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所谓‘三乘道’，是求‘解脱’的三种方法，或者说，是佛陀根据众生根器不同，而设置的‘超脱’方式。
三乘道，从低到高分别是：声闻乘、独觉乘、菩萨乘……第一个等建罗汉果位，第二个则独自觉悟，第三个则为菩萨果位，要去普度众生。
陈来剥离了【无限月读】的世界，但同时，他将现实与【无限月读】的世界并行了起来，建立了一个新的‘轮回’，让忍界的众生，他们的第一世从‘幻术世界’开始。
他意识到，忍界的绝大多数问题，都出自于忍者的愚昧，这种愚昧是‘忍者生活’的高压带来的，你就算给他们移山填海的力量，他们会想到的也是仇杀、报复……要改变忍界，让忍界具备新的秩序，必须让忍者自行启蒙。
在【无限月读】的幻术世界中，陈来赐予他们的【金胎】力量，理论上来自【原人】，也就是来自【释迦牟尼】，它发挥类似查克拉的作用，却不止于此……它可以根据当事人的所需去变化‘血继限界’，如果你想要佛陀的眼，那么它可以变成眼，让众生站在同一个起跑线上。
如此，似乎什么都没有改变，忍者们很快又会因力量而相互争斗，他们习惯了杀人，仇恨，根本不懂如何去觉悟……所以陈来才设置了‘五道’。
【金胎】是可以让使用者拥有力量，但前提是，使用者必须在心性上合格。
从一开始的【资粮道】，发离心、皈依三宝，人开始意识到【金胎】的存在，也逐渐触摸到它的形状。
而后是【加行道】，从这个阶段开始，‘忍者’们开始践行他们的‘忍道’，金胎会在此发生分化，映照出他们内心最渴望的东西，更进一步的了解金胎。
紧接着，【见道】，修行者既然毛毛躁躁的踏上这条路，有了自己的‘忍道’发心，那么他肯定想要变强吧？这时候，陈来留下的那些古籍、书目也就用上了——要迈入下一阶段，你须‘观四谛、断见惑’，要验证自己学来的真理，逐渐完善自己的【金胎】！
“草，这不资格考试吗？”
伏黑甚尔绷不住了，忍者的习性一时半会很难更改，陈来要离开，把他们扔在环境里‘自行觉悟’，原来这是个大考场？
“忍者祸乱的根源，就是力量不匹配心智，力量来的太容易，杀人变得太轻易……智慧在野蛮面前反而无关紧要，这像话吗？”
陈来倒是很随意，他这确实是为了忍者们好，他留下的秩序与世界，一定比辉夜姬放任忍者野蛮生长要强得多。
忍宗的概念实在太笼统了，它没有具体的指导方针，而陈来留下的体系不仅有方针，还有奖励！
想拥有力量，可以啊，【金胎】可以给你幻术世界想要的一切，但前提是，你得证明给我看，你有驾驭这力量的智慧！
从【见道】开始，就已经逐步脱离了抽象的‘忍道’，这时候的忍者就会变得更温和，更善于修心——下一阶段便是【修道】，要断除修惑，断除‘贪嗔痴’！
到达【修道】的忍者，他们起码也会具备‘影’的实力，这些人将会是世界和平的压舱石，他们将起到启迪后辈的作用……不说别的，如果这个世界的带土再想为了一个女人拉全世界陪葬，就不会有人陪他胡闹了！
【修道】之后，是为【无学道】，在这个阶段，忍者们已经‘学无可学’，陈来留下的关于‘梵’的思想他们已经完全悟透，烦恼断尽，证得罗汉果位。
“证得罗汉果位，首个登顶的人岂不是天下无敌？再造一个高水平的宇智波斑？”
伏黑甚尔觉得这有漏洞，提醒陈来。
“天下无敌？不，当然不。”
陈来摇头：“烦恼断尽，无尽月读发动的前提条件便断了，一个没有念想，没有牵挂，自在逍遥的人，怎么会有‘弥补遗憾’的愿望呢？”
“无限月读，本就是为弥补遗憾，逃避现实而存在的，现在，证得罗汉果位的忍者已经不再畏惧现实了……所以，他将返回‘忍界’，返回这个现实世界，用这一生，去践行‘空’！”
“我留下的【梵我】和【一如】，只能维持【无限月读】以及【金胎】的运转，毕竟支撑忍界的真实，都被我和大筒木辉夜姬给拿走了不是吗。”
陈老爷心善，拿走唯一物，但是还愿意给忍界的人留下可支撑运转的秩序。
“好吧，这是【声闻乘】，算是小乘，你所说的另外两乘该怎么算？”
伏黑甚尔继续请教，他如今有些理清陈来的思路了……忍界被掏空已经是现实，陈来给忍者们塑造的新世界是用‘骗局的骗局’支撑的，设计要严密，人员要安排妥当，这个世界才会同‘深海’和解。
“【缘觉乘】，譬如‘六道仙人’，他的意识同鸣人一起存在，他不用看我留下的书，仅仅观察世界万物就能明白这是怎么一回事，也便是‘察十二因缘’，可得解脱，来到现实世界。”
“不同的是，他不能开口启迪他人，我不允许他讲他的‘忍宗’继续弄乱世界，忍宗已经用上千年证明了它的失败……除非他皈依‘梵宗’，否则不能返回【无限月读】之中。”
听到这，伏黑甚尔还是笑了，这就是‘直接禁言’，不过也能理解，陈来已经修改了此世的现实，大筒木辉夜姬战败滚蛋，能留下六道仙人，就是个来忍界讨饭的，有什么资格指手画脚啊？
“最后那一乘呢？”
“最后一乘？”
陈来说着，指了指自己的心口：“要修菩萨乘，先发菩萨心……不仅要求自己的解脱，还要有帮别人解脱的心。”
“这样的人，修持六度，声闻乘的‘罗汉果位’于他们而言只是中途的休憩，他们来到现实世界，感悟了‘空’，随时可以返回无限月读之中，去开宗立派，讲述他们对于梵的感悟。”
“如此，他们就是我，是释迦牟尼的过去、现在、未来！”