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番外卷一：前世今生·神魔之秘（262-271章）第262章：盘古开天
混沌未开之时，没有天，没有地，没有光，没有暗，没有时间，没有空间。有的只是一片无边无际的混沌，如同一枚巨大的鸡子，包裹着一切可能，又什么都没有。在这混沌之中，不知从何时起，孕育着一个伟大的生命。他沉睡在混沌深处，一睡便是十万八千年。
这个生命，便是盘古。
盘古在混沌中沉睡，他的身体随着混沌之气起伏飘荡，如同婴儿在母腹中安眠。他的呼吸缓慢而悠长，每一次吐纳都带动着整片混沌微微震颤。他不知自己从何而来，也不知自己要往何处去，他只是沉睡，沉睡，一直沉睡。
直到有一天，盘古醒了。
没有任何征兆，没有任何原因，他就那样睁开了眼睛。那一瞬间，两道光芒从他的眼中射出，照亮了无尽的混沌。盘古看着四周，入目所及，皆是灰蒙蒙的一片，不分上下，不分左右，不分前后。他伸出手去，触摸到的只有虚无。他侧耳倾听，听到的只有死寂。
盘古皱了皱眉。
他不喜欢这样的感觉。这种被包裹、被束缚、被压抑的感觉，让他心中涌起一股难以名状的不安。他想要挣脱，想要呼吸，想要看看这混沌之外还有什么。于是他站起身来——在混沌中，本没有上下之分，但他就是那样站了起来，仿佛天地本该有方向。
盘古站直了身体，他的头触到了混沌的顶端，他的脚踏在了混沌的底部。他伸手向四周推去，混沌之气如粘稠的泥沼，紧紧裹住他的手臂。他用力推，混沌便向外扩张一分；他再用力，混沌便再扩张一分。盘古心中涌起一股豪情，他要将这混沌撑开，撑出一片可以自由呼吸的天地。
但徒手开混沌，谈何容易？
盘古推了很久，久到他已记不清岁月。混沌之气无穷无尽，他推开一分，便涌来两分；他推开两分，便涌来四分。无论他如何用力，混沌始终包裹着他，如同一个永远挣不脱的牢笼。盘古感到疲惫，但他没有放弃。他知道，若不能破开这混沌，他将永远困在这里，永远无法见到真正的光明。
就在盘古几乎力竭之时，他的右手忽然感到一阵刺痛。他低头一看，掌心竟不知何时多了一道伤口，鲜血顺着手指滴落。盘古心中一动，他抬起左手，在虚空中一抓。混沌之气在他掌心凝聚，旋转，压缩，渐渐化作一柄巨大的斧头。斧刃锋利无比，斧身古朴厚重，斧柄恰好一握。这便是开天斧，盘古以自身精血为引，以混沌之气为材，以开天之志为魂，铸就的无上神兵。
盘古握紧开天斧，心中涌起前所未有的力量。他举起斧头，对准面前的混沌，深吸一口气，然后——劈了下去。
第一斧，开天辟地。
斧光所过之处，混沌如布帛般撕裂。轻清之气上升，化作蔚蓝的天空；重浊之气下沉，化作厚实的大地。天与地，在这一斧之间分开。盘古站在中间，头顶着天，脚踏着地，心中涌起一股难以言喻的畅快。他终于看到了光明，看到了空间，看到了自己创造的世界。
但盘古知道，这还不够。
天与地虽已分开，但混沌之气仍在四周涌动，试图重新合拢。盘古能感觉到，天在往下压，地在往上浮，仿佛有一股无形的力量在推动着它们，要将这刚刚分开的天地重新合为一体。盘古心中明白，若让天地合拢，一切将重归混沌，他的努力将付诸东流。
于是盘古将开天斧插在地上，双手撑住天空，双脚踏住大地，以自己的身躯撑开天地。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古的身躯也每日增长一丈。他就那样撑着，撑着，一天又一天，一年又一年，一万八千年过去了，天已经高到不可测量，地已经厚到不可探测，盘古的身躯也长到了九万里高。
