目录加载中...
第1100集也魔杖坐下后，我看到他眼睛里都在往外冒桃花，这让我很担忧，生怕这魔杖不小心说出什么过分的话来。
交谈中，我渐渐放心了，这人很怪啊，别看行为总是神神叨叨的，但对女性说话还算得体，基本都是在表达她激动的心情，没什么出格的。
双方也见过了面，只等后天。
转眼到了日子，冯总开车载着我和阿赞南雅前往通州，小冯还要看店，只好留下，但我保证会拍视频回来给他看。
北京当代艺术馆就在送装车停下门口，有不少人和汽车三三两两地交谈着。
馆门口拉着巨大的横幅，上写北京第六届先锋艺术展的字样，门票每人50元。
为表示对艺术的尊重，我和冯总自掏腰包买票，而阿赞南牙也算是参展的艺术家之一，所以他拿着单子可以免票，10点 开展。
跟冯总在展会里转了几圈，不得不说真是开眼界。
五花八门的作品，有的完全看不懂，有的就算懂也不到三成，大多数都已经超出我的理解能力。
我心想也对，像我这种没什么艺术细胞的人，要是都能看懂这种先锋艺术，那也就不叫先锋艺术了。
艺术馆占地不小，足有近2000平。
刚进门就看到一名中年男子蹲在巨大的杂草窝中，全身赤裸，旁边的牌子上写着创造中，请勿打扰。
我心想，这种作品怎么获批的，全裸不怕有伤风化？
等转到后面才看到，这名男子并非全裸，而是穿了条透明的平角内裤，因为是墩子，下半身都藏在草窝里，所以看不清。
我心里在分析是不是寓意？
所有生命都是被创造出来的，可为什么非要用人去孵蛋，而不是鸟呢？
难道说人类能创造一切？
可这也说不通啊，怎么看也不明白，只好拍了照片，跟冯总继续走。
挨个看，有一男一女两人坐在桌子两端，互相对视，连眼睛也不眨。
桌上的牌子写着害怕两个字的。
很多人凑近观察，才发现，这两人的眼眶内都有两根透明的小塑料杆支撑着，很隐蔽，难怪他俩不眨眼。
桌边放着液晶计时器，显示已经有半个小时了。
有人议论，这得做多久啊，总这样下去的话，眼珠会因为极度缺水而受损，甚至能失明。
冯总说着。
我点了点头。
旁边的人听到后，低声说这也不是自虐了嘛。
赵丽又拍好照片，跟冯总走向下一个作品的时候，他问我看明白没？
我想了想，是不是想表达现在人和人之间的关系都是很危险很紧张的，谁也不能眨眼，否则就会受伤害。
哈，我也这么认为，好像这个我们还能看懂。
再看下个作品，是个年轻漂亮的女性，大概也就30左右，全身赤裸坐在地上，双腿八字分开，特殊位置都贴了个正方形的小纸板，上面印有马赛克图案，旁边的牌子上写着成人不宜。
围观的人明显比刚才那两个多得多，我和冯总看了半天，怎么也没明白有什么含义，围观的人都在拍照和录像，不得不说这女子真是漂亮，虽然胸前有马赛克图案的小纸板挡着，但还是能看得很清楚。
只可惜他坐的地方被用密度板围成一个类似舞台的地方，不能从侧面观察，否则围观者会更多。
是不是说现在有太多低俗色情的东西警告我们远离哦？
冯总摇摇头，不明白。
再看下一组作品，就更让人迷惑。
很多杂物堆在一块，有旧自行车的车圈、蜂窝煤、两捆细铁丝、破鞍麻、老式报石、挂钟、收音机和几块破木板。
东西虽然杂，却并不乱，基本全都摆在那架破鞍马上，互相搭配穿插，明显经过精心的设计。
旁边的小牌上写着 12:20，这什么意思吗？
我问道。
冯总想了想，啊唉，也许是有特殊的寓意吧，感觉与上世纪80年代有关。
我没听明白，只好拍了照片继续走，看到前面有个地方围了不少人，都在议论纷纷，还有人扭头就走，满脸的厌恶。
我和冯总挤进去，见两个男人一蹲一躺，蹲着的人就像是在大便，而躺着的人刚好把脸对准蹲着的屁股。
那蹲着的人脸上表情咬牙切齿，似乎有些便秘。
躺的人张大了嘴，旁边的小牌子上写有致敬儿子。
有位女士说变态，这跟致敬有什么关系呢？
同时，我看到牌子底下还有一行小字，但这作品前面围着两道绳，凑不过去。
我是近视眼，看不清，但有眼神好的有个家伙仔细辨认，边看边念能准确说出此作品寓意的人，奖励人民币5000元。
这下大家都来了劲头，开始评论，说什么的都有，但那两人都没动，显然是都说错了。
冯总摇了摇头这5000块钱看来我俩赚不到。
我笑着说要是我俩能懂，不也成艺术家了吗？
走着走着，这些五花八门的作品都被我给拍进手机，后来就到了魔杖的作品面前，也就是那个太母刺字。
围观的人还真不少。
阿赞南雅一身白衣，盘腿坐在地板上，魔杖上身脱的精光，下身穿条古代的那种男士裤子和黑色长靴，背对阿赞南雅而跪，上身前倾。
阿赞楠雅手里持着长长的铜尖嘴管，旁边地上放着墨水，他边蘸墨水在魔杖背后文字边念诵经咒，旁边的小牌子上除了写有泰姆次字之外，还有几行注解。
阿赞南雅，泰国孔敬府著名女法师，专修鲁氏法门，擅长转运和情降术。
我心里暗笑，这是为了让观众更清楚地知道这位白云女子为什么要叫泰姆，也算此作品的看点之一吧。