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第7集在泰国，几乎每座寺庙都制造佛牌，最初佛牌的作用是木款。
大概在几百年前，泰国僧侣在翻修旧寺庙或旧佛塔之前，先由僧侣造出很多佛牌，然后以京咒加持，再让信众请回家，用得到的木款修庙修塔。
修好后，那些信众纷纷把请到手的佛牌都送回塔中，由住持统一加持数日数月，甚至几年十几年，让佛牌法力再次大增，然后信众再拿回家。
慢慢地，这就成为了泰国寺庙的固定产物，而东南亚人佩戴佛牌的习惯也养成了。
直到几十年前，泰国在政局不稳，局部发生武装冲突之后，为彰显武力，都会首先冲击当地的寺庙和佛塔，从里面仍然能起出大量旧时的佛牌，这种佛牌因为大多用完整的古代法门，所以法力也相当强，能留到现在的都是真品。
泰国全民信佛，流行的是小乘佛教，跟东亚的大乘佛牌完全不同。
我对这方面几乎不懂，所以也只是听高雄讲了个大概，意思就是小乘佛教的精咒比大乘的更有效果，所以造出来的佛牌也很抢手。
泰国南部习惯将正式僧侣称为龙婆，北方则称为古巴，都是泰语的音译。
而有些不是出家人，但也喜欢修行法术的人，就叫阿赞，是泰语中老师的意思。
昨天高雄带我去见的那位阿赞平度就是之一。
平度是他的名字，前面加上阿赞两个字，意思就是叫平度的法师。
这些阿赞师傅与龙婆、古巴等僧侣的最大不同，就是他们修的多半不是正规佛法，而都是东南亚几百年流传下来的外派法术，还有很多邪法甚至黑法。
估计是怕我一时间无法消化，高雄也没继续讲得太深入，而是把制造佛牌的主要原料说了些，另外又说了必要的知识，比如从寺庙请牌的程序、泰国僧侣的生活习惯、佩戴佛牌的禁忌、做入门的方法。
我连忙都记在本子上，但越记越沮丧，把笔放下说哎呀高老板，我我我对这玩意根本不懂，你也不知道能不能卖出去，能赚多少钱，这学这么详细有用吗？
真没出息！
随你啦！
高雄锁好保险柜，但那些佛牌并没装起来。
那到时候我要是努力推销的话，人家看不到实物，光听我讲，你就不知道能不能相信我呀？
什么意思？
你不是要回国去卖佛牌的吗？
高雄很疑惑，我说哪里走得了？
黄诚信以给我办学习签证为由，扣押了我的护照，就是怕我跑掉，那得1万块人民币打水漂。
没想到高雄听完很生气，这老狐狸真他妈的会算计，得说说他了。
他立刻打电话给黄诚信，在电话里，高雄说皇城信这样做没意义，佛牌不是人人都能卖的，更何况这小子还是个新丁，不让他亲自回国推销，怎么卖佛牌，怎么赚钱还债。
他说了一大通，黄诚信那边好像服软了，同意把护照和还没办好的签证先还给我，还帮我疏通了泰国的出入境部门，把原本旅行社订好的昨天下午的机票改签到明天下午。
我连忙表示感谢，问要是有人买的话，从泰国寄到中国得多长时间？
邮费多少钱？
高雄把手一摆那要半个月呢，太麻烦啦！
你把佛牌全都带回去，国内现货多好啊！
你你就不怕我不回来啊？
我很意外。
高雄哼了声，这些佛牌加在一起也没有霸县泰铢，但还从来没有人敢诓诓我的货。
你小子要是敢坐着头一个，就算逃到北极去，我也照样救你回来！
我哈哈大笑说那不能，他让我先去附近的小寺庙办正事，晚上再回到他这里来。
我心想高雄真够意思，教我这么多知识，免费给我车货，还要请我吃晚饭，连连道谢。
高雄在纸上写下几行泰文，又用汉语拼音作了标记，都是去寺庙请牌用得上的常用语，如师傅你好，我要请佛牌，最便宜的请加持，谢谢，再见等。
从高雄家出来，我先在 BTS 车站附近找了家报摊，买下两种曼谷地图，以红笔标出附近寺庙的位置。
又找了一位会简单中文的水果店老板，让他给我指路，告诉我附近有哪几座小寺庙。
乘坐拉黑活的摩托车，先到一家寺庙。
这庙不大，附近都是树林，几乎看不到有什么游客进出。
进了庙门，看到院里有两名年轻的穿红僧袍的和尚走过，我硬着头皮上前，双手合十，把那句师父拟好，用拼音生硬地说出来。
这僧侣也微笑着对我双手合十，说了两句泰语。
我当然不懂，磕磕巴巴地说我要请佛牌。
这句泰语。
僧侣点头，把我带到庙内的一个房间，里面有几尊佛像，我先拜了几拜。
有另外的中年僧侣从佛像前的托盘中拿出几块佛牌给我看，我说出最便宜的这句。
僧侣指着其中一块，用两根手指比划着。
我数出两张百元泰珠的钞票。
僧侣连连点头，把钱接过来。