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啪嗒！
一杯酒尽，杨戬依旧在体悟着种种奥秘，他颇有些不满足，蛄祖见状又给他倒了一杯酒。
第二杯酒，他听到了三千混沌神魔在咆哮，吟诵经文，那是古纪元的天功，他听到了八九天功、紫罗天功、大焚天功、九转天功等妙法。
上一纪元对天功的运用与理解，跟这一纪元有所不同，那是基于古法与种的运用。
第三杯酒，杨戬见到了一枚金色的种子，夺天地造化，被仙气包裹，被诸天星辰环绕，那是仙古法对‘种子’的定义与阐述。
种，就是法则与天地奥秘的具象化，是触道的一种途径；它是法，但不是道的全部，修行到最后，终归是要舍掉种子的。
每一枚种子，都是天地一种道的载体、一种具现化，融之便是合道，等若一步登天的捷径。
呼··杨戬轻吐一口气，盯住了那口酒壶，这一壶酒蕴含了太多，包含了上一纪元的诸多法则与大道，或者说就是文明的传承，为仙古留下了一线火种。
蛄祖出言提醒“酒虽好，但你若是都喝下去，最终也只是照搬仙古法，没有意义，因为已经证明，我们都失败了，它的真正奥妙，只有在你踏出不同的路时才会出现，两相印证，不然只会禁锢你的思维，限制你的潜力。”
“不必担心，我已踏出，只待更进一步。”杨戬显化元始大罗天，证明自己的道果，他自己开辟了一条新的天神路线，甚至得到了比肩虚道的恢弘道果。
蛄祖见状露出了笑容，不枉费他等待一纪元的回音，便将酒壶酒液倾倒而出，伸手道“看来，你走出了新的路，那么便畅饮吧，壮大你的前途。”
没有犹豫，杨戬直接将面前的酒液饮尽了，脑海里顿时浮现出仙古法的后续三大境界。
虚道，乃是与道交融，以种子为媒介触摸大道，能感悟天地间的妙理，神异在于跟道全面接触，宛若化身成天地大道，触摸道的源头。
斩我，是谓斩我明道，斩我，斩掉自我的枷锁，还是执念，最好，最强也就是斩天心，战天意，斩掉自己身体，超脱自我，明悟自己的道与法。
遁一，取自大衍五十，遁去其一的奥妙，象征着得于天地而脱离天地，不被外在的大环境束缚，由自己的一演化万全。
这是古法的三大境，杨戬已经理解了其中奥秘，又想到了在古法基础上改革的今法三大境，对应虚道的我道境，不求触外道，而是升华内道，是以外道三千，不入我门，内道唯一，独尊此身；对应斩我的真我境，不斩凡尘杂念，而是求七情六欲俱全的真我，至情至性；以及对应遁一的唯一境··
两种法交织，他的确体会到了很多，这是无价之宝，在那一刻，他有一种羽化飞升般的错觉，甚至觉得超脱了，只是，此时再次思忖时，又欠缺了很多，远没有那般简单。
嗡！就在此时，杨戬昔日得自九断之路的那半块残缺石碑自主飞出，与半空中飘荡的仙古酒液结合在一起，焕发了光芒。
天地间，像是有一座仙钟被撞响，悠悠扬扬，回荡在万古间，响彻诸天万界，在那石碑上，各种兵器，各种神灵虚影，各种经文不断出现，如同一个世界，如同一个纪元，波澜壮阔。
“神道古碑，祖祭灵所留的路，竟也被人毁掉，打残了吗？”蛄祖神色一动，盯住了那面残碑，异域果然是斩草除根，传承都被破坏了，难怪这一纪元的路摸索的那么艰难。
“这是神道的路！”杨戬望着石碑，在其上领悟出了奥秘，以柳神的“三千神国”为引，天神之后的三个境界可以看作是修士在体内开辟神国、最终由凡人向神灵蜕变的路线。
虚道境是触摸规则、熔炼道则，在神道体系中，此境名为神国；即修士在体内神火不灭的基础上，于元神或洞天之中开辟出第一座属于自己的神国雏形。
此境界的修士，不再仅仅是触摸规则，而是开始真正驾驭一道完整的规则，他们开始在神国中塑造自己的神像，接受神国内那些信徒的朝拜，将自己的道化为神国的道，广大信徒共持共修，意味着从此踏上了御使大道、君临神国的第一步。
柳神的三千神国，便是开辟了三千世界，演化三千大道，一应俱全！
斩我境是要斩掉过去的自己，明悟本我，在神道体系中，此境名为神觉。
到了这一境界，修士面临的最大阻碍不再是外界规则，而是神国中的“旧神”，那个由信徒香火愿力塑造出来的神我，斩的就是这个由众生愿力塑造的神我，因为这个神是信徒们理解的、认为的、塑造的神，而不是你自己，会被其影响、束缚！
当斩去神我中的杂质，褪去凡性与神性中的虚妄，才能迎来真正的我之神灵，实现从修行者向神的本质蜕变，迎来属于神灵的‘觉悟’。
柳神每一次涅槃所留下的遗蜕，也对应了这种理念，祖祭灵是它的一重身份，但不是它的全部，故而也要不断斩去旧躯。
对应遁一的神道领域，身与道合，神与天融，便号称‘神主’，这一层次便是要将神国扩张，由虚化实，将自己的道与神国融入外界大天地内，被认可与共存，无论神国还是外界，其实都是大道的显化，神国不再是体内的一方世界，而是外界的一部分，一重联通的净土。
