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上苍之上。
一群浴血奋战，与主力军失去了联系的残兵败将们，虽然看似乐观开朗，但实则早就心生绝望，只能苦中作乐。
这些人中，既有古天庭荒天帝八百子弟兵中的成员，亦有上苍之上部分道统的门人，亦有像叶凡这样被丢过来支援的九天十地新生代。
能在上苍之上血战，哪怕他们只是苦苦支撑，亦需要有高深的境界和强悍的战力。
众人之中，最差的也有仙王级别的战力，像准仙帝这样的强者，更是有足足七个之多。
至于再往上的仙帝，也就是上苍之上的路尽级生灵，则是连一个都没有。
这并非古天庭没有更强者，而是那更强者皆是位于更恐怖的战场，连准仙帝都无法插手。
当然，也有最坏的可能。
那就是古天庭的几位至强者，已经有人陨落于上苍之上，不然为何迟迟联系不上？
正是因此，刚刚才会有人说另立天帝，而且还是古天庭的子弟兵。
这并非是不忠于荒天帝，不忠于古天庭，而是一种无奈的选择。
在看不到尽头，看不到希望的情况下，拼尽全力，拼尽所有来让一位准仙帝晋升仙帝，已经是他们能够做到最好的选择。
真正的战场，不在他们这群准仙帝和仙王这里，而是在仙帝级别的强者那边。
若能催生出一位仙帝，那或许是能够改变战局的关键。
而在他们这些准仙帝中，最晚证就准仙帝的叶凡，反而是最有希望的一位。
虽然叶凡不是古天庭的一员，但其体内荒天帝留下的人体秘境法痕迹却做不得假。
这样一位根正苗红，不足百万年就证就准仙帝的天骄，再加上这段时间浴血奋战时的无畏表现，绝对有资格担起天帝之名。
“我……”
叶凡看着四周悄无声息，但却没有丝毫鄙夷等情绪，满是认可的诸多战友，吐出一个字后，声音变得缓慢了下来。
“当仁不让！”
正当其他人以为，叶凡要推辞之时，耳旁忽然听到了这样一句坚定的言语。
言语之坚定。
情绪之高昂。
让在场所有人都感受到了，叶凡的一腔热血。
………………
“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”
“天帝位，非有德者不能居之。”
“叶凡，还是太过稚嫩，需多磨砺之。”
方阳听到天帝之名，神觉被自行触动，看到了叶凡如今的场景。
许久未曾关注对方的他，看着自己的第一神将，成长到如今的地步，心中满是欣慰，决心帮其一把。
方阳心念一动。
他将当年祭祀铜棺之主，得来的那一具铜棺，直接丢向了叶凡所在的位置。
这一具青铜棺材，方阳曾潜心钻研许久，但所获却是寥寥。
再加上他对铜棺之主的忌惮。
方阳决心先让叶凡替他试试水。
反正叶凡早在乘坐九龙拉棺时，就和铜棺之主结下了不解之缘，也不差多一份这青铜古棺的因果了。
………………
轰！
棺从天降，冰冷狰狞！
哪怕是叶凡这等准仙帝，突然见到这一幕也是被吓了一跳，这并不是他心性差劲，也不是他道心不稳，而是这口青铜古棺的出现过程，太过于诡异和悄无声息。
并且，还是在他言称要为天帝的时刻出现，这怎么不让人起疑心，是不是那位方天帝降下惩罚？
虽然早早来到了上苍之上，不知新天庭后续的动静，但叶凡隐隐有所猜测，方阳绝对带领天庭部将，前来了上苍之上。
这段时间，叶凡从古天庭的战友口中，得知了许多神话时代之前的秘闻，亦彻底知晓了传说中的荒天帝有多么强大，不仅是秘境法的开创者，更是九天十地有史以来第一位仙帝。
独断万古，横击上苍。
九天十地之所以能安安稳稳，没有被黑暗侵蚀，都是多亏荒天帝这位古天庭之主。
