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沈书吏说道：“一阴一阳，谓之道。土火教，便是真火炼真土，祈求仙胎永不坏，土火为阴阳。”
他又指着后山。
继续说道：“一阴一阳谓之道。
欢喜公，还有河里的身躯，就又是一阴一阳。
原本这‘人’，在黄河里面成了气候，结果因为作祟，被人拆开了。
魂魄为阴，肉身为阳。
阴阳合体，永不坏朽。
如今分开，所以自然就被风吹雨打的损坏了！魂魄还在，肉身应该是不存了！”
千般言语，万般说辞，不过两句话，却是沈书吏的四十年。
他花费了四十年时间，找到了这罗阴县的鬼故事。
许峰闻言，便如电光击峡谷。
整个人一瞬之间，恍然大悟。
这个时候，外头嘈杂的唱腔声音趁着无人声音，闯了进来。
那外头的戏，念着腔，敲着鼓，更显此地安宁。
亭子之中供奉阴灵，又冷又寂静，所以在这里头，许峰脑子无比的清明。
这个时候，许峰比谁都要脑子活泛。
脑海之中，神光几乎要化作了实质，将以往自己所得之消息，全部都化用在了此处，得到结果。
见到许峰不说话，沈经承也不说话了，他在看许峰，观察许峰之表情。
好在时间不久，外头忽而来了一阵风，吹在此处。
叫许峰有了反应。
下意识一把手护住了眼前的火盆。
这一护之后，许峰也很顺手的继续朝着火盆里面加了些纸张。
回过神来。
许峰寻了一壶茶水，倒了一杯茶之后，递给了这位“传奇调查员”。
他说道：“先来一口茶润润嗓子！”
看着沈经承喝茶。
许峰听着外头的声音，【心如止水】之下，头脑清澈，徐徐说道：“我听不太明白，土火教这边，我有些听闻，算是他们为了求仙。
但是你说的欢喜公，欢喜公是哪里的阴？
不是说他是此地后山上的一位山主——其墓地就在山上，结果被雷劈下，所以众人供奉他，将他当做了此间孤魂野鬼的山主偶像。
怎么变成了黄河里头身躯扯上关系，变成阴祟？”
沈经承将茶碗放下，再度左右一看，确定无人之后说道：“是阴，不是阴祟。
阴阳是一个对应之念，阴祟是诡祟之类，二者怎么能同日而语？就像是你左手是阴，右手就是阳，阴阳相对而已。
你要是刨根问底的话，那这事情就又臭又长了。
我这四十余年所得，对于旁人来说，就是前面两句话。
长话短说。
你不是想要晓得，那黄河下头，这边压着什么吗？
我倒是直接告诉了你。
这底下，压着一个‘人’，曾经还被当做了河神、河伯对待，只不过后来被发现，并非是水仙，所以被你要找的县志之中，如今的城隍，当时的京中大官请动李昌乐一分为二。
肉身磨灭在黄河里头。
连那魂魄都出来，另外取了一个名字，叫做欢喜公，拆分阴阳，各成一体。”
说到了这里，沈经承突兀住嘴，因为此刻，从外头走进来了一位不认识的人。
看起来，应该是戏班子的人，前来给欢喜公上香。
看到里面坐着人，这位还对着他们拱手，许峰也还礼，看着他上完香。
趁着这个时候，许峰念头迭起。
沈经承，继续偷看许峰神色，要是许峰在此刻，露出来了一丝丝的不屑，怠慢，他便立刻住嘴不言。
四十年的心血，若是对方不信，或者是面露不喜之色，他就宁愿将此带到了坟里，也不愿再吐露出来一个字。
正所谓一鼓作气（因为道人而起），再而衰（想要告诉老枭，老枭拒绝），三而竭（正在告诉赵三）。
要是这三次还不成，那一切就都算了！
就说明这个故事，天不允讲。
他就如此小心的盯着眼前这人看。
结果发现，赵三不但未曾露出来了一丝丝叫人不喜欢的神色。
反而是沉浸了进去。
甚至可以说。
他若有所思，是在斟酌！
等到那人离开，许峰：“这就不奇怪了，这就不奇怪了！”
许峰此刻，正在心中串联起来过去诸般事宜，通过了这简单的两句话，发散，归纳和总结，他以往的骨架和血肉填补学习法，在此刻立功了。
所以往日只有骨架，但是上下却不能连接的信息，现在全部都连了起来！
许峰：“既然如此，那前头提出来的，关于鲧的故事——是在暗示某一些事情？”
沈经承：“不，不是暗示，只是时日变迁而已。”
他又拿出来了一本册子，纯手抄本。
递给了许峰，说道：“答案其实早有所言。
这是一本志怪笔记，多荒诞不经志怪之言，世间多俗人，我和他们讲不清楚，但是既然你想要知道，我甚么都告诉你！
人生难得一知己。
你看这志怪笔记。
这笔记虽然荒诞，可是有一点，其作者，是当年跟着王景王仲通治过水的官员。
这其中多他治河时候的怪事。
黄河于东汉时节泛滥，淹堤毁田，人畜泛滥于河中，彼时，不止是出现了怪蛇，怪船，怪鸟，怪物，还出来过不化之尸。
你看，上面写了，‘其貌如生，其人如活，人皆异也。’
便是放在日月之下，也无异常，和僵尸不同。
不动，也不袭人畜。
虽然最后都被一把火烧了，但是直到将其烧了，也未曾见其诈尸，当时，诸人以为，这黄河之乱，是因为此人而起——
毕竟人死则尸，尸长则化，也是自然之理。
