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第740集，他说他要揍得你满地找牙，否则自己就穿上尼姑的衣裳。
大概是听见了外面的动静，碧瑶和崔琦烨走了出来。
离着老远，碧瑶就嗔怒道怎么又是你这个假和尚，又来讨打的吗？
你不仅仅自己说了要穿尼姑衣裳，你还说了自己输了就抄。
我的徒弟拜师还口口声声君子一言，八马难追，是不是该兑现诺言的时候了哈？
我指着崔琦看着刘大进。
刘大进还没从刚才那浮沉巨大威力的震撼中走出来，尴尬地搔了搔头，朝我结巴地说哈，小小小点，你和我说说，是如何让这幅臣有如此大威力的？
这家伙还真是个武痴啊，都到了这功夫了，竟然想的还是浮沉的事！
唉呀，你这是在讯问还是在请教啊？
哼！
诶诶请教请教，绝对的请教！
诶？
这浮臣在我手里也有十个年头了，我自以为用得很是顺手，却从没想到竟然有如此威力。
请教？
我听人说，请教别人可都是要给好处的。
嗯？
你给我们点什么好处啊？
小叔眨巴着大眼睛，兴致勃勃地问道。
刘大劲摸了摸口袋，似乎也没什么像样的东西，微微停顿了一会儿，忽然兴奋了起来。
呃有了？
呃上次我掉在这的蜜蜡珠子？
呃我不要了还不行吗？
那可是橙色的千年蜜蜡珠，来自藏底冥寺，不仅仅有加持乏力，还具有美容养颜之效，价值不菲。
呃几位姑娘若是不嫌弃，可以分拆了穿成手串。
呃就算是我的见面礼。
不过呃前提是小先生你得告诉我呃使用这浮尘的秘密。
他倒是想得挺美，本来那蜜蜡珠就是我的缴获之物，他去假大方起来。
我想了想，跟他说唉呀，这个告诉你呢，也不是不行，至于好处嘛，我也不多要，我要你帮我办件事。
什么事？
呃，只要不是杀人放火，作奸犯客，我都答应了。
唉，你放心，绝对不是啊。
不过这件事呢，暂时保密，事后我再和你慢慢说，前提是你不能反悔。
怎么样？
我再三跟他强调绝对不是。
刘大进看了看我手中的浮尘，咬着牙答应了。
成，我答应你了。
古人有云意者三有有值，有量，有多文意义。
意思是能相交的人有三种直爽、诚实和广博。
这刘大劲，虽然争强好胜，还有那么一点点小寂寞，可总的来说呢，其人行政走直，占了直爽和广博四字。
从其面目上看，天庭开阔，鼻翼发达，棱角分明，眼正口平，也是一个可教之人的面相。
你所带的宝贝个个都是人间极品，但是力大而无往，力又从哪来啊？
气也说白了，你的气还不足以支撑这些宝贝，有那么一点点小马套大车的意思。
听了这话，刘大进的脸色有些难看，毕竟是修行人气为基础，被人直接说自己的气力不到家，就像说诶，你这人不错，你就是长得磕碜点一个道理啊。
哈哈，这个你呢，也先别自惭形秽，我说你气力有问题啊，并不是说不够，而是说你用得不对。
我能看得出来，你修行葬秘也很多年了，但是为什么迟迟不能有所精进呢？
嗯，我先问你，葬佛仲相中什么像最为凶戾？
呃愤怒神没错，很多人呢，第一次看藏传佛教的佛像，都会有恐惧感。
比如有些法相会 p 人皮，手持骷髅头，或者用人骨做装饰，面部狰狞。
其实这些神像多是密宗护法神，也是诸佛诸菩萨的愤怒声。
密宗认为呢，人靠自身羞耻，难以克服心中的魔障，因此要借助神佛的威猛力。
所以愤怒慎的佛像也是象征，用凶猛的力量震慑危害佛教的邪魔歪道，表现了大愤怒、大无畏、大胜利的英勇气概。
所以，愤怒身向，才是藏逆修行的本真。
我指了指刘大进手上的那枚大扳指，那举个例子来说，那扳指也是密宗之物。
我猜测那就是你修行的根基所在，你所修主神就是大威德金刚。
像这个大威德金刚呢，是文殊菩萨的愤怒相，其在藏秘教义中，其极恶如仇，用人骨做头饰，人头做项链，人皮做围裙，人血做胭脂，十分的凶戾。
而你呢，嘻嘻哈哈，心里想的全是输赢，这种蝇营狗狗的小事，怎么可能达到愤怒身的效果呀？
说何为愤怒？
深即愤恨、嗔怒。
也只有当你真的感觉到愤怒了，你才能将你的气力发挥到极致。
刘大进恍然大悟，不过随之马上摇了摇头兄弟，呃，可是我没有那么多仇人呢，我总不能每次一出手，就把别人想成杀父仇人吧？
要不愤怒何来呀？
亏你还说自己休息密松的，这愤怒，他是一种心态，并不是真的要求你见谁冲谁，喊你瞅啥，那叫乍乎！
怒从何来啊？
用我们诡异的理论来说呢，凄情、喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这是每个人都有的对外情质反应。
怒出自肝肾，喜出自心胃，挨出自肺胆。
所以当你要发力的时候，你应该着重运气入肝入肾，将自己想象成诸佛的愤怒身，才会事半功倍。
若是不信，你可以自己试一试，嗯！