天地终于稳固了。
但盘古也耗尽了最后一丝力气。
他站在天地之间，仰望着自己撑开的天空，俯视着自己踩实的大地，心中涌起一股满足。他做到了，他真的做到了。他从混沌中醒来，劈开了天地，撑开了世界，创造了一切。虽然他将要死去，但他的死，将成就这个世界的生。
盘古缓缓倒下，他的身体开始发生变化。
他的头，化作东岳泰山，巍峨雄伟，俯视众生。他的脚，化作西岳华山，险峻奇绝，直插云霄。他的左臂，化作南岳衡山，秀丽多姿，云雾缭绕。他的右臂，化作北岳恒山，幽深古朴，气势磅礴。他的身躯，化作中岳嵩山，居中而镇，统领群山。五岳由此而生，成为大地的脊梁。
他的左眼，化作太阳，光芒万丈，普照大地。他的右眼，化作月亮，清辉如水，照亮黑夜。日月交替，昼夜轮回，时间由此而生。他的头发和胡须，化作满天星辰，点缀夜空，指引方向。他的眉毛，化作北斗七星，高悬北天，永不坠落。
他的呼吸，化作春风和云彩，吹拂大地，滋润万物。他的声音，化作雷霆和闪电，震撼天地，威临众生。他的汗水，化作雨露，滋润庄稼，养育生灵。他的气息，化作风，吹过山川河流，带来四季更迭。
他的肌肉，化作肥沃的土地，孕育五谷，供养万民。他的骨骼，化作地下的矿藏，金银铜铁，藏于深山。他的骨髓，化作美玉和珍珠，晶莹剔透，光彩夺目。他的筋脉，化作道路和河流，纵横交错，连接四方。
他的血液，化作江河湖海，奔流不息，滋润大地。最浓的血液，化作黄河，浊浪滔天，奔腾入海；最清的血液，化作长江，清澈见底，蜿蜒东流。他的经脉，化作大大小小的水系，遍布大地，如同血管般输送着生机。
他的牙齿和骨骼，化作金属和岩石，坚硬无比，支撑天地。他的毛发，化作草木和森林，郁郁葱葱，覆盖大地。他的皮肤，化作草原和沙漠，平坦广阔，一望无际。他的汗毛，化作花草和药材，五颜六色，香气四溢。
他的精魂，化作三清——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清继承盘古的道统，成为道门之祖，教化众生。他的精血，化作十二祖巫——共工、祝融、帝江、句芒、蓐收、玄冥、后土、强良、烛九阴、天吴、翕兹、奢比尸。十二祖巫各掌一道，或掌水，或掌火，或掌空间，或掌时间，成为巫族之祖。
盘古的最后一缕元神，散入天地之间，化作无数生灵的魂魄。这些魂魄飘荡在天地间，等待着投胎转世，成为飞禽走兽，成为花草树木，成为人类众生。盘古虽死，但他的意志、他的精神、他的魂魄，化作了这世间的一切。
天地初开，万物始生。
盘古开天辟地之后，天地间并非一片祥和。混沌虽已分开，但残余的混沌之气仍然在天地间游荡。这些混沌之气蕴含着狂暴的力量，时不时会引发天崩地裂，给初生的大地带来灾难。而且，在混沌深处，还孕育着另外一些存在。
这些存在，便是三千混沌魔神。
混沌魔神与盘古一样，都是在混沌中孕育而生的先天神祇。盘古是其中最强大的一个，所以他才能开天辟地。但其他混沌魔神也不弱，他们各掌一道，有的掌时间，有的掌空间，有的掌命运，有的掌轮回，有的掌生死，有的掌阴阳。他们躲在混沌深处，观察着盘古开天辟地的过程。
有的混沌魔神对盘古充满敬意，认为他是伟大的先驱，开创了一个崭新的世界。有的混沌魔神对盘古充满嫉妒，认为他凭什么独自开创世界，而他们只能躲在混沌中苟且偷生。还有的混沌魔神对盘古充满仇恨，认为他破坏了混沌的宁静，给世界带来了变化和不稳定。
其中最强大、最野心勃勃的，当属虚无邪神。
