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“咳咳！”相对来说，因为不是法师，暂时不太理解武逸仙在煌世王因为莫名其妙原因熄火之后还能发出火系法术这件事的含金量的奥黛丽，更快一些恢复了端庄的神态。她很快接受了武逸仙作为异世界的弥亚，在原素世界也能使用超凡能力的设定——毕竟他本来就是被自己的咒语召唤来的，有点超出常识的本事，才正常。于是她轻轻清了清嗓子，开始指挥大家恢复队形，准备继续上路。
而两位护卫法师就像是失了魂一般。他们机械地收起卷轴，机械地重新爬上马，机械地跟着车队前进。一直到整个队伍行驶到了下一个城市，大家又坐上了相对舒适便捷的火车之后，他们的脸色才稍微有些属于活人的生动，可以正常交流了。
武逸仙身上的异常，他们只能压在心底不去想。就算武逸仙和过去所有的弥亚不一样又有什么关系？过去也没有魔物能来到西大陆腹地啊。这些事情，还是交给圣城的主教们去操心吧。他们把武逸仙和奥黛丽送到翡冷翠，就去进修，就完事了。说到底，还是他们受了惊吓才对。世界观动摇一下，精神损失很大的好不好！
毕竟护送弥亚候选人去圣城这种事情，过去也是十分安全的事情，出事的概率几乎很小。这也是萨克森伯爵会雇佣他们的原因——两个六环法师，护送一个候选人和一位大小姐，那简直跟带薪郊游差不多。结果现在，一场郊游一般的护送任务变成了对抗魔物。你以为这是在拍第七班护送酒鬼老登回波之国咩？
又过了一天，两位护卫的脸色终于不再像是“物理学不存在了”那样的司马脸了。他们也再度回归了教授武逸仙法术基础原理、教学相长的和谐相处节奏当中。车窗外的原野重新变得可亲起来，铁轨的震动也不再让他们一惊一乍。他们甚至开始主动找武逸仙搭话，仿佛前两天那个世界观碎了一地的人压根不是自己。
这时，武逸仙终于问出了他心中的疑问。
之前他们在树林中遭到的敌人，两位法师将其称呼为“叛逆”，武逸仙对此很好奇。他问的时候，正在用刚学会的法师之手把一只羽毛笔悬停在自己的食指上方。羽毛笔微微发颤，像一根在风里打转的蒲公英。
“哦，武逸仙大人你在疑惑这个啊！”护卫法师一边小心保养着煌世王，一直到看到上面的法阵重新恢复光芒，才稍微喜悦起来。他们用软布一寸一寸地擦着臂铠，把那些被猫型魔物压灭后残留的灰白色痕迹抹去，直到甲片重新泛起暗金色的微光，两个人才齐齐松了一口气，像两个从惊吓里慢慢缓过来的孩子。
接着他们一边带着追忆的神色，一边开始讲述起一段所有科班法师在学习时专门有人负责教授、并要求所有法师引以为戒的黑暗历史。
众所周知，弥亚每五十年召唤一次。但从上一任弥亚卸任到下一任弥亚上任之间，间隔的并非是正好五十年，而是以五十年线粒体之王位格存在的时间，加上召唤之日后人类找到真正的弥亚，并让弥亚在带领人类对抗魔灾的过程中归位、成为真正的线粒体之王封印母树的经历时间。同样，魔灾的持续时间一般也就是从召唤之日开始，一直到弥亚归位、封印母树结束。这时间短则两三年，长则十几年。在这之后，弥亚就会选择回归属于自己的世界。
但这中间有这样一个问题，好似被当初思考建立封印阵法的贤者们忽略了。
当初为了保证一定能够召唤出可以承载线粒体之王位格的弥亚，召唤法阵是广撒网式的，从各个世界召唤出心灵之光与原素世界召唤者贴合的人类。每一次召唤，大概都能从异世界召唤出一千人左右的弥亚候选者。这些候选者们会在经过法师培训后加入政府或军队，加入人类抵抗魔灾的前线，并在一次次战斗中脱颖而出，最终成为领导人类取得最终胜利的领导者。这个时候，作为人类领导者的异世界人类，才有足够的功业来作为弥亚承担线粒体之王的位格。
