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之后，希庇亚跟着柏拉图去找苏格拉底。
这一路上，希庇亚不断观察对方，这确实很难想象，一个20岁左右的年轻人，之后会成为享誉后世、影响世界哲学的传奇人物。
或许是观察的有点明显，也有可能观察的时间太长，在前面领路的柏拉图转过身，扬了扬眉毛，语气带着点得意说道。
“看出什么来了？”
听到这句话，希庇亚很确定他误会了，赶紧找补了一句：“只感觉你的肩膀很漂亮。”
“那是自然。”
说完，柏拉图继续领路去找苏格拉底。
关于他的这个问题，只能说雅典的文化背景有点特殊。
简单的讲就是，当时的男人追求身材比例匀称、有体育训练痕迹却不过度粗壮，柏拉图本人就练习过摔跤。
而瘦弱的人通常被视为缺乏锻炼以及身体有问题。
一个年轻、相貌好、身材好的男性经常会被同性欣赏身材，哪怕是被同性追求也是常有的事情。
当然了，社会风气也没有说完全接纳同性相爱，但是欣赏身材却是再正常不过了，这也让柏拉图误会的以为希庇亚刚刚也在欣赏。
思绪中，他们已经来到了「阿哥拉」，一个集广场、神庙、宗教祭祀、议事大厅于一体的“商业街”，著名的赫淮斯托斯神庙就在这。
这里比希庇亚印象中的那个遗迹吵闹的多。
卖鱼的、卖大麦饼的、兜售陶器的，全部挤在道路两侧，长长的彩绘柱廊替他们挡去了炎热的阳光。
希庇亚那个年代的柱廊只有纯白色，很多原因是彩绘经历时间太久褪色了，现在真切的来到这个时代，看到这种历史级“文物”，感触还是很不一样的。
远一些则是十二神的祭坛，那里空出了很大一片地方，没人敢侵占；「阿哥拉」西面的高地上，赫淮斯托斯神庙屋顶的柱列越过低矮的房屋，隐隐约约展现出来。
再往西南，就是五百人处理事务的地方，是一个不大不小的议事大厅。
柏拉图停了下来，无奈的指向柱廊下的一个老头，说道：“瞧，那是苏格拉底。”
希庇亚看过去，首先收获的是一批对他鄙视的目光，然后才是苏格拉底。
第一眼的印象和后世的雕像有点区别，但是不多。
秃顶，眼睛有点突出，鼻头扁而塌，虽然是60多岁的年纪，但身体看着还挺壮。
此刻的苏格拉底正拉着一个卖鱼的提出一连串奇怪的问题。
“你卖了鱼，你认为对鱼来讲，这算是幸福的吗？”
“哦？这也算幸福吗？我想是的，毕竟……”
“你原来是这样想的，那么你自己之前说的一定对吗？”
最后给卖鱼的小贩搞烦躁了，他挥舞着手说：“苏格拉底，我承认是我最初没想到，你去找别人吧，那边那个逃兵不是可以让你询问吗？”
这时候，苏格拉底才注意到柏拉图带着人来了。
“苏格拉底，我发现一个很值得讨论的事情。”
“稍等，我想问问跟在你身后的这位年轻人，听说您是从战争中提前逃回来的？”
希庇亚从柏拉图身后走出，和他站在同一排。
“如果我还是他，那确实是。”
“你还是他？”
周围有小贩和买东西的人起哄道：“他说自己失忆了，睡了两天之后，装作什么都不认识。”
苏格拉底没有纠结希庇亚是否是装出的失忆，他借着刚刚的逃兵话题开口问道。
“既然你刚从战场回来，那么你知道什么是勇敢吗？”
“……”
希庇亚没有回答，根据他的了解，敢在这时候回答苏格拉底，说出勇敢的定义，那么就要面临被他一直追问一下午的准备。
从刚刚苏格拉底和卖鱼小贩的交谈中也能证明这一点，他很喜欢对一个东西刨根问底、研究本质，并且会根据对方的回答不断问新的问题，还会假装附和你的观点，实际上问几个问题后，就让人意识到自己之前那个观点是错的。
自己这次来可是有正事呢，要是哲学思辨的话，还是等之后吧。
柏拉图上前解了围，手里举着希庇亚的蜡版。
“先不聊这个，苏格拉底，他身上的怪事可多哩。”
周围陆续有人凑过来看热闹，苏格拉底问道：“是什么？”