虚无邪神是三千混沌魔神之首，实力仅次于盘古。他掌管的道，是“虚无”。在他看来，混沌才是世界的本来面目，天地万物皆是虚幻，唯有虚无才是永恒。盘古开天辟地，破坏了混沌的完美，创造了一个充满烦恼、痛苦、生老病死的世界，这是大逆不道，这是罪不可赦。
虚无邪神发誓，终有一日，他要毁灭这个天地，让一切重归混沌。他要让盘古知道，他做的一切都是徒劳。但盘古已死，虚无邪神的仇恨便转嫁到了盘古创造的世界和生灵身上。他蛰伏在混沌深处，等待着时机，等待着力量足够强大之时，降临三界，毁灭一切。
除了虚无邪神，其他混沌魔神也各有心思。有的愿意追随虚无邪神，有的保持中立，有的则暗中同情盘古创造的世界。但无论如何，这些混沌魔神的存在，注定了这个世界不会永远太平。
盘古开天辟地之后，又过了不知多少年，天地间渐渐有了生灵。最先出现的，是那些先天神祇。他们有的是盘古死后精魂所化，有的是天地灵气凝聚而成，有的是混沌之气残余所变。这些先天神祇强大无比，各据一方，相互争斗，使得天地间充满了混乱和杀戮。
在这混乱之中，有一位大神，名叫鸿钧。
鸿钧是天地间最早出现的先天神祇之一，他修炼了不知多少万年，终于悟透了天道至理。他觉得天地间需要秩序，需要规则，需要教化。于是他在三十三天外，开辟了一座道场，名曰紫霄宫。他在紫霄宫中讲道，传授天道至理，教化众生。
鸿钧讲道，天地震动。
无数先天神祇慕名而来，跪在紫霄宫外，聆听鸿钧讲道。鸿钧讲的不是法术，不是神通，而是大道。他讲天地运行的规律，讲万物生灭的法则，讲阴阳五行的变化，讲因果报应的道理。这些道理深奥无比，许多神祇听得如痴如醉，修为大增。
在听道的众人中，有几位天资最高，悟性最强，最终证得了圣人之位。
第一位，是玉清元始天尊。他是盘古精魂所化，继承了盘古的意志和道统。他悟性最高，最先证道。他住在玉清境，掌管天道秩序，是道教三清之首。
第二位，是上清灵宝天尊，又名通天教主。他也是盘古精魂所化，性格豪爽，不拘小节。他悟出了以杀证道之法，以诛仙四剑闻名天下。他住在上清境，掌管杀伐之道，是道教三清之一。
第三位，是太清道德天尊，又名太上老君。他同样是盘古精魂所化，性格恬淡，无为而治。他悟出了道法自然之理，以炼丹炼器闻名。他住在太清境，掌管教化之功，是道教三清之一。
第四位，是女娲。她不是盘古精魂所化，而是天地灵气凝聚而成的先天神祇。她慈悲为怀，心系苍生。她悟出了造化之道，以抟土造人闻名。她证道成圣后，住在三十三天外，不参与世间纷争。
第五位，是准提道人。他是西方先天神祇，悟性极高，悟出了以慈悲度人的佛法。他证道成圣后，在西方建立佛国，教化众生。
第六位，是接引道人。他也是西方先天神祇，与准提道人同修佛法。他悟出了以愿力度人的法门，立下四十八大愿，证道成圣。他与准提道人一起，开创了西方佛教。
这便是天地间最初的六位圣人。
鸿钧讲道完毕，对众圣道：“大道五十，天衍四九，遁去其一。众生皆可求道，唯情最难参透。你们虽已成圣，但离大道至境，还差得远。需各自立下道统，教化众生，积累功德，方能更进一步。”
众圣领命，各自散去，建立道统，教化众生。
元始天尊在玉清境开坛讲道，传授玉清仙法。他的弟子众多，最著名的有十二金仙，后来成为阐教的中坚力量。通天教主在上清境创立截教，有教无类，广收门徒。他的弟子遍布三界，号称万仙来朝。太上老君在太清境炼丹悟道，创立人教，以“无为而治”教化世人。
女娲在三十三天外隐居，偶尔下界，照看她创造的人类。准提道人和接引道人在西方建立极乐世界，创立佛教，以慈悲为怀，普度众生。
天地间渐渐有了秩序，有了教化，有了文明。
但好景不长，巫妖大战爆发了。
