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宰相、副宰相、枢密使、枢密副使级别的官员，在初次担任执政的时候，朝廷都是要封赠三代的。
当然，肯定不会像影视剧里那样，专门安排钦差千里迢迢传旨。
徐来正式担任枢密副使以后，需要他本人（或家属）向广州提交材料。广州知州派人核实家属关系、存亡状况等信息，核实完毕再发给吏部和尚书省。
尚书省与皇帝沟通之后，皇帝再让大臣制定封赠官职。学士院据此草拟封赠制书，再交给皇帝批准并盖章。接着移交官告院，制作正式的封赠告身。
这一套流程走完，告身通过递铺发往广州。
知州会派一个亲信，带着告身前往县衙，跟县令一起到徐来家里宣读。
挺麻烦的。
当广东经略使兼广州知州程师孟，派儿子带着制书前往清远县时，距离过年已经只剩两天时间。
程雍是程师孟的第八子。
他大哥是嘉祐六年进士，还没来得及授官就病死。二哥跟徐来同科进士，刚刚赴任就病死。三哥恩荫做官也病死。四哥、五哥、六哥、七哥皆早夭……
反正这一大堆兄弟，要么早早夭折，要么当官就死。
可能皇帝都觉得太惨，程雍虽没考上进士，却多次被恩荫授官，如今已拥有京官身份。只不过他需要照顾父亲，一直没有出任实职。
“清远县令孔绶，拜见程郎君。”县令带着属官属吏，站在县衙门口迎接。
程雍拿出公文：“这是封赠徐枢副三代的制书。”
孔绶连忙双手捧接。
程雍又说：“快过年了，明日就去吧。”
“是！”孔绶应道。
程雍住进县衙客馆，孔绶则派人去通知徐家。
给徐家传信这活儿，自然是张二叔的专属差事。他带着两个弓手，一路狂奔回清溪村，让徐来的父亲和二哥等着接旨。
摆设香案是必须的，得焚香跪拜以谢皇恩。
至于什么斋戒沐浴，这个没有强制规定。可搞可不搞。
二哥徐安好奇问道：“枢密副使的爹妈，一般会封赠什么官？”
张二叔摇头：“不知道。”
嫂嫂田春兰笑道：“爹，妈，你们以后可都是官人了。”
母亲布二娘满面红光盘算着明天接旨该穿哪身衣服。
父亲徐永年则说：“多置办点香烛，给先人上坟报喜。苏公那里也要拜，感谢他老人家保佑。”
张二叔拎着篮子说：“香烛我已帮忙买了。”
一大家子开始忙活，主要是打扫家里的卫生，把香案也抬出来准备好。
徐来家里没有请佣人，但多了一个养女，是收养的同村孤女。
徐来的二哥徐安，其长子送到余家教养，这几年又生了一儿一女。二哥其实很想纳妾，气得嫂嫂跑回娘家，闹了几回只能作罢。
但二哥确实变了，很少再亲自下地干活，农忙时节直接花钱请短工。他经常穿着丝绸衣裳，跑去县城和银沙埠闲逛，尤其喜欢在县城看人唱戏。
嫂嫂怀疑他在县城养了外室。
布二娘也有这种怀疑，于是不再给儿子零用钱——如果有官员前往广州赴任，徐来会托其往家里捎钱。这些钱，都由布二娘保管。
断绝经济屁用没有。二哥到了县城，根本不用自己掏钱，多少人抢着买单呢。
“我先回县城了，明日还要护送长官。”张二叔挥手离开，连饭都顾不上吃。
嫂嫂连忙追上去，塞给张二叔和两个弓手跑腿钱。
张二叔带着弓手远去。他现在小日子愈发滋润，稳坐清远县弓手都头的位子，县令和主簿都对他非常客气。
主要还是沾了徐来的光。
“二哥，徐家这是祖坟冒青烟了啊。”
“要不你也回去多上上坟？”
“哈哈，我家不行，风水不好。”
“枢密副使跟副宰相谁更大？”
“不知道。”
“徐相公以后是不是能做宰相？”
“不知道。”
“我听说布超都当官了。张二哥若是跟着去打仗，现在肯定也能当官。”
“我这日子挺好，不想折腾。”
“……”
次日，清晨。
县城及周边乡下，有头有脸的人物，全都跟着县令一起出发。
带着礼物，敲锣打鼓。
程雍沿途观赏乡村景色，进了山中连连感慨。这破地方居然能出执政？而且还是二十多岁的执政。
清溪村的全村老小，已站在村口等候多时。
今日徐家杀猪宰羊，除了招待官吏和客人，还要请全村父老吃饭。接着是祭祖和祭拜苏公。
