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嬴政把竹简往案上一搁，声音冷漠。
“说得对，所以呢？只会说吗？”
他站起来，走到殿中，目光盯着天幕上那些旧党的名字。
“司马光说钱就这么多，文彦博说士大夫治天下，苏轼说富国不如富民，他们说得都对，可他们除了说，还做了什么？”
他冷笑一声。
“朕当年在咸阳宫，儒生们也是这样。
一天到晚引经据典，这个说不合古制，那个说不合礼法。
朕问他们怎么收六国，他们没话说。
朕问他们怎么打匈奴，他们没话说。”
“他们只干一件事，说，说完了，事情没动。”
他走回御座坐下，语气里毫无温度。
“朕看不起那些只会空谈的儒生。”
刘彻发出一声嗤笑。
“真是一出好戏，与士大夫治天下，宋朝，把士大夫抬得太高了。”
“士族一高，皇权就矮了，宋朝倒好，把士大夫捧成了天，捧得他们觉得天下也是他们的私产，现在要变法，不让了。”
崇政殿中静了片刻，司马光先开了口。
他没有看王安石，而是抬头望着御座：“陛下，天幕说了那么多，臣只请陛下，变法之事，缓一缓。”
文彦博也上前一步，语气比方才缓了许多：“天幕所言，臣不敢说全对，但变法之事，牵涉太广，牵扯太深，臣请陛下与王相公，再想想。”
韩琦没有说话，只轻轻点了点头。
欧阳修望着王安石，低声道：“介甫，再想想。”
苏轼犹豫了一下，也跟着说了一句：“陛下，臣不求废新法，只求别让百姓再受苦。”
章惇走到王安石后面，没有说话。
赵顼坐在御座上，看着底下的人。
他又转头看向王安石。
“王卿。”赵顼开口，“你说呢？”
王安石沉默了很久，才缓缓开口。
“陛下，天幕说臣以志代物，说臣听不进反对的话，臣认。”
“可臣想问一句，若‘一意孤行’是错，那‘一意不行’，就是对的了？”
“一人一义，十人十义，若今日停一条，明日停两条，新法便不复存矣。”
他抬头看向众人，年轻时的光亮依旧在他眼里。
“秦二世而亡，臣记得。
可臣更记得，秦不改，六国还在。
汉不改，匈奴还在。
大宋若不改……”
他还没有说完，欲言不止的声音已经继续响起。
“不过，大家还记得我们讲解宋朝的核心吗？”
“是欲抑先扬！认同你们的正确性，只是为了更好‘骂’你们。”
崇政殿中，所有人都愣住了。
王安石猛地抬头看向天幕，他原本已经做好了继续被批个体无完肤的准备，反正他不听，没想到听到的却是这么一句。
“司马光他说王安石变法是与民争利。”
“这句话，一千年来被无数人引用，用来骂王安石‘刻薄百姓’、‘敛财害民’。”
“可我们有没有想过一个问题……”
“司马光说的那个‘民’，到底是谁？”
天幕上出现了五个字，缓缓放大：不与民争利。
“这句话听上去很像在替老百姓说话。
可如果我们把司马光反对的具体政策，和他要保护的具体对象放在一起看，就会发现一个很微妙的事实。”
“他反对青苗法，说官府不应该放贷，可青苗法打击的高利贷者，是谁？是地方上的豪强大户。”
“他反对市易法，说官府不该经商，可市易法针对的垄断商贾，是谁？是汴京城的富商大贾。”
“他反对免役法，说百姓不该交钱免役，可免役法让原本不用服役的官户、形势户也得交钱，这些人是谁？
而且士大夫本身就是大地主。
文彦博在洛阳有庄园，司马光在陕州有田产，韩琦家族是河北大族。
他们反对方田均税，很难说完全是出于公心。”
天幕上，画面切到了北宋的乡间。
一个穿着丝绸袍子的中年人站在田埂上，身后是一眼望不到边的水田。
田里，几十个佃户弯着腰插秧。
“这是北宋的‘形势户’。
有的地方也叫‘官户’、‘大户’。
他们家里有人在朝中做官，或者在地方上有势力，所以可以免除差役，可以隐瞒田产，可以把赋税转嫁给小农。”
“他们才是司马光口中‘不与民争利’的那个‘民’。”
【所以“不与民争利”的意思是，不许动我们士大夫地主的利益】
【怪不得文彦博说“为与士大夫治天下，非与百姓治天下”，他俩是一套逻辑】