巫族是盘古精血所化的十二祖巫后裔，他们继承了盘古强大的肉身力量，不修元神，不练法术，只修肉身，以力证道。巫族掌地，他们住在大地上，崇拜盘古，祭祀祖先。巫族崇尚力量，性格直爽，但也容易冲动，好勇斗狠。
妖族则是天地间各种飞禽走兽、花草树木修炼成精，他们修元神，练法术，以智证道。妖族管天，他们住在天上，崇拜太阳，祭祀星辰。妖族崇尚智慧，性格狡黠，但也容易自私，勾心斗角。
巫族和妖族，本来是井水不犯河水。但随着时间推移，两族的势力都在扩张，冲突在所难免。巫族认为大地是他们的地盘，妖族不应该下来。妖族认为天空是他们的地盘，巫族不应该上去。双方各执一词，谁也不肯让步。
冲突从小的摩擦，逐渐升级为大规模的战争。巫族肉身强大，力大无穷，一拳能打碎一座山。妖族法术精妙，变化多端，一念能掀起千层浪。双方打得天昏地暗，日月无光。
巫族有十二祖巫坐镇，实力强大。祖巫共工掌水，能掀起滔天洪水；祖巫祝融掌火，能喷出焚天烈焰；祖巫帝江掌空间，能瞬息千里；祖巫句芒掌木，能催生万物；祖巫蓐收掌金，能操控金属；祖巫玄冥掌雨，能呼风唤雨；祖巫后土掌土，能移山填海；祖巫强良掌雷，能召唤雷霆；祖巫烛九阴掌时间，能操控时序；祖巫天吴掌风，能掀起飓风；祖巫翕兹掌电，能释放闪电；祖巫奢比尸掌毒，能散布瘟疫。
十二祖巫联手，威力无穷。妖族虽有妖皇帝俊和东皇太一两位强者坐镇，但面对十二祖巫，仍然力不从心。
战争的转折点，是共工怒触不周山。
那一战，巫族和妖族倾巢而出，在昆仑山下决一死战。双方打得天崩地裂，日月失色。共工被妖族围攻，节节败退，心中愤怒到了极点。他看到不周山矗立在前方，那是支撑天地的擎天之柱。共工心中涌起一个疯狂的念头，他要撞倒不周山，让天地崩塌，让妖族无处可逃。
共工一头撞向不周山。
不周山是盘古的脊椎所化，坚硬无比，但也架不住祖巫全力一撞。轰隆一声巨响，不周山从中折断，上半截飞向天空，下半截碎成无数石块。天柱折，地维绝。
天空失去了支撑，开始倾斜。大地失去了根基，开始崩塌。天河之水从天上的裂缝中倾泻而下，淹没大地，淹死无数生灵。火焰从地下的裂缝中喷涌而出，焚烧一切，烧死无数生灵。天地间一片末日景象。
巫妖两族都被这突如其来的灾难惊呆了。他们停止了战斗，看着天地崩塌，看着生灵涂炭，心中涌起无尽的恐惧和悔恨。他们终于意识到，他们的争斗，给这个世界带来了多么大的灾难。
女娲从三十三天外赶来，看到天地崩塌，生灵涂炭，心如刀绞。她慈悲为怀，不忍看到自己创造的人类和万物就此毁灭。她决定补天。
女娲在天地间寻找补天的材料。她找到了五色石，红黄蓝白黑，五种颜色，五种属性。她用三昧真火炼化五色石，炼成五色石浆。她飞到天空的裂缝处，用五色石浆填补裂缝。石浆凝固后，比原来的天还要坚固。
但天柱已折，即使补好了裂缝，天空仍然会倾斜。女娲想了想，来到东海之外，斩杀了一只巨大的鳌鱼。她砍下鳌鱼的四只脚，分别立在天地四极，作为新的天柱。四只鳌足立地顶天，天空终于不再倾斜。
天补好了，地稳住了，万物得以幸存。女娲看着恢复平静的天地，长长地舒了一口气。但她知道，这只是一时的安宁。巫妖之间的矛盾没有解决，总有一天，战火会再次燃起。
果然，不周山倒塌之后，巫妖两族元气大伤，暂时罢兵。但双方都知道，这只是暴风雨前的宁静。果然，没过多久，战争再次爆发。这一次，双方都杀红了眼，不死不休。
最终一战，妖族帝俊和东皇太一战死，巫族十二祖巫也死伤殆尽。两族两败俱伤，从此退出历史舞台。
巫妖大战之后，天地间出现了一个真空期。强大的先天神祇死伤大半，天地秩序混乱，百废待兴。就在这时，一个弱小的种族，开始崛起。