香案已经抬出来。
程雍和县令跨进大门时，二哥徐安连忙点燃香火。
县令孔绶说道：“请程郎君宣制。”
程雍说道：“你是县令，该你宣读制书。”
孔绶说道：“朝廷并无明令，程郎君宣读也一样。”
程雍也不客气，顺手接过那些制书。
给枢密副使的祖上三代宣读封赠制书，也算结下一个善缘。
他爹程师孟属于实干派，在暗中阻拦一些新法的同时，又积极响应王安石的农田水利法。
对了，程雍的妻子，还是王安石的侄女。
程雍把封赠制书摆在香案上，徐来的父母、兄嫂带着孩子，对着制书一顿跪拜。
接着，程雍拿起一份制书宣读：
“制曰：朕惟登进辅臣，与图政理……具枢密副使徐来曾祖徐大田……赠尔太子少保。尚其有知，服此休命。”
徐来的曾祖、祖父、父亲，分别封赠太子少保、太子少傅、太子少师。
是不是感觉很离谱？
但这属于宋代的基本操作。
王安石刚做副宰相时，祖上三代也是这么封赠的。
“东宫三少”是封赠执政官祖上三代的起点。
其累赠路径为：东宫三少→东宫三太→三公→中书令→尚书令→封小国→升次国→升大国。
初赠官衔起点极高，后续升赠速度很慢。
还是拿王安石举例，直至他罢相之时，其父也只累赠为太师（三公）。
宣制完毕，对着香案再拜。
再站起来时，身份已经不同。
父亲徐永年是太子少师，母亲布二娘是平原郡夫人。
纯属荣誉职务，连工资都不能领。
但二老若是进城官吏都得拜见他们。出席官方活动，县令必须安排他们上座。
“恭喜徐少师，恭喜布夫人。”
官吏和士绅纷纷道贺，而且故意把太子少师的“太子”省略。
徐永年和布二娘眉开眼笑，招呼官员和士绅们去吃席，又给随行人员们发赏钱同喜。
全村父老的宴席，摆在各家院坝里。
大肥猪就宰了整整三头，还宰了好几只羊，都是昨日紧急买来的。
徐安悄悄对父母说：“咱家要不要雇几个仆人？这有贵客来了，连个伺候的都没有，作席上菜还得请村邻帮忙。再说了，你们现在都有官身，没个家仆伺候多丢三弟的面子啊。”
“真会丢三郎的面子？”布二娘担忧道。
徐安说道：“那肯定啊。谁家做官的没有仆人？枢密副使的爹妈平时还要自己干活。这种事情传到京城，三郎会被人说不孝！”
徐永年却是心疼钱：“再想想，再想想。”
布二娘嘀咕道：“要不请两个佣人？我们倒是无所谓，三郎被人说不孝顺就不好了。”
“那就请两个。”徐永年害怕影响儿子的名声。
菜肴正在一盘盘往桌上端。
程雍被请去主桌坐下。他望着对面的山峦，不禁感慨道：“如此山村，竟走出一位执政官，实在是不容易啊。”
孔绶低声说道：“县里有所传闻，说此村供奉着山神。名曰苏公。乃大宋首任清远县令，因仁爱百姓而受香火至今。徐相公能考上状元，正是苏公托梦授学。”
“鬼神之事，不要妄言。”程雍说道。
孔绶却说：“此事越传越广，经常有乡民进山祭拜苏公。这清溪村的村民，竟然拦着不让祭拜。还说苏公是清溪村的神，不是整个清远县的神。”
程雍哭笑不得。
孔绶继续说道：“鄙人打算给令尊致函，由令尊奏报朝廷：在清远县建一苏公庙，请官家敕封苏公为清远城隍。”
程雍没有接话，他不喜欢这种事情，但又没理由拦着县令。
可孔县令却说个不停：“苏公的名讳，连县里都查不到，却一直被山民祭祀至今。这是仁政爱民的好官啊，百姓自发祭祀的。于情于理，都应该给苏公立庙。”
“确实。”程雍终于点头。
如果只谈鬼神程雍确实厌恶。
但苏公属于仁政的化身，是大宋善待清远百姓的代表。从教化的角度来看，完全可以立庙祭祀，如此既得了民心，又可激励今后的县令做好官。
程雍把这个事情记在心里，打算回广州跟父亲说说。
吃过午饭，众人例行参观状元用溪水练字的地方。那里的崖壁，又多了十几首诗，州学生们今年组团来参观过。
紧接着，孔县令又提议祭拜苏公。
清溪村的村民很不乐意，却又不能违抗县令，只能带着他们过去。
看着眼前的茅草屋，以及里面勉强算人形的石像，程雍猛然受到一股精神冲击：这就是苏公和苏公庙？为官之人，当如此也！