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这个月亮门也是按照鲁班尺的“财、义、官、本”四个吉位尺寸建设的。
鲁班尺是一种专用的“门光尺”，与营造尺以及现代“卷尺”存在特定的换算关系。
营造尺是指古代建筑统一的标准度量工具，从宫殿庙宇到民居桌椅，所有的实际尺寸都得以它为准。
卷尺，就是指我们现在用的卷尺，标准尺子。
营造尺的长度在各朝代略有不同。
而鲁班尺作为门光尺，不是直接用于丈量房屋尺寸，而是用来判定门、窗等开口吉凶的工具。其尺面分为“财、病、离、义、官、劫、害、本（本也叫吉）”八格。
按照传统说法，每格对应不同的吉凶含义。比如：
财：吉，进财、顺利。寓意财源广进、事业顺利。
病：凶，灾病、破败。代表体弱多病，运势阻滞。
离：凶，离散、分别。代表离、离乡、背井。
义：吉，忠义、孝顺。寓意忠孝节义，仁义道德。
官：吉，仕途、权力。寓意功名、加官进禄。
劫：凶，盗贼、劫掠。代表官非诉讼，损伤财物人口。
害：凶，祸患、残害。代表口舌、是非、非纠缠不断。
本：吉，根本、本源。寓意家业兴旺，根基稳固。
按照传统说法，门光尺只负责承载吉凶寓意的洞口大小，不包含门框、窗框。
根据故宫博物院的学术研究，清代官式建筑所用的营造尺。1鲁班尺等于1.44营造尺。1营造尺约等于现代的32厘米。
据此推算：
1鲁班尺=1.44营造尺乘以32厘米=46.08厘米。
目前市面上还流行42.9厘米的尺寸，此版本多见于南方和台湾地区。
鲁班尺上的八个字是平均分配整把尺的长度的。
所以，要计算单个字的尺寸，就是46.08除以8，等于5.76厘米。
因此，“财、义、官、本”这四个字，每个字都占据5.76厘米的区间。
它们在尺上的位置区间分别是：
财：第0cm — 5.76cm；
义：第17.28cm — 23.04cm；
官：第23.04cm — 28.8cm；
本：第40.32cm — 46.08cm。
……
我们铺子的东北角，也就是艮卦的位置，放着一块泰山石。
天然的泰山石，上面有几道黑色的纹路，远远看去像一座连绵的山。放在一个定制的实木底座上，稳如泰山。
艮卦代表山，有人丁、下属、员工的意思。泰山石放在这个位置，寓意能稳定人心，留住员工。
虽然我们就俩人。
至于天斩煞。
我从柜子里翻出一面八卦凸镜，挂在铺子上方。
随后我又拿来一个黄铜葫芦，用红绳拴好，挂在门口。
这样一套流程下来。整个铺子的布局，从风水上来说，已经是标准答案了。
开业这天，铺子门前竟然排起了队，虽然只有六个人。
我站在铺子里，看着外面的队伍，心里有一种说不出来的宿命感。
几天前，我还坐在互联网公司的格子间里，对着电脑屏幕上的表格发呆，满脑子想的都是这个月的KPI能不能完成、年终奖能发多少、什么时候能买房。
几天后的今天，我站在自己租的铺子里，门口排着队，等着我给他们看风水。
命运这个东西，有时候真像风水里说的“龙脉走势”。你以为你在往前走，其实你在绕圈。你以为你绕回了原点，其实你已经站在了更高的地方。
第一个进来的是一个三十多岁的女人，穿着一身职业装，看起来像个白领。她简单给我说了问题，我询问了他们家的布局，最后得出结论是她家的床对着镜子引起的。
并告知她如果三天后没有改善，再来找我。最后在她将信将疑中，离开了铺子。
就在这时，一辆黑色的豪华轿车停在了门口。
这车不便宜，落地至少一百五十万。车门开了，下来一个穿着黑色西装的中年男人，一看就是专职司机。
他打开后车门。一个六十多岁的男人从车里走了出来。头发花白，梳得一丝不苟。
他穿着一件藏青色的唐装，脚上穿的是老北京布鞋。左手戴着一串小叶紫檀手串，珠子很大，包浆很厚。
右手拇指上套着一个翡翠扳指，翠绿翠绿的，水头很好，在阳光下像一汪绿水。
一下车，脸上就带着笑，笑容很假，像是一个老演员在镜头前的职业微笑。
他站在门口，抬头看了看铺子的门头，又低头看了看门槛，然后迈步走了过来。
我的瞳孔收缩了一下。
赵北齐走过去想让他排队。他一抬手挡住了赵北齐。
赵北齐愣了一下，脸色涨红，刚要开口，被我一个眼神制止了。
我给赵北齐使了一个眼神，让赵北齐放他进来。
不是因为他的排场，而是因为他的步伐。他进门的时候，左脚先迈，右脚跟进，然后站在原地，用鞋尖在地上画了一个半圆。这个动作很隐蔽，如果不是特别注意，根本看不出来。
但我看出来了。
这是风水师进门的一种规矩，叫“踩气”。进门之前先感受一下铺子里的气场，然后决定怎么走、站在哪里。一般只有老风水师才会这么做，而且是那种真正有传承的老风水师，不是那些半路出家的江湖骗子。
这个人，不简单。
我站起来，脸上带着客气的笑：“您好，请问您是？”