“你来看，之前希庇亚可是一个字都不识、说话粗鲁的木匠学徒呢，你看他写了什么。”
柏拉图把蜡版递到苏格拉底手里，示意他赶紧看看。
苏格拉底接过，因为寓言很短，他看的很快，也有人探个头过来，想看清上面到底写了什么。
他沉默，像是思考出了什么，之后才缓缓开口。
“如果希庇亚真的和你说的一样，这确实让我感到惊讶，那么我就有了更多问题。”
有没看到上面内容的群众不满道：“先等等苏格拉底，给我们说说上面是什么，逃兵是不会介意的。”
关于让寓言出名，希庇亚本人自然是没有意见，他来这目的之一就是让自己看起来和以前变得不一样。
从前的“希庇亚”可不会有能写出寓言的任何可能性，想要成为一个“新”的人，首先就是和过去切割。
苏格拉底在众人的询问下，得到希庇亚的眼神许可，说道。
“好吧，故事是这样的，过去希庇亚梦见自己变成了一只蝴蝶……”
听完后，之前不卖希庇亚面包的摊主先开口了。
“这是他写的？”
不止是他这么问，有人在窃窃私语，有人则是直接了当的问。
“逃兵，这是你写的吗？”
“假的吧，说不定他是找「阿里斯托克勒斯」代写的？”
“我之前认识希庇亚，他之前连字都不认识，怎么可能写出寓言来？”
“柏拉图，是你把他带来的，你来说这是他写的吗？”
人群开始向柏拉图发起询问，这位贵族青年显然是享受这种被关注的感觉，他说道。
“那先听我说？”
场面安静下来，大家都在等着柏拉图开口，这让他的表演欲更强了，并且更加享受这种被尊重的感觉。
“我是一路跟着希庇亚来到他家里的，当时我就在窗口注意到他在写东西，那时我还不知道他写什么呢。
后来我进到他的屋子里，发现这个人奇怪的很，一个之前那样的人，怎么会写出这样的作品？”
面包摊主问道：“不是你帮他写的？”
“当然不是。”
确定了这是希庇亚的亲笔所为，围观人群更感觉奇怪了。
之前一个字都不认识的木匠，为什么在睡了一天一夜之后失忆了，并且会写字，还会写寓言出来？
苏格拉底想的东西和这些人都不一样，他向希庇亚问道。
“那么希庇亚，哪一个是真的？你和蝴蝶，哪个才是真实的？”
希庇亚没有犹豫，这个问题他早就有了自己的答案。
“如果你问梦里的蝴蝶，他会说自己是真实的。如果你问现实里的‘希庇亚’，我会说我才是真实的。”
这时候大家已经开始听不懂了，有人问：“什么意思？”
“人们总会认为自己在判断真假，但实际上，人们只是说自己站在了哪里而已。”
这番话说完，柏拉图明显感到更惊讶了，但苏格拉底听明白了什么，抢在他之前说了一句。
“柏拉图，你真的应该早点带他来找我。”
接着，苏格拉底明显要继续问，但却被希庇亚直接打断。
“先等等，我想我已经两天没吃过东西，我不确定自己是否还有力气继续说下去。”
说完，希庇亚精准找到那个卖面包的商贩，他是一个有连髯大胡子的中年大叔，名叫「拉蒙」。
“现在能卖我一张大麦饼了吗？”
拉蒙沉默不语，按照“荣耀”来看，自己不应该卖给他任何食物，但现在，这个逃兵的情况明显复杂的多。
苏格拉底还想要和希庇亚交流，但在得知他没吃东西的情况下，主动对着犹豫的面包贩说。
“看来我们现在要解决一个比真假更简单的问题。一个饿着肚子的人应不应该先……”
没等话说完，拉蒙骂了一句：“够了苏格拉底！你今天的问题已经够多了，希庇亚过来。”
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ps：因为年代太久远，没有完整地图，我查资料用AI做了一份，但AI听不懂人话。
比如地图中间空了一块，那里是「阿哥拉」广场，实际上的「阿哥拉」没那么大的，所以看个乐呵就好，跟正经的地图复原肯定有区别。
不过我查了大概150份地图资料，用到了70份上下，所以还是有一点严谨的……吧，虽然不多。