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第80集还有一点，阿妹派中虽然男女弟子都有，但是以俗家女弟子居多。
此人长得俊朗，实力又深不可测，难免会让那些俗家女弟子春心荡漾。
道门虽然不是四大皆空的佛门，但也是亲近之地，若是发生苟且之事，那还了得？
来者即是客，请施主随贫道去见掌门师兄。
莲儒芷的意思是把深居简出的掌门师兄卞长河给请出来，用它来震慑这个不速之客。
卞师兄悬尽中期修为，必定可以震慑住对方。
既然来了夜黎，就免不了要和华夏的修炼者接触，所以并没有拒绝去见阿妹派掌门叶黎。
估计阿妹派掌门的修为应该不会太高，因为同辈的莲乳纸不过才人进5层，所以应该不用担心对方起坏心。
道长，请施主请梦蝶去请掌门出来。
是师叔莲茹芷带着叶黎来到慧客大殿，一路上叶黎看到了很多阿妹派弟子，从他们的穿着就可以分辨出哪些是俗家弟子，哪些是道家弟子。
道家弟子都穿着真正的道袍，身上带着长剑，数量比俗家弟子少很多，地位却比俗家弟子要高很多。
一路过来，反正叶黎没有看到一个道家弟子在干杂活。
外人来阿妹派参观并不是什么新鲜事，但是弟子们看到来人犹被称为灭绝师太的莲师叔亲自引路，心中不免对叶黎的身份产生了好奇。
看什么看，干活去！
弟子们立刻收回目光，继续干起手中的事情来。
走进大殿，请叶黎坐下并且上茶后不久，一个50多岁胡须垂到胸前的道士就走了进来，叶黎一眼就看出了他的修为，竟然是玄境中期，比他还要高4层。
不过叶黎并不惧怕，因为他有的是打斗经验，而且什么下三滥的招式都使得出来，加上有血葵助力，根本不需要担心对方会对他不利。
或许有人觉得叶黎太小心了，见到修炼者就要防着，不能怪叶黎想法阴暗，有句话叫做害人之心不可有，防人之心不可无，修炼者可不是普通老百姓，在修炼者的眼中，提升实力比什么都重要。
如果让修炼者知道你身上有资源，不敢说百分之百，百分之80的人都会打你的主意，更何况叶黎来自比地球残酷千万倍的古武界，鼓舞界的环境决定了叶黎的性格，虽然这里不是古武界，但是面对修炼者，小心一点绝不是坏事。
卞长河一看到夜里，便知道莲茹芷请他出来的目的了。
莲儒芷这样做其实是很有必要的，因为华夏修炼界表面上看似平和，实则是暗流汹涌。
更重要的是，这几年华夏的几个邪派开始逐渐强大起来，开始在武林之中兴风作浪，甚至残杀众派人士，小心一点是绝对必要的。
说到邪派，在这里重点提一下，自古政邪不两立，华夏有正派就一定有邪派。
目前华夏比较成事的鞋派分别是西北省甘肃的拜月教、远江的真理教和西部的密藏教。
这些邪派自古被武林正派打压，只能躲在人迹罕至的偏远地区才能避过被灭的命运，可以说是在夹缝中生存。
但是这几年，几个邪教就像是约好了一般，开始重新踏入华夏富饶之地，兴风作浪，草菅人命。
据说已经有一些小门小派被灭掉了。
一般在这种情况下，武林正派便会召开武林大会，联合各路古武门派，对复燃的死灰进行围剿。
但是武林大会却迟迟没有召开，以至于邪派不断发展壮大，小门小派人人自危。
邪派若是照这样的速度发展下去，恐怕要不了多久便可以和正派分庭抗争了。
之所以造成这样的局面，是因为4大派的语境前辈为了突破瓶颈，跨入传说中的天境，一直闭关不出。
而4大派的递进前辈为了不让自己的门派出现境界断裂的情况，也在潜心闭关寻找突破，毕竟华夏仅有的4个语境前辈年事已高，若是再无法突破天境，那就只能含恨而终，而华夏再无语。
近千辈古武的发展有个规律，那就是一旦境界出现断裂，那个境界就会消失。
一些没有过多历史的门派，以为天境是传说中的存在，其实不是这样的。
在千年前，华夏是有天晋前辈的，直到天晋前辈全部老死，却没有一个语境前辈及时跨入天境的那一刻，华夏天境就此消失，千年来都未曾再有人突破。
同理，如果4大语境前辈一同跨入天境或者死去，而没有一个地境前辈及时跨入语境，那么语境就将消失，这对渐渐没落的修炼界来说，是多么巨大的损失，正因为如此，这几年武林正派沉寂了下来，各大门派的交流也少了很多，邪教就趁机壮大了起来。