这个种族，便是人族。
人族是女娲抟土造人所生。女娲用泥土捏成人的形状，吹一口仙气，泥人便活了过来，成为一个个鲜活的生命。人族孱弱无比，没有巫族强大的肉身，没有妖族精妙的法术，没有神祇通天的神通。他们寿命短暂，力量微小，在大自然面前不堪一击。
但人族有一个优点，那便是学习能力和创造力。
人族看到飞鸟，便学会了筑巢；看到蜘蛛，便学会了织网；看到野兽，便学会了狩猎；看到雷电，便学会了用火。人族一代代传承，一代代积累，文明之火渐渐燃起。
燧人氏钻木取火，教会了人类使用火。火能取暖，能驱兽，能烤熟食物，人类的生活质量大大提高。有巢氏构木为巢，教会了人类建造房屋。房屋能遮风挡雨，能躲避野兽，人类有了安身之所。伏羲氏画八卦，创立了最早的符号系统，人类开始有了文字和计数。神农氏尝百草，辨别哪些植物可以食用，哪些植物可以入药，人类有了医药和农业。
三皇之后，又有五帝。黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，五位圣君以德治世，教化万民。他们制定礼仪，创立制度，建立国家，人类从部落走向文明。
其中功劳最大的，当属轩辕黄帝。
黄帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。他二十岁继承部落首领之位，励精图治，将部落治理得井井有条。但当时天下并不太平，南方有蚩尤作乱。蚩尤是九黎部落的首领，铜头铁额，能呼风唤雨，残暴好战，荼毒生灵。
黄帝率众诸侯，与蚩尤战于涿鹿。蚩尤请来风伯雨师，掀起狂风暴雨，黄帝的军队寸步难行。黄帝请来天女旱魃，以她的炎热驱散风雨。蚩尤又施展法术，降下大雾，黄帝的军队迷失方向。黄帝制作指南车，辨别方向，冲出迷雾。
双方大战数十回合，不分胜负。黄帝心中焦虑，夜不能寐。一天夜里，他梦见九天玄女从天而降，传授他兵法和兵符。黄帝醒来后，依梦中所学，排兵布阵，终于大败蚩尤。蚩尤被擒，黄帝将其斩杀，分尸各处，以防他复活。
蚩尤之乱平定，黄帝被诸侯拥戴为天子，统御天下。他设立百官，制定律法，创造文字，发展生产，百姓安居乐业。晚年，黄帝在鼎湖铸鼎，鼎成之日，有龙垂胡须迎接他升天。黄帝乘龙飞升，位列仙班。
人间帝王，以此为尊。
黄帝之后，又有颛顼、帝喾、尧、舜，皆是圣明之君。尧禅让给舜，舜禅让给禹，天下为公，选贤与能，成为千古美谈。
夏禹治水，三过家门而不入，终于平息水患，造福万民。他铸造九鼎，象征九州，建立夏朝，开启了家天下的时代。从此，人间有了朝代更迭，有了兴衰成败，有了悲欢离合。
而天上的神仙，也在关注着人间的变化。
太上老君看到人间纷争不断，生灵涂炭，心中不忍。他化身老子，降生在春秋时期的陈国。老子姓李名耳，字聃，做过周朝的守藏室之史，管理国家的藏书。他学问渊博，见识深远，但对周室的衰微感到失望。
老子看到诸侯争霸，礼崩乐坏，心中感慨万千。他决定西出函谷关，离开中原，到西方去。函谷关令尹喜，是个有慧根的人。他看到老子骑青牛而来，紫气东来三万里，知道这不是凡人。尹喜拦住老子，恳求他留下一些教诲，造福后人。
老子被尹喜的诚意感动，便在函谷关住了下来。他花了几天时间，写下五千言，这便是《道德经》。《道德经》分上下两篇，上篇论道，下篇论德，言简意赅，意蕴深远。老子写完道德经后，骑青牛西去，不知所终。
后世传说，老子西出函谷关后，到了西域，化为佛陀，教化胡人。这便是“老子化胡”之说。佛道渊源，由此可见一斑。