参悟着神道奥妙，杨戬心中开创新神道的冲动愈发强烈，事实上，他已经开辟了一部分，五天神路，元始大罗天等都是道果。
此刻，神道三境、古法三境、今法三境，彼此的独到之处在杨戬脑海中不断碰撞、不断交织，让他灵光大盛，终于有所领悟。
“神道之神我，为虚，为元神；双法之血种，为实，为肉身；前者对应天地大道，至神至圣，后者对应万灵万物，至情至性；二者补全，天人合一，方是完满！我要立道，不是虚道，而是一虚一实，立道载道！”
杨戬天眼生辉，重瞳灿灿，定下了未来路线，一虚一实，虚以神我立道、实以万灵载道！
血种，归根结底是以他的霸血凝就，不断的成长，就是吸纳各个种族、万灵的独到之处，反过来推动霸血更完美，更强大，这是一个学习的过程，神我立道，万灵载道，便是以万灵托举神我，让他超脱众生苦海，得以高高在上，彻底的跳脱出去！
二者相辅相成，犹如抱阳生阴，浑然一体，你中有我我中有你，是谓虚道不虚，立道得真！
别人突破虚道，是融合道种与十凶之血、真仙骨血等，杨戬便是元神化神我、肉身化万灵，二者合一，虚实交融，统合天地苍生，替代种子化为新的‘一条道’，他不是以身为种，而是以身立道，自开一脉，跳脱了出去。
因为每一枚道种内都承载了一条‘天地间既有的道’，那么杨戬的做法就是先用双法合一，将自己的路注入血种中，融合了那种道，而后步步升华，让自己道的占比越来越高，‘原本之道’的存在感越来越低；直到‘神我’出世，那就象征着杨戬走出的新路新道，将之与血种融合，便是彻底排除了‘内里原有的天地之道’，反过来将自己的道注入其中，彻底升华，开花结果，替代种子的道成为新的道。
从鸠占鹊巢到重新演化，化天地之道为己身之道，令种子发芽成道，取而代之！种子就是道的载体，其最终面貌就是‘一条道’，杨戬便是直接催熟到了这一步，而后取代演化，这等若他摒弃了所谓的种子，以身立道，将自己化成了一条新生的道，高高在上，与大天地存在的各种道齐驾并驱，而后慢慢超越。
且其他的天地生成的种子会反噬会抵抗，甚至会引来大劫，可血种不同，是杨戬双法合一、以今世法人体神藏凝就，可以说动手的过程没有任何抵抗与反噬，避免了风险。
这是立道，自身之道不被天地束缚，并且能够随着修为的壮大而不断丰实补全，直至成为真正的‘大道’，辐射诸天万界，成为道之源头，真正的‘元始’。
“是了，便是如此，这便是我突破虚道的方式！”杨戬彻底明悟，这便是他的路，或许受限于境界与眼界还不完美，但却是最适合他的，将在修行中不断补全。
同时，曾属于他的真神道果·那尊清源妙道真君也睁开了眼，张口一吸，从那面神道残碑上鲸吞下来无数的字符，竟是直接在体外演化出了一座神庙，出现了信徒，出现了各种法。
“神我，清源妙道真君，这是我对神道的理解，也是破限的道果，但今日看来，这或许才是我之新神道的第一步！
不观外圣，不求外神，只养我身，供养我神，化我为神，久而久之，我自是真神。”杨戬借着仙古之酒的神助，开始推演自己的新神道，理念便是‘一切神通变化，悉自具足’，那是说每个人都怀有一个深藏的宝库，潜力无穷，只是被各种执着蒙蔽了而已。
世上还有什么比对待自己更虔诚呢？每个人本来就在供奉自己的肉身像，天天好吃好喝的供着，天天洗得干干净净，穿得漂漂亮亮，心心念念都在想把这个肉身像住的庙弄大一些，住的舒服一些，他人态度恭敬一些，布施要多一些，最好让全天下都供奉上，出则众星捧月，入则群燕环绕，如此虔诚，何人可比？
但人们却又总向外神求法求道，忽略了自己这尊‘内神’，这不应该，如此虔诚的供奉自己，自然也该有神我回应。
于是，杨戬订立的新神道第一个境界，就是观想神我，化我为神！所求皆由己身实现，力量也由自己化生，自给自足，供奉己身，就像是以身为种挖掘无尽人体神藏与门户的潜力，神我亦是类似的道路，只不过挖掘的更偏向于元神方面。
这种理念便是我本无相，观想而生；念念不忘，必有回响！修行者通过极致的观想，在精神中创造出一尊完美的自我神灵形象，即神我，然后用修行，让现实的凡躯向这尊理想中的神明靠拢，直至最终融合。
这是道途的起点，修行者需要遍览神话、感悟自然、追溯祖先，最终在心中找到一个足以承载自己所有渴望与信念的“神”之形象，这尊神可以是一位传说古神，也可能源于对天地自然的感悟，甚至是一个完全由自己构想、代表完美自我的理想化身。
其修行的重点在于确定方向，当“神我”的形象在心中确立，修行者便要开始虔诚的供奉与演化，他们会遵循观想中“神我”的行为准则，以凡人之躯，行神明之事，从扮演神到我即是神，从此行于世间，展现神迹。
这条道路的尽头，不是膜拜一个外在的神，而是亲手将自己塑造成最初仰望的那个神，这，就是新神道。
轰！在这一刻，杨戬身躯一震，往日的清源妙道真君直接融入了元神之中，成为了全新的境界，全新的道果。
他开辟出了新神道的第一个境界，神我！
观诸圣，养神我，此为道之始。