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在这个时期，灵山佛门的主流是大乘佛法与小乘佛法。密宗将来或许会有大发展，此时属于边缘角色。
小乘佛教追求性空的极限——涅槃，大乘佛法在自己超脱的同时，还要度化别人，讲究利己利人。
无论大乘佛法还是小乘佛法，都将凡夫与佛陀区分开，要逐步舍弃凡身、断尽烦恼才能成佛。密宗不用舍弃当下肉身，也不用脱离俗世，他们追求以修炼的方式将凡体转化为佛体。
显而易见，大乘佛法与小乘佛法都追求更高的思想境界，修行的目的就是提升觉悟。而密宗的修行目的是增加道行，修炼精神、锤炼肉身、增强佛力。
在“神通乃末事”的灵山，密宗显然会被正统佛修认为很low逼。
老实说，即便追求神通与法力的小羽，也觉得相比追求涅槃的觉悟者，追求力量的密宗不够“高雅”。
尤其是现阶段的密宗，对佛法修行不怎么上心，全靠灌顶来速成佛法，修炼出“佛果”也只是稳固境界，为修炼佛身、佛力服务。
至于济世救民，全然没有。
小羽站在台下听乌巢禅师侃侃而谈，听他以《大日经》来阐述自己的密宗思想。
老禅师倒是有一整套的、符合逻辑的密宗理论：不需要将凡夫世界与空性佛境区分开，不用拒绝世间对心灵的虚妄杂染，不必追求脱离世间污秽，也不必以破除我执和烦恼。
什么根尘妄念，别担心。根尘妄念想污染、蒙蔽我们的真心本性是吧？
我们为什么不反过来，用自己的真心本性“污染”根尘妄念，让浊世化为光明净土？
至于说怎么用孱弱的真心本性反过来净化根尘妄念，也简单。孱弱是吧？那就锻炼，锻炼肉身，锤炼精神，将凡身修成金刚佛体，以“三密共振”直接照见自性光明。
“对我的《大日圣经》，你有什么感想？”
当日，老禅师讲经结束，还在后殿的静室接待了小羽。
之前他在台上讲经，小羽在台下认真聆听的模样，老禅师也见到了。
他此时的语气还颇为自豪呢！
小羽慨叹道：“我的感想只有一个，接引与准提两位西方圣人真该在离开前，将您斩了。”
老禅师面色一变，怒道：“你是何意？”
“将来破坏佛教之纯粹，动摇原教旨主义佛法之根基者，必定是密宗！”小羽道。
“胡说八道！”老禅师不悦道：“准提与接引还帮老衲修改过《大日经》，不停夸它写得好呢！
老衲也是凭独开一枝的功德，证得佛果。”
小羽怀疑道：“您没吹牛？或者，今日的《大日经》和当年圣人批阅的《大日经》已经是两回事？”
老禅师反问道：“你凭什么诋毁老衲的《大日经》？”
小羽道：“这还用问？《大日经》的内容看似有理，其实全是外道邪说。
我甚至敢赌命，以《大日经》为思想纲要的这支密宗，永远别想出现‘大觉悟者’。”
老禅师道：“老衲已经证得佛果，目前还在进步。”
小羽摇头道：“用‘佛果’糊弄普通僧众与信徒还行，于我们而言，不能彻底超脱盘古世界，不能以强者之姿自由遨游域外混沌，都算是失败。
您当初加入佛教，不就是有阿弥陀佛的例子在前，接引准提二位圣人的例子在后，知道佛法可以助人真正超脱吗？”
听到小羽的话，老禅师眼底有回忆与恍惚一闪而过。
他很快坚定了信念与眼神，道：“只要老衲还能进步，还没彻底走进死胡同，就不算失败。”
小羽有些无语，堂堂准圣强者，竟然在她一个小辈面前死鸭子嘴硬。
“按照你们的密宗之法修行，根尘妄念只会越来越深，将来连佛心都给遮掩了，还怎么超脱？”
老禅师道：“你没修炼过密宗之法，不懂‘无漏无垢金刚佛体’的强大。
而且，有佛果的力量加持自身，只会不断将身边的‘尘垢’化为净土。”
说完后他忽然反应过来，道：“如果我的《大日经》和密宗真如你说的那么不堪，怎会威胁所谓的‘原教旨主义佛法’？
我们密宗应该规模越来越小，最终彻底绝迹才对。”