在古天庭部将的口中，荒天帝可谓是绝无仅有、旷古烁今、独断万古的存在。
但在叶凡心目中。
方阳绝不逊色于荒天帝。
即使他修行的是荒天帝所创的秘境法，可直至如今的进步，却是丝毫不弱于当年的荒天帝，甚至成就准仙帝的年岁，比荒天帝还要稍微年轻一些。
这也是古天庭部将，为何选中叶凡当新天帝的原因，归根结底是叶凡表露出了不弱于荒天帝的天资，再加上‘小节有损，大节无亏’的性情，才让人愿意推举一个后辈。
不然若是一个资质平平的生灵，即使其他方面再怎么优秀，古天庭部将们，也不可能推举对方成为天帝，哪怕只是借助天帝之名的，名义上的天帝。
叶凡看着从天而降的青铜古棺，愣了一会儿，发现没有其他的动静，便一步步走上前去，靠近了这一件诡异的器物。
“棺从天降，此乃祥瑞！”
“荒天帝当年亦有一口棺材，对于我等长生不死的仙道生灵而言，这棺材亦是吉兆啊！”
“天赐铜棺，说不定是荒天帝听到了我们的声音，特地赐下了这件宝物！”
叶凡身旁，诸多强者如此说道。
他们心如磐石，丝毫没有因为天降铜棺之事，动摇拥立叶凡为天帝的想法。
所谓天意，所谓祥瑞，信则有不信则无。
作为逆天而行的修士，他们岂会因为所谓的不详而退缩？
如果这是恩赐。
那就是老天有眼。
如果这是不详。
那也是祥瑞！
“诸位，我们该上路了。”
叶凡闻言露出笑意，随后一把抓起青铜古棺，将其背负在身后，带领着众人继续朝着四极浮土深处杀去。
他背影决绝，像是一去不返。
………………
公寓之内，方阳照常醒来。
他将脸上的那本无龙心法挪开，正要起床洗漱时，忽地身形一滞，思维开始凝固，真灵不断攀升，达到了一种不可思议的高度。
世间一切因果与命运，在此刻被尽数斩断，神而明之的信息在方阳真灵内不断浮现。
浩浩荡荡的光阴长河奔腾不息，其中一朵朵浪花内，浮现出一种种或是过去、或是现在、或是未来的奇妙景象，宛如一张张画卷。
方阳心念一动，这条光阴长河开始以一种恐怖的速度壮大，种种不可思议的奇迹在世界各处诞生，位于幻想中的虚幻世界，在心灵之力的作用下被彻底填充，化为了真实不虚的界域。
无中生有！
自心灵之中诞生的神通，只依靠方阳自身的心灵强度，可以实现许多生灵眼中不可思议的奇迹。
再加上方阳本身的境界，如今只是刚刚入门无龙心法，初步斩断了位于此界的因果与缘分，心灵之力亦是不断攀升，可以实现种种奇迹，衍化出一道道神通：
点石成金，起死回生，大小如意，花开顷刻，斡旋造化，回天返日……
方阳心中隐隐有所明悟，他这次入门无龙心法，看似只是初入，但凭借自身深厚的积累，已然把握到了这门无上大门的核心。
无龙心法，并非是什么圆满的大道大门。
至少他获得的这一门无龙心法不是。
但无龙心法的价值在于。
刚刚入门便能斩断一切与自身相关的因果与缘分，跳出冥冥中的天道束缚，身成异数，逆转天命，彻底不受资质的束缚，能够凭借自身对道的领悟不断突破。
打一个不太恰当的比方：
如果入门无龙心法的生灵主修某一个对资质、资源要求极高，且突破时受天道桎梏，需要突破瓶颈才能晋升的修炼体系。
那他在抵达一个境界的顶点时，便能无视所需资源，逃避天道劫难，直接步入下一个境界。
这便是无龙心法的一个特征。
除此之外，无龙心法相当于一方无上仙道文明，在修成此法后，便算是拥有了一种独特的天赋，能够解析诸般法则、信息，自行推衍进化。
方阳刚刚初步估算，若是他的本体与无龙心法结合，单论感悟天地大道的速度，就能提升足足五倍，可以说提升极大。