几乎在同一时期，东方也出现了一位圣人，那便是孔子。
孔子名丘字仲尼，鲁国人。他生于礼崩乐坏的春秋时代，却立志恢复周礼，重建秩序。他周游列国，宣扬仁义礼智信，但各国诸侯都在争霸，没人愿意听他的那一套。
孔子心中苦闷，听说周朝守藏室有一位老聃，学问渊博，便前往拜访。这便是著名的“孔子问礼于老子”。
孔子见到老子，恭恭敬敬地行礼，请教礼乐之道。老子看着这位年轻的求学者，沉默良久，才开口说道：“你所说的那些礼乐制度，制定它们的人，他们的骨头都已经腐朽了，只剩下他们说过的话还在。我听说，善于经商的人，会把货物深藏起来，好像什么都没有一样。君子品德高尚，但外表看起来却像个愚人。你应该去掉你身上的骄气和过多的欲望，去掉你脸上的神色和过高的志向，这些对你都没有好处。”
孔子听了，心中若有所悟。他告辞离去，对弟子们说：“我知道鸟会飞，鱼会游，兽会跑。跑得快的，可以用网去捉；游得深的，可以用钩去钓；飞得高的，可以用箭去射。至于龙，我就不知道了，它乘风云而上天。我今天见到老子，他就像龙一样啊！”
儒道交流，传为佳话。
孔子回到鲁国后，不再周游列国，而是专心整理古籍，教授弟子。他删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，将上古文化整理成系统。他弟子三千，贤者七十二，将他的思想和学问传承下去。
孔子之后，又有孟子。
孟子名轲字子舆，邹国人。他受业于子思的门人，学问大成后，周游列国，宣扬仁政。他见梁惠王，王问：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”
孟子认为，人性本善，人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四心是仁义礼智的萌芽，只要好好培养，就能成为君子。他善养浩然之气，这种气至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。儒家修炼之法，自此始也。
与孟子同时代，还有一位道家大师，名叫庄子。
庄子名周字子休，宋国蒙人。他做过漆园吏，但不久就辞官不做了。楚威王听说他有贤才，派使者带着厚礼去请他，许诺让他做宰相。庄子笑着对使者说：“你赶紧走吧，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟里自由自在地游玩，也不愿被国君束缚。我终身不做官，让自己快乐。”
庄子崇尚逍遥，认为人生在世，应该顺应自然，不为外物所累。他的妻子死了，朋友惠施去吊唁，却看到庄子正岔开双腿坐着，一边敲着瓦盆一边唱歌。惠施说：“你的妻子跟你过了一辈子，为你生儿育女，现在老了死了，你不哭也就罢了，还敲着盆子唱歌，太过分了吧！”
庄子说：“不是这样的。她刚死的时候，我也伤心难过。但后来我想想，她最初本没有生命，不仅没有生命，还没有形体，不仅没有形体，还没有气息。在恍恍惚惚之间，气息变化有了形体，形体变化有了生命，现在又变化而死去。这种变化，就像春夏秋冬四季运行一样。她静静地睡在天地之间，我却哇哇地哭，那是不通达命运的道理，所以就不哭了。”
庄子的逍遥之道，与孟子的浩然之气，一儒一道，一刚一柔，成为中国文化的两大支柱。
盘古开天辟地，三皇五帝治世，老子孔子立教，孟子庄子传道。悠悠岁月，沧海桑田，天地间不知经历了多少变迁。而在这漫长的岁月中，无数英雄豪杰、才子佳人，上演着一出出悲欢离合的故事。
这故事，还在继续。