小羽叹道：“阿弥陀佛所传佛法，才是唯一正法，我始终坚持这一点。
奈何正法太难了。
除了七处证心，它没有划分其他境界。苦修者苦修无数年，可能感觉不到任何收获，正向反馈太少。
偏偏‘空性’极为排斥功利心，正向反馈反而会拖累修行。
这简直是雪上加霜、难上加难。
无数僧人修行几千几万年，能真正涅槃超脱者，能有一个吗？
这种苦修方式虽正确，但太不符合人性。”
“而你的密宗比如来佛的大乘佛法还要‘功利’。
大乘佛法以利他的慈悲菩萨行，让修士获得一定的满足。
你的密宗倒好，一上来就灌顶，灌不死就拼命灌，一直灌出个佛果。
有了佛果加持自身，才正式开始修行。
无论是锻炼金刚佛体，还是修炼佛力与精神，都进步很快，效果明显。
单单是这种不断升级、不断收获的爽感，很多修士便拒绝不了。
更别说密宗的‘内功’具有真实不虚的力量，内功大成，就能擒星拿月、改天换日。”
“你看着吧，正所谓盛极必衰。大乘佛法大兴之日，既是大乘佛法衰败之起始，亦是你们密宗崛起之时。
若不出意外，你们密宗坚持的时间比大乘佛法、小乘佛法加起来都长。”
小羽犹豫了一下，又加了个补丁，道：“也有可能‘正法’衰亡，邪法昌盛，引发末法大劫。
密宗刚兴盛不久，直接一场恐怖大劫，让所有修士完蛋。”
听到前面的话，老禅师还八分窃喜、两分惊讶怀疑，最后小羽说他们密宗要毁掉超凡修行，他不高兴了、愤怒了。
“我密宗顶了天也只是‘外道’，怎会是邪法？而且，还要承担末法大劫的责任？”
小羽道：“我没说末法大劫的责任在密宗。我的意思是，‘正法’衰亡，就会有末法大劫，而你们密宗不属于‘正法’。”
顿了顿，她用秘法传音道：“其实，您真用不着气恼，在我心中，就连大乘佛法也有些‘外道’，至少不够‘正法’。”
老禅师不再生气，转而震惊。
“你莫不是夹脑风？如来可是两位圣人离开前钦定的西方教教主。”
小羽道：“当你做了好事之后，你最强烈的感受是不是高人一等的满足，以及对方应该回报自己的潜意识？”
“不，老衲没这么低级。”老禅师摇头道。
“嗯，您没有，但这是人之常情。慈悲应该发自本心，主动修炼慈悲，难免会在‘人之常情’下变得傲慢且贪婪。”
小羽神色复杂道：“现在灵山的僧人多半比较淳朴，基本在坚持苦修，不蓄积钱财与田产。
等涅槃超脱不再是唯一的修行目标，等修炼慈悲的僧人入世，他们一定觉得自己怜悯世人，故而比世人更高等，会理所当然地接受世人的供奉。
真正践行慈悲心的修行者固然不少，但更多的人只会败坏世人对僧人、对佛法的印象。
民心所向，天命昭显。
大秦暴戾，百姓怨恨嬴氏，于是老天降下‘灭秦天命’；等修士暴戾贪婪，对万灵掠夺过甚，世间生灵怨恨修士，于是老天降下‘末法天命’。”
老禅师十分诧异地看了她一会儿，道：“不愧是当过上邦太师的人，见解就是不俗。那你说说看，我们密宗怎么掠夺万民、惹得天怒人怨了？”
“大乘佛法至少在弘扬慈悲，你们密宗只求自身力量提升。追求力量之人，必定依仗力量做事，而非讲道理。
将来密宗的僧人，一定比大乘教派的和尚更加不堪！“小羽道。
老禅师冷笑道：“照你这么说，整个灵山真要沦为藏污纳垢之所在了？”
小羽叹息道：“若没有我存在，灵山八成一代不如一代。有我在，至少能帮灵山保住底线。”
老禅师问道：“如何保住底线？莫非是另开一派？那老衲倒是很想听一听你的高论。”
小羽摇头道：“我一个小辈，哪有底气凭思想理论扭转乾坤？不过是清除突破底线的渣滓，确保留下来的灵山僧侣，都在底线之上罢了。”
老禅师表情有些扭曲，“都来灵山这么久了，还没发现灵山的水有多深吗？凭你也想整顿灵山，不怕风大闪了舌头。”
小羽道：“多说无益，咱们走着瞧！”