哪怕是其他强者开创出的大道法门，他在修行之时，亦有相应幅度的提升。
而且，方阳心中隐有明悟。
以无龙心法的特性，心有多大就有多强，在修行其他强者的大道时，或许能直接包容吸收旁人的道果……
………………
真实界，西方极乐世界。
方阳与阿弥陀佛交流许久，表面和和气气，在对抗三清上达成了合作的共识。
功德池旁，阿弥陀佛与方阳各自坐在一朵莲花上，开始谈玄论道，交流彼岸之法、超脱之法。
“敢问道友炼制九幽珠的法门，可否传法于贫僧？”
阿弥陀佛忽地出声询问道，状若不经意间提起，实则早已对方阳炼制九幽珠的法门心生觊觎。
作为佛门最古老者，祂虽然将大半精力放在了报身、应身和法身三条通天大道上，但在炼器方面亦是丝毫不弱。
三清的彼岸神兵比阿弥陀佛多，也不过是占了开天辟地时，仅有他们三位彼岸而已。
可面对方阳这位彼岸，在极短时间内晋升最古老者，同时将整个九幽炼制为法宝的同道，阿弥陀佛却是由衷地感到一丝敬佩。
方阳表露出的种种举动。
太不合常理了！
像九幽这样仅比九重天位格低上一线的近道之所，体积庞大到不可思议，哪怕是彼岸者想要撼动，亦是难上加难，不然九幽之中的伪彼岸，也不可能借助地利优势，抵抗真正的彼岸者。
就算是最擅长炼器、炼丹的道德天尊，想将整个九幽炼制成法宝，怕也是需要半个纪元的漫长时间。
故而，阿弥陀佛对于方阳掌握的炼器之法很是好奇，祂证道以来这么多年，手中的彼岸神兵不多，与同为最古老者的三清，更是完全没法比。
若是能得到方阳的炼器之法，祂说不定还能在末劫来临前，炼制出一件彼岸神兵。
“这个自然可以。”
方阳平静点头，很轻易地答应了阿弥陀佛，将自己压箱底的炼器之法交出，但他话音一转，又继续说道：
“不过，我对古佛的报身、应身和法身三条道路，以及那‘空’之道果很是好奇，不知古佛可愿为我讲解一番？”
方阳的话落在阿弥陀佛耳中，其中对后者根本大道的觊觎，并未引起祂丝毫的反感。
报身、应身、法身三种法门，阿弥陀佛皆曾传下，自然不吝啬为方阳讲道。
就算是祂压箱底的‘空’之道果，其实也不是不能外传。
毕竟，彼岸者各自修行的道果皆有不同之处，难以模仿和替代。
如元始天尊的诸果之因。
在孟奇登岸之后，这位最古老的天尊便再也没有动用诸果之因，将这份仅有一位生灵可以承载的道果，算是彻底交给了自己做减求空的产物。
哪怕是元始天尊，亦是无法复刻另一份诸果之因，更遑论其他人呢？
在诸果之因有主的情况下。
其他生灵想要通过修行因果一道登临彼岸，凝聚出相应的虚幻道果，唯一的途径就是走出有别于‘诸果之因’的道路。
此之谓‘道果唯一性’。
相同大道可诞生出多枚道果，随着道果的增加，后来者登临彼岸的难度越来越高。
但若是完全相同的道果，除非先行者已经死去，或者主动让出相应的位格，不然后来者根本没有机会登临彼岸。
佛祖的弟子迦叶尊者，只修如来神掌中的拈花一笑，以此为根基开创自身佛法。
道尊的童子真武大帝，专修截天七剑中的道灭道生，以生死大道为根基登临彼岸。
元始天尊门下，许多道门天尊并未全修元始金章，而是单修元始九印的某一印或两印，以此来尝试开创出自身的道法。
“此事易耳。”
阿弥陀佛听闻方阳所言，轻笑一声，右掌伸出，掌心一翻，于方寸之间显化出一方浩瀚佛国，其中正是他们二人所处的西方极乐世界。
人身处净土之中，净土在掌心之间，两种不可能共同发生的事，就这般在阿弥陀佛的演示下，展露在了方阳面前。
这便是‘空’之道果的一个侧面。