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第640集，人王宇，一个充满神秘色彩，又被无数人类世代歌颂的人物，直到现在，人间还在流传着关于他的传说，没有人知道他的底细。
他忽然出现在距今三万年前的人间，然后带领人间各族击败了天巫族，让人间万族摆脱了天巫族的控制，从而有了现在繁华的人类文明。
可是人王宇在率领人间各部联军与修士打败巫族之后，便忽然消失了，就像来时那般神秘，消失时也是毫无痕迹。
人王宇就像是上苍派到人间的使者，在完成使命后便回到了上苍的身边。
可是关于人王宇的传说却从没有断绝，人类为了纪念人王宇，曾经在人物大战后的一万多年时间里，为人王宇修建了很多庙宇，直到一万多年前如家兴盛，当年儒家在灭江的同时还灭了很多流派，也毁掉了关于人王语的庙宇，其后人王语就只剩下了传说，好在文字记录了一切。
在一些被发现的上古仙服与遗迹中，偶尔会出现一些仙服的主人是曾经跟随人王与大战巫族的上古修士，他们通过文字留下了关于人王宇曾经种种事迹。
陆桐锋前段时间在恶补人间修真时的古籍中，也曾多次看到任王宇的名字，以及人王宇的零星记录。
博玉目光冷冷地盯着陆同风，不，确实与人王雨同处一个时代，我也曾在战场上见过他，他是汉人联盟领袖吴世博。
人你怎么会认为吴世人王宇？
你不觉得这种猜测很荒诞吗？
难道只是我与他的名字很像吗？
我有子猜测，并非毫无依据哦，说说看。
第一是那头白骨妖龙。
那是苍龙吧？
据我所知，苍龙乃是当年人王宇的坐骑，收服于东海。
人王宇便是驾驭苍龙率领人间万族对抗巫族，后来在属地大决战中，苍龙被天屋族巫女娘娘所杀。
像苍龙这种绝世神兽，就算被炼化成亡灵生物也是认主的。
博人族是天乌族一系，苍龙是不会认敌人为主，你称呼苍龙为老朋友，当时我就觉得很奇怪，你猜测的第二点是什么？
是山洞里的那尊断了一条腿的青铜巨鼎。
青铜巨鼎乃是汉人文化的重要标志，不论是巫族还是博人族都不可能存在。
上面楼刻了许多饕餮纹的青铜顶当时我看到那尊青铜鼎时便觉得非常奇怪，为什么伯任族的遗迹中会出现一尊重达万斤的汉人之物？
这明显不符合常理，让我觉得很突兀，很违和。
巫术的手段绝非你能想象，否则也不可能，压制丹英，修饰数万年，炼化一头死去的苍龙并非一件难事。
至于你说的那尊青铜鼎，这更加是无稽之谈。
青铜鼎确实是中原汉文化的标志，但其他部落也不是没有，山洞里的那尊青铜鼎也可能是无从汉人手中抢来的。
若是只凭这两点，你便猜测吴氏当年的人王宇，这应该很牵强吧？
是有些牵强，但你不能否认这是两处疑点。
还有第3点吗？
当然说说看，我倒想知道你无接触不过片刻时间，你到底看出了多少疑点？
第三点就是你对博人的态度。
在山洞里，你一直询问我和妖妹关于中原汉人、天乌族这三万年的发展，可你绝口都没有提一句博人现在如何？
你既然身为博人族的大祭祀，你最关心的应该是博人，而非汉人或者乌人。
还有一点是服饰，邱兴穿给你的衣服是汉人衣服，你穿起来并无觉得不妥。
按说你若是博人，面对汉人服饰应该有些抵触，可是你却穿得十分自然，因为妖妹是苗人，她对汉人服饰便十分抵触。
所以我猜测你或许不是博人，或者曾经是博人，你被汉人同化了，也可能和汉人生活在一起很多年。
我猜测你曾经是博人族第30代大祭祀，不知什么原因被驱逐离开，当然被驱逐的原因可能与天巫族或者巫女有关，所以才怀恨在心，誓要推翻天巫族对人间的统治。
陆桐峰侃侃而谈，此刻他已经没有了之前的恐惧，只有解开历史真相后的从容与小小的得意。
他觉得自己的猜测至少有八成是接近历史真相的，虽然这对他的生死没有什么改变，但在临死前能解开这段尘封的历史，还是让他有些得意。
博玉静静看着嘴角上扬的陆痛风，他麻木的眼眸深处似有一些难以压制的起伏波动，似乎尘封的记忆再度涌现，曾经的一幕一幕再一次展现在他面前，这是当年他的选择，他选错了。
你这少年想象力倒是不错，如果无不是亲身经历过那段历史，不是见过人王宇，就凭你今天这番话，都让我认为吴便是人王宇了。
你刚才说了很多，有一部分确实是对的。
比如你说吾被博人驱逐，真实情况确实如此。
吾当年违背祖先遗训旨意修炼亡灵法术，所以才会被博人族驱逐出去，因此吾对博人有些怨恨。
所以博人现在的情况对吴来说并不重要。
不被驱逐出去之后，走遍人间，游历大荒，常年与各族打交道，包括中原汉人。
所以吴慧说一些汉人语言，也习惯汉人的服饰。
你不是能看得懂薄纪文吗？
你不是见过祭台上的碑文吗？
上面有一段记录得很清楚，属地之战，巫女重伤，勃然祭祀拼死救出，隐匿于博人不足。
如果吴世仁、王宇，如果吴对天巫族对巫女娘娘有极大的恨意，为何吴还会要救出巫女呢？
这一点也是我百思不得其解的地方，如果不是恨，那就是爱。