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第三卷:浊世开道见真章

第188 章 问津堂

作者:你有医保你先上啊字数:2.1千字更新时间:2026-10-14 02:00:21
第188 章 问津堂

“我知道,我知道!”

陆欢眼前一亮,突然举起了手。

“知道什么?”众人看向她。

陆欢露出一个得意的笑容,自信满满道:

“就叫糖葫芦吧。”

“不行!”众人异口同声。

“为什么不行?”

“不行就是不行。”

“好吧……”

小姑娘撅着嘴,看样子还有些不服气,却也没再坚持:

“可咱们总该给它起个名字吧?不能一直叫‘葫芦’啊?”

这次众人倒是纷纷附和。

大师伯略做思索,粗声粗气道:

“要我说,就叫‘装山葫’!多直白,一听就知道能装山。”

师爷闻言立刻摇头:

“这名字太糙了。咱们好歹是修道之人,得起个雅致点的。”

“叫‘翠微壶’如何?山色翠微,正好配这翡翠葫芦。”

济尘老道捻着胡须,慢悠悠地开口:

“老夫倒觉得,可叫‘乾坤葫’。葫芦虽小,内含乾坤,正合‘一粒粟中藏天地’之意。”

抱雪师祖淡淡点头:

“乾坤葫不错,但略显平常。不如叫‘云隐葫’?山悬于内,云遮雾绕,寻常人难觅其踪,正合隐逸之道。”

守元老道站在人群侧方,听了半天,忍不住插嘴道:

“尔等所取皆有其理。可贫道以为,此葫既能装山岳,又能通内外,变化由心,伸缩随意,叫‘壶天’最好!”

“壶天……”

陆欢一脸疑惑:

“不是葫芦吗?葫天又是什么?”

守元老道看向陆欢,脸上满是鄙夷:

“小丫头,此‘壶’非彼‘葫’。正所谓壶中日月,别有洞天。它不是葫芦的‘葫’,而是水壶的‘壶’。”

“水壶的壶?”

陆欢歪头:“可它明明是葫芦啊,你叫它水壶,它会不高兴吧……”

守元老道被噎了一下,嘟囔道:

“老夫跟你说不清楚,真是榆木脑袋……”

沈回想了想,笑着道:

“名字的事不急,先把山门建起来再说。”

“咱们都商量好啦……”

静慧抢先道:“师父打算在山顶建一座正殿,供奉三清祖师和历代观主牌位……”

“抱雪师祖打算正殿左边建一座偏殿做讲经堂,右侧建一座丹房。山门处设一座外事堂。再寻个地方辟一片药圃,种些灵草灵药……”

沈回闻言,微微颔首。

他环顾四周,指着山巅那片陡峭的悬崖道:

“此处正对天穹,视野开阔,可起一座主殿。”

接着又指溪边那片缓坡:

“此处土质松软,引水方便,可开几块药田。”

再指山腰一处突出的岩台:

“此处地势险要,一面悬崖,三面开阔,可设一座演武场。”

众人七嘴八舌地补充起来。

五师兄说要修个大些的膳堂,要能坐下所有人。

二师姐说要多设几间寮舍,如今观中人多,不比往日。

师爷也趁机插了几句,说想在溪边多搭个凉亭,用作观景钓鱼。

沈回一一听着,时不时点头。

最后他缓步走到青石旁的一处空地,左右环顾一番,道:

“此处地势平坦,又靠近山门,适合建一座外事堂。往后接待来客,登记出入,皆在此处。”

众人点头称是。

沈回上前,立于空地之上。

抬起右手,掌心朝下,缓缓按向地面。

“起。”

地面隆隆作响。

泥土翻涌,岩石隆起,草木藤蔓如活物般交织缠绕。

数株古松平移数丈,枝干交错,天然形成一座拱门。

青石垒叠,垒成台阶与基座;藤蔓缠绕,缠成檐角与斗拱。

一块青石从中裂开,平整如镜,被藤条托着悬于门楣之上。

地面上,石凳、石桌、石栏错落有致,与周围草木山石浑然一体。

建筑不大,拢共三间。

古松为柱,青藤为梁,山花点缀其间,清泉绕阶而过。

既像一座殿宇,又像一处山间亭台,端庄中透着飘逸,古朴里藏着灵秀。

静慧围着转了两圈,嘴里“啧啧”个不停。

陆欢已经跑进去,在石凳上坐了下来,仰头看着藤条缠绕而成的穹顶,惊叹出声。

沈回又掐了一道诀,门楣上那块平整青石之上,藤条自行盘绕,结成三个大字:

“问津堂”。

“问津?”

四师姐念了一遍,歪头想了想:“什么意思?”

沈回想了想,随后解释道:“津者,渡口也。问津便是询问渡口,寻路问途之意。”

二师姐静明站在沈回身后,面露沉思,缓缓开口:

“外客至此,如同寻路之人,我清风观为其指路解惑,接引入门。既合外事堂接待来宾之用,也暗含我辈修道之人,为世人指点迷津之意……”

沈回闻听此言,沉默片刻,最后低眉颔首:

“师姐说的没错。”

他没有告诉众人,其实他在这里化用了一个前世的典故——子路问津。

这个故事讲的是孔子周游列国时,曾让子路去向隐士问渡口,结果引发了一场关于“出世”与“入世”的不同看法。

故事大意是:

孔子一行经过一条河,让子路前去询问渡口。

河边有两位隐士,一者名为长沮,一者名为桀溺,二者都在耕种。

长沮听说问路的是孔子,就说:

“是知津矣。”

意思是:他应该知道渡口在哪里。

他这是在暗讽孔子周游列国,到处求仕,却找不到出路。

桀溺则劝子路:

天下滔滔,混乱不堪,谁能改变?

言下之意便是:你与其跟着孔子这样躲避坏人,不如跟我们一起躲避整个乱世。

两人说完继续耕种,不再理会子路。

子路回来将二者的话告诉孔子,孔子闻言怅然道:

人不能与鸟兽同群,我不和世人在一起,又跟谁在一起呢?

……

是以,沈回起这个名字,也是因为他对此抱有同样的期盼:

为迷途者指津,为有缘者架桥,使其从尘俗走向道门,从困惑走向清明。

取名“问津”而非“知津”,为的就是告诫那些上山与下山的人:

来者在问道,去者也在问道。

入山不是唯一的答案,入世同样不是。

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