这不腐朽的尸体，便不符天理，故而大家将其烧了。
但是未曾料到，就算是将这人烧了，大水也未曾遏止！
他们将此事告知了当时正在上游治水的王公，王公闻言，说这些不过是上古修行之民，肉身不化之仙，黄河泛滥，和他们无干。
还提出来了鲧之故事，告知手下，这些尸体也是被黄河冲出来的。
不过烧就烧了。下次再度见到，无须烧掉，送入水中，流于海中即可。
也叫他们送到海外仙山之中！”
说话之间，这位沈书吏说道：“这便是东汉时期之人，对于仙人之说法。
他们认为，人死不朽，也是仙人。
并且海外三山，就在海外，从黄河出海口出，便有能力来到那里成仙。”
说到了此处。
他又兴奋又专业的拿出来了水经，水经注，河防通议——花里胡哨给许峰铺展在前头，指着齐鲁之地说道：“当年，王公就在此处，此处，此处治水。”
随后，他将手指头往上挪，往上挪，往上挪！
最后挪到了一个弯曲曲折处，说道：“你看，当时上游就是此处，所以，这些尸体，其实很有可能是从此咱们此处冲刷下去！我们这里，因为地理之因，所以多不化之民。”
许峰一边听着，一边拿起来了书册，随意翻了一下。
就一眼。
许峰已经将这本书册上的小故事，都记下来了。
这本册子上的小故事，都是其作者用来“风闻其事”“牵强附会”，不过也因为其作者是东汉时期的人之缘故，这一本册子说的，很原汁原味。
其中涉及到了不化尸骨的章节，许峰看的尤为仔细。
但是这些章节，反而只有猎奇，并无危险。
因为这些尸体都很“温顺”，只是死而不化，没有危害地方之意思，反而是那其中怪蛇，怪鸟，怪叫，一个一个都十分凶险，许峰翻看，这上面对于一些黄河之中明显异于常事的情形，都有涉猎。
这位治水的王公，是一位术算大家，对于这黄河之中的异样，他总有惩治之法。所以这本册子的作者，每一次有事，都是问计王公。
每一次，也都能得到解决之法。
许峰仔细的看着这些解决之法。
在许峰看来，这些解决之法，朴素而简单。
沈经承看到许峰翻看了这些书，十分快速又放下，沈经承有些失望，说道：“这书就如此无聊？”
许峰：“不，是我已经看完了文字。”
许峰随口复述出来了几个小故事。
沈经承大惊：“你以前看过这本书籍？”
不过旋即，他就推翻了这个想法，说道：“不对，这本书籍，我都寻了二十余年，你怎么可能看过？”
这一回，他更加惊讶了，说道：“难道你只是看了一遍，就过目不忘？如此，你做缝尸人，岂不可惜了？”
他便是用一种可惜和悲悯的眼神看着许峰，要是赵三有这种本事，做这个缝尸人，的确是大材小用。
若是出身好些，再读个私塾——
许峰抬头看到了沈经承的目光，说道：“倒是也不用这般说，我并未觉得我这身份有甚不好的地方。
缝尸这场活计，既然有了这行当，也总是要有人来做的。
不过么——”
许峰才不管沈经承可惜甚么，而是发问：“沈经承，那其实你的故事之中，再加上鲧的故事，是不是就代表了三种完全不同的情形。
化作大鱼，潜入羽渊，是为身之变。
化作黄熊，是为神之变。
化作黄龙，是为服食不死之药，是不死之变？”
这一次轮到了许峰来发问。
他在这个故事之中，想到了三种变化。
第一种，是蝉蜕蛇解的肉身之变。
和故事之中化作了大鱼的变化，交相对应。
这种情形，很像是土火教选择的情形，
第二种，是化作了龙身瘴、龙首瘴。
此番情形之中，应当是神之变。
无论成功或者不成功的尸解仙身上，许峰接触过后，都会得到了龙身、龙首瘴。
并且后头因为尸解仙的龙身瘴，许峰还陷入了一场大幻之中。
感觉自己见到了昆仑墟。
那么第三种。
不死之变。
许峰感觉，这很像是暗喻尸解仙的不死之变。
死亡，尸体不朽，产生变化，最后化作黄龙（不死者）。
这种变化，像极了太阴炼形的尸解仙，通过了死亡这一道门，过三山，面仙官，游昆仑，饮仙宴。
由一种必须的变化前置条件——死亡。
通过仪轨——太阴炼形。
最后重塑身体，化作了尸解仙。
沈经承闻言，回道：“可以这样说，也可能是一种成仙之变，不过死而复生，在先秦之前，的确也是仙人。”
不过这仙人，不会遨游天际，也可能没有力大无穷，就是人会早说话，早慧云云。
许峰：“那沈经承，你说的前朝大官和李昌乐所解之人，是不是也是一位尸解仙？尸解失败，在黄河之中作祟？”
沈经承听闻此言，高兴的拍大腿。
赵三如此问他，就说明他不但是听进去，并且还思考出来了，闻言，沈经承再度一指许峰手中的人皮，说道：“错矣！那不是尸解仙。
尸解仙，都是这后头的事情了。
那本来就是一具东汉时期王公发现过的，不化之尸骨，其作祟，也并非是尸解失败。
而是此地风水之变，导致的地气入尸，叫这尸体产生了你说的第一种变化。”
许峰：“化作大鱼的蝉蜕蛇解之变化？”
沈经承点头：“不错，不过你的这蝉蜕蛇解，也的确说的极妙，你手上的人皮，也就是蝉蜕！”