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蹄声踏踏，一架驴车越过荆策，车辕上一个中年汉子，鹰钩鼻，四方阔嘴，满面风尘，车后面是个轿厢，有个小窗，窗帘挑起来，露出个小脑袋，挽着双抓髻，粉妆玉砌般模样，瞪着滴溜圆儿的乌黑眼珠。
轿厢内一个温婉的声音也随之响起：“玉儿，给这位道长取一串钱，便请他在城里喝碗茶水。”
驴车和荆策并驾齐驱，少顷小脑袋瓜又探了出来，同时小手伸出递出来一串铜钱，约有百文，却扁起了嘴：“给！原来你竟是要钱的！”
荆策也不以为意，接过铜钱往百宝囊里一掖，又弹起了如意：“天为宝盖地为池日日，人生世上，混水的鱼……”
直过了城门，这一段《劝人方》却还没唱完，荆策却住了嘴，向着轿厢拱了拱手：“叨扰叨扰，缘分至此，分别罢分别罢，走也……”
不等人家和他说话，三晃两晃就钻进人群中不见了——其实躲车后面去了，卡住了对方的视角，然后又转进了小巷。
虽然没有任务，但是攻略还是有的，攻略第一页，就是这杨柳镇的地图，十分详尽，大大小小所有的店铺，包括一部分大户人家的宅院，地图上都有标注，所以荆策很容易就找到了一个名为白云观的道观。
白云观在小镇远离河道的那一侧，门前街道不宽不窄，也能并排走三辆马车，颇为幽静，朱红大门，青墙青瓦。门前三阶踏马阶，院墙只有两米高，还都是十字窟窿，看着跟砖头用不起似的。
有些陈旧，并不破败，至少门前还有道童洒扫。
看见荆策摇摇摆摆的走过来，蹲在门当旁边冲盹儿的小道童急忙跳起来，先把自己浑身上下划拉个遍，扫净了尘灰，才快步向前，蛮规矩的掐着子午诀做了个揖：“见过道长，不知道长如何称呼，为何而来？”
荆策摆动如意，似有似无算是还了个半礼（从服饰上说他这身份要比道童高）：“贫道洞元，云游天下途经此地，听闻白云观经策出众，特来拜访。”
听到这名字，小道童肉眼可见的愣了一下，有些慌乱：“还请道长稍候。”
荆策点了点头，心说这家道观教养不错啊，这小道童规规矩矩礼数周到，像模像样的。
至于道童惊讶的神情，他倒是心知肚明。
果不其然，盏茶功夫，大门里已经有人嚷嚷开了：“我倒是要瞧瞧，谁家老不要脸的，敢给自家徒弟起名叫洞元？”
下元水官大帝宝诰的第一句，就是“旸谷洞元”。
道教诸多帝君中，封号里常有“洞元”二字，一般有这两个字的，那就是三十三天中某一天的天帝君。
当然，后来有些要避讳，就写作洞渊了，时间长了，也无分真假。
不过出于习惯和尊敬，也没有人会用洞元做法号，就像正经和尚不会给自己起名儿叫做弥陀。
可要真较起劲来，也没人说不能用这个词儿做名字。倒是洞渊，这个词儿确实是不能用的——因为真的有个前辈，叫做洞渊真人，还是御敕。
一个须发皆白的老道气咻咻的走了出来，手里的拂尘都要耍成车轱辘了，出门左右一望，只有荆策一个小道士笑吟吟的站在门前：“老道兄，缘何这般恼怒啊？”
老道瞪着眼睛上下打量了他几眼：“就你叫洞元啊？”
荆策仍旧笑容不减：“我师父叫我洞元，想来我应该是叫做洞元的。”
“你师父？你是哪一家的门下？”
荆策摇了摇手里的铜如意：“五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下金莲逐万程。龙虎如意光辉照，霞帔罗衫避灾高，万仙阵中渡劫涛，传下法门三千条。”
老道士顿时脸色难看起来，脸上青了又白，白了又青，荆策抱着如意抬了抬手：“老道兄，咱姓荆名策字有丛，道号洞元，见礼了。”
老道深吸了一口气，缓缓地吐出：“老道孤陋寡闻了，不曾听过贵派高门，不过既然同是道门一脉，师弟在观中落脚自无不可
只是我家是子孙庙，俗家姓李，观主理法真人今日不在，去了府城。老道理真，是如今的掌院，师弟，请！”
荆策算是过了入门第一关，在白云观住下了——免费的，每日还有晨昏两餐，虽然只是家常小菜，好在一个素净。
白云观连理真、理法在内，一共有乾道五人，坤道五人，道童七人，都是同族至亲，理真理法为兄弟，已然丧妻，乾道五人就是他们的儿子，坤道五人，是儿媳们，道童七人，便是孙子们了。
子孙庙其实是挺多，但是像他们这种家族全住在一起的，却也还是比较少见，所以这白云观，在攻略里提及的比较多。
理法作为观主，也是本地的道会司右正。
道会司是各代朝廷设置的县级道士管理机构，隶属光禄寺、鸿胪寺、太常寺，总之是归礼部管辖的，有官有阶，但是无俸无禄，不吃朝廷钱。
礼部置道録司，省、府置道纪司，州置道正司，县置道会司。
每司正副印各一人，左右正各一人，左右演法，左右至灵，左右玄义，不过衙门等级越高，人数就越多，道会司就只有正副印、左右正四人，还需是富庶的上县，若是贫困的下县，搞不好根本就不设道会司。
白云观传承有代，家传的白猿通背拳在周边也是有些名声的，算是杨柳镇这个副本最强的拳术，不过修行条件也苛刻，因为这门拳法，还有导引术在其中，只学拳法是不行的。
而荆策的目标，也不是白猿通背拳，反而真的是冲着白云观的道家典籍来的。
所以从第二天开始，荆策就和观内的道士们辩法，把李家人问得苦不堪言。
他们是子孙观，一辈人中出一个武功高强的道士做观主，再出一个道法精深的做掌院就好了，而五位乾道中，只有老大宗明道士，是专研典籍道法的——年节庆祭，总是要有高功道人设坛开醮，包括民间的驱邪禳灾，这也是道观重要的收入之一。
再说这是道士的本工，如果这个都做不了，那一身道袍可怎么穿呢。