而在这之间，其他异世界的人类，或多或少已经在抵抗魔灾的战斗中牺牲、淘汰了。他们的生命不会有任何危险，只是被召唤而来、由法阵捏合的身体会毁坏。等到他们回到自己的世界，只会以为自己做了一个真实的梦。而活下来的淘汰者，也会在弥亚回归自己世界的时候一同返回自己的世界。
这本来就是一个皆大欢喜的事情。异世界的人类通过法阵经历了一场别开生面的大冒险，不管能不能成为弥亚，都会是一种奇特的体验，成为自己人生阅历的宝贵收藏。而原素世界的人类收获了一个固若金汤的五十年封印。
这简直就是双赢！
然而有一些弥亚候选者却并不这样认为。或许本就是性格底色中带着偏执，亦或者召唤他的原素世界人类，就不是那种符合原素地球大众三观的正常人。总有一些弥亚候选人觉得自己就该是弥亚，被召唤过来就是来异世界当皇帝的，弥亚这个位置就该由他去坐。在竞争中失去了优势、被逐步淘汰之后，如果这类弥亚候选人侥幸活下来，看着弥亚走上人生巅峰，一直到承载线粒体之王的位格，他们不会由衷地为弥亚和原素世界的人类感到高兴。他们只会怨恨，怨恨这其中一定是有什么阴私交易，是有人沆瀣一气，夺走了本属于他的宝藏。
所以他们要报复。
抵抗魔灾后重归祥和的人类世界并不能让他们感到满足。他们只会觉得被背叛了，要让背叛他们的人接受代价。几乎每一次魔灾的大后期，人类除了要解决母树的残余抵抗势力、将战线重新推回死海环流以外，就是要处理一些心理扭曲的弥亚候选人制造的麻烦。
其实最初这种麻烦，对于人类来说也不是什么难以解决的事情。这类弥亚候选人到底只是异乡人，等到弥亚归位也就会回去，能造成多大的乱子？
坏就坏在，应该是第三十代弥亚降世前后，有人类探索死海环流，挖到了不知道哪个时期精灵帝国埋藏下来的经文，还当做法术书一般藏起来私自翻译学习。精灵帝国当然把母树当成真正的神，这经文自然不可能说母树的坏话。加上西大陆这边当初为了封印母树、又保留火之子的禀赋，生造了《创世纪》，虚构了一个“神”。造假东西当然得有个真东西垫底——只有假东西像真东西，才能说它是假东西。所以《创世纪》里的内容，多少有些致敬正统历史。
发掘精灵帝国的经文本不是什么大事，《创世纪》里稍微有些致敬的成分，撞了一下，也不是什么大事。但是架不住那个大聪明只以为自己发现了历史的真实，觉得是古时候的贤者背叛了真正的神，想要拨乱反正、释放母树啊。偏偏因为西大陆的作死行为——一边封印母树一边生造一个神，还在教义里保留火之子的说法——这套阴谋论还挺逻辑自洽。千百年来，不知道吸收了多少愚夫愚妇，以至于现在人类除了每五十年要抵御一次魔灾，没有魔灾的时候还要和这群大聪明斗智斗勇。
这群大聪明将他们传承的经文叫做《死海经卷》，所以他们也自称死海正宗。当然，到这里，也不过是芥藓之疾，教廷和朝廷在东西大陆是无敌的，真没把这个民间邪教太当回事。
然而万万没想到，有一代的弥亚候选人，被死海正宗的人召唤出来了。该说不说，苍蝇不叮无缝的蛋。这死海正宗能召唤出来的，是什么好人？这个候选人果不其然地在竞争中落选了。可他不反思自己，反而觉得是人类这边不公，当即彻底加入了死海正宗，将来自异世界的独特知识体系教给了死海正宗，也让这个邪教愈发的壮大。甚至从那以后，每一代都能召唤出一位堪称臭老鼠屎的弥亚候选人和他们沆瀣一气。
刚刚那八个法师使用的“共噬”，就是其中一代弥亚候选人带来的异世界糟粕。据说那个候选人来自一个人类亚种可以吃人的世界，好像叫什么喰种？那些喰种吃不到人的时候，就会共喰同类，成为更强的存在。那套把多个人的心灵之光强行并在一起、借以施展超出个人极限法术的邪门手段，就是从那套吃人逻辑里化出来的。
以至于到了现在，死海正宗真成了臭狗屎，还喜欢猎杀正常的弥亚候选人。估计之前他们在城里换马车的时候，就被这群人黏上了。那八根法杖，那身土褐色长袍，那门宁可互相吞噬也要把你拉下水的手法，全都是死海正宗的招牌。
闻言，武逸仙满头大汗。我嘞个敌我同源啊。