
更关键的是，都察院御史半数都是他养的狗，掌控言路。
贸然弹劾，非但对林川影响不大，反而会引火烧身自取其辱。
这边刚弹一本，说不定明日可能就有七八个御史反过来弹劾，仔细询问你家在乡间有没有多占半亩地、你叔父经商有没有少交半文税、你小舅子前年为何忽然买了一座宅子。
文人当然讲风骨，可风骨这种东西有时候也得看看对手是谁。
于是乎不满之人只能私下不满发发牢骚，无人敢当庭直言，朝堂之上仍是一派和睦。
不过，流言蜚语朝堂议论，终究还是传入了朱棣耳中。
这位永乐大帝听闻此事，第一反应并非震怒反感，而是满心好奇。
他原本以为，所谓全民答题天象推演，不过是林川博取民心收拢声望的手段，终究是民间空谈无稽之谈。
可如今查实，天下真有布衣奇才，推演一套自洽闭环可证可查的全新天象理论，足以推翻千年古论。
这日，文华殿。
朱棣在批阅奏疏，几名内阁辅臣分坐左右。
林川也在其中。
这些年来，君臣日常一同处置朝政，早已习惯这种相处方式。
奏章一封封批下，直到朱棣看完手中一份，这才抬眼道：“林卿。”
“臣在。”林川放下手中奏疏。
朱棣说道：“最近京中倒热闹，有人说你拿千两银子悬赏所谓天道谜题，鼓动天下百姓议论日月星辰，如今又弄出一个什么格物院，连农夫木匠都敢招进去。”
“外头有人说，此举恐生妖言，坏纲常扰民心，此事卿作何解？”
殿内一下安静下来，几名辅臣不约而同垂下眼。
果不其然四哥还是问起了此事，林川心里顿时有数。
这不是单纯问格物院，真正的问题在后面。
古代王朝里，天象从来不是纯粹的自然现象。
日食，月食，彗星，星变，都能和天命扯上关系。
皇帝最忌讳有人把天象变成政治话语。
今日说荧惑守心，明日说帝星黯淡，后日忽然跑出一个白胡子老头，大喊苍天已死什么什么当立。
那事情性质可就完全不一样了。
林川如今鼓动天下人研究天象，从朱棣的位置看当然得问清楚。
你到底是研究天地规律，还是准备拿“天命”做文章？
更深一层，千金悬赏，天下响应，数十万人参与，如今又招揽民间奇才入京。
你一个权倾朝野的国公，弄出这么大的声势，究竟想做什么？
换成一个疑心重的皇帝，这时候只怕已经开始琢磨：你这是办格物院，还是办自己的门生院？
林川也知道，朱棣说是听别人所说，看似问询流言，实则是试探自己的本心。
他早有准备，起身离席躬身一礼：“陛下，臣所行之事并非妄谈天命，更非诱民逐奇，臣求的乃是推崇实学，补益家国。”
朱棣眯了眯眼：“实学？”
“正是。”林川直起身回道：“《大学》言致知在格物，物格而后知至，历代儒者所解多着眼于人伦义理，自有其道理。”
“但臣以为，天下万事万物皆可格之，君臣父子是理，农桑水利也是理，日月四时亦是理。”
“舟为何能行，水为何能载，田亩如何增产，历法如何更准，同样皆有其理。”
“钦天监通晓历数，可天下并非只有钦天监之人抬头看天。”
“农人看节气，海商看星宿，船工辨风向，匠人察物性，这些人虽不通圣贤文章，却日日与天地实物打交道。”
“若其中真有聪慧之士，因为没有功名门第，便一生不得进献所学，于朝廷而言岂不可惜？”