目录加载中...
第1308集可能是基因的原因，龙家每代无疑都是好人，包括龙颂林的爷爷和父亲。
但巫术在往下传的过程中，那本谶书因为年代久远，风化重筑，有些内容难免缺失，对巫术的施展造成很大影响，美代巫医的法术也渐渐减弱。
即使如此，到了龙颂林父亲这代，也有很多人们看来非常神奇的巫翔。
比如它能将长长的竹竿抛向河中，这根竹竿就直直地立在水面上，几天几夜不沉不倒，直到龙富站在岸边，面对着北方念诵经咒，只需10个字，竹竿就会迅速没入水中。
每次龙赴师，这种法师都有不少村民围观，自然也包括龙颂林和姐姐。
两人非常佩服龙颂林，也知道他学好咒语之后也能这样，就非常期待。
龙颂林姐姐经常缠着父亲也要学，但父亲称女性不能当巫师，因为苗族的神祖就是男性，也只能将童身附在男性巫师身上。
龙颂霖不到20岁那年，家里出事了，此时龙颂林姐姐已经嫁到林村，家里只剩他们父子俩。
那天，村长来龙家找龙颂林的父亲，说有急事，是山南面几个村之外的某村民偷患急症，当地的苗医用过数种草药也没治好，只好送到该村让龙颂林父亲给诊治。
这村民的病很怪，不停地从口鼻而眼中流血，还是黑色的，那味道又腥又臭，不光人捂鼻子，连龙家院子里养的鸡都被熏得跑出很远躲着。
龙副经过简单检查，认为是某种邪病，他先配好两种草药，让龙颂林捣烂后给这村民服下，再开始用巫术治病。
奇怪的是，两次施术之后也没治好，这村民的黑血流得更多，痛苦得呻吟不宜。
很多人来围观，村长问怎么回事，这人不是简单的邪病，而是被人为食的邪术。
我对祖上的谶术还没有完全掌握，恐怕一个人难以治好。
该村民家属立刻跪下说只要龙师傅能把人治好，全家给他做牛做马都可以。
龙父也表示没什么办法。
在村长的追问下，龙父说除非让他儿子龙颂林共同施咒，也许还有希望。
但龙颂林只20岁，还没有通过同身仪式。
那就今晚开始呢，他年纪太轻，只学了一半陈述原本是不行的，最少要两三年之后才可以，但这村民不能耽搁了，再过几天非死不可，也只能冒险试试了。
那村民家属不懂什么意思，村长对龙家巫医非常了解，告诉那村民家属，童身仪式是苗族巫医在正式用巫术给人治病之前的一个程序，要由巫医的父亲或者其他巫医主持，让苗巫神祖的同身降临在此人身上，如果能成功，就说明巫神祖认可此人的巫术修行，以后才会再次附身，这人也算是正式的巫医了，今后可以运用各种巫术方法给人治病。
但是，如果该巫医还没有完全的掌握巫术咒语，就贸然进行同神仪式，有可能会起反作用，比如同神失败，相当于巫神组对此人不满意，至少5年内都不会再成功，即使此人的巫术已经学成，就要少行医好几年。
村民家属在苦苦地哀求着，龙家世代巫医在行医前都要在神祖象前发誓，非但不能收钱，还要全力救治每一个人，要当成自己家人看待。
所以村长跟龙富商量之后，龙富觉得还是要冒这个险试试，毕竟人命关天。
当晚，村里很多人都来到村西北方向的一片坡地，广西、云南不像中原和北方，这里多数都是山地，找到平坦的地方不太容易。
这片坡地也是龙家世代乌衣施行传统仪式的固定场所，村民们全都动手砍粗柴，架起大堆篝火，在午夜时分点燃，火焰腾空而起，将这片树林全都映亮。
龙颂林的姐姐夫妻二人也闻讯赶来，在旁边围观。
有人牵着一条大黑狗，用铁链扶在篝火旁的树上，这大黑狗很凶，不停地废着。
龙富拿出木雕的面具和青铜刀，先将面具戴在自己脸上，手持青铜刀。
旁边有两个人分座左右，面前的草地上摆着巫蛊。
另外还有人手里拿着一个竹边的大盘子，里面放满草药粉末，一把一把地抓起来，扬进火堆中。
每扬一次，火焰都会忽地燃得更高，火苗的颜色从红白变成青蓝，很是诡异。
两人有节奏地敲着鼓点，龙富开始跳舞，龙颂林站在他对面，不知道怎么办才好，只能不动。
鼓点越来越急，龙腹的舞也跳得更快，那个洋药粉的人也更加频繁地把草药粉末撒向火堆。
正在龙颂林迷茫时，突然耳边所有的声音全都消失，眼前一片白茫茫，又像在云端，又像在地敌面前。
这个跳舞舞的人并不是自己那戴面具的父亲，而是一个白胡子老者，头发也是白的，脸上并没有戴面具，而是拿在手里，另外还有那柄青铜刀。
这老者五官长得十分怪异，湿鼻大嘴，很丑陋，仍然在跳着那种奇怪的呜呜。
他用面具朝龙颂林慢慢招挥，龙颂林不由自主地走过去，老者将手中的面具递给他，很慢很慢，现在回忆起来就像是电视剧中的慢动作。