今天她初来乍到，神通功法都没学全，距离神功大成更加遥远，肯定要伏低做小。
可她不可能一直做低伏小。
等她对灵山没渴求时，她就会无欲则刚......呃，好像说了废话。
等她神功大成时，神通有多硬，她说话做事就有多硬。
老禅师淡淡道：“不用等将来，老衲现在就可以告诉你，你刚才说的一切，如来他们都考虑过。
有些事儿你不懂，不了解，才敢大言不惭、侃侃而谈。
就比如末法大劫。
它必定会到来，甚至能提前很多年算准时间。
而且，在佛门真正衰亡前，末法大劫必然已经到来。
那群人精，早算好了一切，还需要你指手画脚？”
“嗯，您说的对，我一个新人，也就会背后说说闲话、吹吹牛。”小羽连连点头，主动转移话题，道：“前日我去藏经阁，白雄尊者竟送了一本《宝莲八法》给我。”
她轻轻一点眉心，一个莲花印记在眉心浮现，接着佛光大放，送出一本蒲扇大菩提叶编织的古怪书籍。
“您瞧，就是这个。”她将《宝莲八法》递过去，“不算里面的大法，仅仅是承载大法的树叶，都是佛门圣物，可以用来守护神魂呢！”
守护神魂的效果不如八品功德金莲与玄黄小塔，但它不会消耗功德，算是一件上品灵魂法宝。
老禅师面上露出惊讶之色，却没去接《宝莲八法》。
“没想到燃灯将这种宝贝都送给你了，看来你已放弃其它部派，要入他门下了？”
“的确是宝贝，我舍不得还回去，只能将自己卖了。幸而小乘佛法最接近‘原初正法’，排除一些陈旧的戒律，还算合我心意。”小羽道。
老禅师道：“这本秘法是准提佛送给燃灯的‘神通笔记’。
当年投奔‘西方教’的大能，应该是人手一本。”
“人手一本？”小羽表情一僵，美好且满足的内心顿时不美好、也不满足了。
“您也有一本？”
老禅师把左手伸进袖子里摸索片刻，掏出一本样式几乎完全相同的“树叶书”。
书面也写着《宝莲八法》四个“梵文”——圣人以佛法感悟凝聚的特殊天道铭文。
小羽看了看他的《宝莲八法》，又低头看了看自己的，抱着最后的期望，问道：“总不至于连里面的内容都一样吧？”
老禅师道：“应该不一样。准提佛先公开为我们讲道，又挨个与我们论道千年，才送我们《宝莲八法》。
老衲没见过别人的，估摸着准提为每个人量身定制了神通修炼法。”
小羽稍微松了一口气。
老禅师问道：“若老衲没猜错，燃灯的《宝莲八法》侧重于开辟净土佛国。
你这本《宝莲八法》中可有二十四诸天的开辟法门？”
小羽心中咯噔一下，摇头道：“关于佛国开辟的内容是八法中最少的......”
老禅师嘿嘿笑了起来。
小羽盯着他手里的《宝莲八法》，眼神渴望道：“能否将您的《八法》借我观摩几年？”
老禅师摇头道：“你别想了。刚才你将燃灯的宝莲法递给老衲，老衲连碰都没碰。此时又怎会将自己的宝莲法借给别人？
别说你了，就连密宗真传，老衲也只是根据自身感悟讲法传道，不会直接将宝莲法给别人看。”
“佛经不可轻传，但佛经不怕外传。功法与神通在灵山属于‘末事’，可它们反而不能乱传。原因你应该也明白，我们的道不一样。”
老禅师叹息道：“部派之争争的是理论，多数时候以辩论为主。
若有了大道之争，必定要生死相搏了。
所以燃灯给你《宝莲八法》，却撕掉了二十四诸天的内容。”
小羽问道：“准提佛也留有‘遗蜕’在灵山吧？我能否找他要一本更加完整的《宝莲八法》？”
老禅师再次摇头，道：“换在三十万年前，你不要，他也会主动送你。
现在不行了，早在他们寂灭前，已经完成传承。
此时灵山‘二代弟子’皆为佛陀弟子，而非圣人弟子。
且不说此时的接引与准提化身，是否有能力向你传法。
如果他们真的直接向你传法，这在释放什么信号？
灵山的部派之争已经很乱，再出现教主之争，佛教怕是要立马四分五裂。”