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第110集这番话里的信息量太大，我实在无法消化，只好一个一个地追问。
怨谷以前高雄给我讲过，就是火化石，死者身上有块儿怎么也烧不化的骨头，那里积攒了大量死者怨气，所以而得名。
有怨谷的死者一般在生前都有极大怨气，普通的死而不干是出不来怨谷的。
但什么叫经分？
为什么找尸骨要认识寺庙的烧尸工？
什么叫濒，什么又是完整大灵？
只花500泰铢，就想知道这么多？
你小子比皇城信还精明啊！
高雄哼了声。
我笑着说这你也算是长期投资，我懂得多，以后开展生意也更方便，反正我现在的货都是找你出，有钱大家赚。
高雄点点头那我今天就做一次亏本生意。
金粉是以寺庙土为主啊，里面还有少量的香灰，晒得越细越好，然后装进木托盘里，或者铺在地上，姚僧侣或者阿赞师父用手指在上面划字，写经文和咒语，边写边念诵，写完之后用手抹平，然后再写。
长久写下去，这些粉末也就有了法力呀！
书写经文的龙婆师父法力越强，或者写的次数足够多，金粉的效果也就越好啊！
我打开手机的录音功能，把高雄说的话全都录下来。
什么叫濒灵？
也是阴灵的一种吗？
哪天在网吧里，你把我手机里的佛牌照片全都传走，难道没看见吗？
有好几块冰临牌的。
我想了想说，那天我传了近百张照片，只顾打字备注，没记住内容。
他告诉我，濒灵就是以骨头制成的佛牌，多为头盖骨和眉心骨等灵性最强的部位，也有少部分以苑骨之称，但很多人觉得严格来讲院骨不算濒临，最佳材料是完整的头盖骨，而人骨要比动物骨骼效果好。
我在问为什么寻找尸骨要到寺庙找烧尸工？
高雄忽然笑起来，看来这个问题不用回答已经到啦。
我一看，汽车开到某个村庄，夜黑沉沉的，只能隐约看到从林间的房屋中传出亮光。
高雄开着车拐进村里，不像中国农村的房屋那么密集，泰国的村庄都很偏僻荒凉，每座房屋之间都隔着几十甚至上百米。
汽车在一座木板屋前停住，我跟着高雄下车进屋，屋内有很复杂的味道，以前在某些阿赞家里闻到过，都是类似主牛骨香料、香灰和香粉的混合味道，所以也不觉得奇怪了。
地上盘腿坐着三个人，中间的是个中年男子，留着平头，比较强壮，穿无袖黑色背心和黑裤子，上半身露在外面的皮肤几乎都是文字。
左侧是稍年轻鞋的男人，白色衣裤。
右侧坐着一名穿黑色小西装外套和紧身牛仔裤的年轻女人，年纪和我差不多，最多大概也就30岁，梳着齐尔短发，身材不胖不瘦，长得不难看，皮肤挺白。
看到高雄和我进来，除中央内人之外，三人都互相核实失礼。
我也跟着核实。
年轻女人用中国话问她高老板疼了你一个小时，接待什么重要任务了？
就是这个麻烦经啊。
有人投资想在北京开一间佛牌店，要他去当店经理。
这小子刚做没几个月，觉得心里头没有底，想来泰国跟我学习学习呀。
高雄指着我，又向我介绍了这三个人。
中间那人就是阿赞九，左侧是他的侄子，也是助手，大家都叫他伟克。
而这年轻女性是华人美女，排伤梁姐，以后你也要多向她请教。
我连忙坐下叫梁姐，并递上名片。
梁姐看了看呵，听你口音应该是东北人，我前夫也是东北的。
说完把名片收进皮包，也掏出一张给我。
我看着名片那边，高雄和两名男子以泰语交流，我的泰语水平还停留在幼儿园大班的程度，连 1/10 都听不懂，只好放弃。
大家起身准备出发。
高雄让我帮伟克搬东西，没想到货还真不少，有好几个大托牌，很多佛牌两团白色的线两捆红色蜡烛，几大块白布，两支签字笔，另外还有打火机和黄表纸等杂物，乱七八糟的一大堆。
把这些东西都装到高雄汽车的后备箱里，伟克开着另一辆车在阿赞酒和梁姐两辆车就此出发。
这村庄已经够偏僻了，开了大概20多分钟，车灯照耀之下，几乎全都是树木和杂草，完全看不到建筑和人烟。
我心想，要是在这种地方被人弄死抛尸，估计烂成骨头也不会被人发现。
正乱想着，看到前面车灯照到类似几堵砖墙的东西，看起来好像是什么残破的旧建筑的遗址，汽车缓缓停下，大家下了车，我觉得一阵阵发抖，原以为春季的泰国深夜也不会太凉，顶多不像去年夏天泰国的夜晚那么预热，但我想错了，总觉得这里就像开了空调，凉风都是从冰箱冷藏柜里吹出来的，直往骨缝里钻。
打开后备箱，在跟伟克搬东西的时候，我看到高雄用手电筒四处照射。
这里有十几堵那种砖墙，形状大小都相同，距离也差不多，怎么看都不像是房屋建筑残留下来的。
按高雄和伟克的指挥，我把这些东西都放在两堵墙之间。
走近了才发现，这些建筑并不是单纯的墙，墙后面还有个长方形像水池子的东西，也是用砖漆称每堵墙后面都有阿赞9对我说了两句话，指着墙头某处，我不好意思地摇摇头，摊开手说听不懂。