【合着老百姓在司马光眼里不算“民”？】
……
画面切到了司马光的书房。
灯下，他正在写《资治通鉴》。
案头堆满了各地送来的书信和奏报。
“司马光出身官宦世家，父亲司马池做过三司副使，他的核心圈层是士大夫，他的信息来源、政策视野，都带着这个阶层的烙印。”
“他眼里的‘民间疾苦’，更多是‘富民被官府盘剥’、‘士绅体面受损’。”
“底层百姓在司马光的‘民’里吗？
在，但不是优先项，而是‘富民生态’的附属品。”
天幕上出现了一张结构图。
最上面是士大夫阶层，中间是中小地主，最下面是底层农民。
士大夫的财富“涓滴”下来，底层才能捡到一点残渣。
“他的逻辑是典型的‘涓滴效应’：地主有钱了，就会多雇佃农。
商人有钱了，就会多开店铺。
士绅安稳了，地方就不会乱。
底层百姓跟着这个生态，自然能有一口饭吃。”
“所以他反对青苗法，理由有两个。”
“一是官府强制借贷，会逼得百姓卖牛卖田。”
“二是官府夺了地主的放贷之利，地主穷了，以后农民急用钱，连借的地方都没有。”
【第二个理由也太离谱了，合着农民就该被高利贷盘剥？】
【司马光：没有高利贷，农民活不下去，农民：？？？】
【这不就是“没有地主，农民就没地种”的逻辑吗】
……
欲言不止继续补充道：
“站在今天看，第一个担忧被新法的执行恶果印证了。
第二个担忧则暴露了他的时代局限，他把旧秩序当成了天经地义，默认了底层的苦难是 “必要的代价”。
他觉得官府下场打破旧秩序后，只会产生更严重的混乱与盘剥，两害相权取其轻。
为了不出更大乱子，所以底层百姓继续苦着吧。”
【所以就摆烂了？】
【不解决问题，解决人？】
……
崇政殿里，司马光面色一沉，随即跨出一步，撩袍躬身。
“陛下，天幕此言，诬臣了。”
他抬眼望向御座，“天地所生财货百物，止有此数，不在民间，则在公家，此非臣一己之见，是孔孟以来言理财之通义。”
“臣所谓‘民’，是天下之民，乡野农户、市井商贾、州县士人，凡不在官府之身，皆是民。”
“官府取利，明着夺豪强之利，暗里层层转嫁，最终落到底层小民头上。
豪强有门路避祸，小民无依无靠，只能任人盘剥。”
“最后受害最深的，永远是最穷的人。”
至于高利贷，他也有话说，说得坦荡。
“民间私贷，臣岂不知其弊？可私贷好歹是你情我愿，急时尚有处可借，还不上也可辗转求缓。”
“官府放贷，便成了王法铁律，到期不缴，差役上门，枷号督责，籍没田宅。”
王安石看着他，字字清晰：“君实所言，都是实情。”
“可我只问一句，私贷害民，百年矣，君实坐视百年，不言一策。”
“如今王某试行一法，君实便百般掣肘。”
“难道百姓被私贷盘剥，便是天经地义？被官府救，便千错万错？”
司马光一怔，张了张嘴，还未答话，天幕上欲言不止的声音又响了起来。
“而且对于司马光来说，确实什么都别做比较好。”
欲言不止的声音里带着一丝不解和害怕，“司马光做的大决策，真的一言难尽啊。”
“第一项：全面废除新法。”
画面切到元祐元年的朝堂。
司马光站在殿中，面前堆着新法的卷宗。
他提起朱笔，一份一份地划掉。
“这是司马光最受争议的决策，他不仅废除了青苗法、市易法等确实有问题的法令，也废除了免役法，这条法连旧党内部的苏轼、章惇都认为不该全废。”
“后果是免役法被废后，差役法恢复。
基层百姓的负担反而加重。
苏轼在元祐年间亲眼见到‘差役之害’，痛心疾首，但无力回天。”
“第二项：对西夏的妥协政策。”
画面切到西北边境。
宋军从刚刚收复的城池中撤出，西夏的骑兵重新出现在城下，扬起漫天黄沙。
“司马光在元祐年间，主张将熙河开边中占领的兰州、米脂等部分城寨归还西夏，以换取和平。
这一政策在当时就遭到不少反对。
后来也被证明是战略上的失误，西夏并未因此停止侵扰，反而助长了其气焰。”
“第三项：对新党的清算。”
画面切到一块石碑，上面密密麻麻刻着名字。
“司马光在元祐年间推动对新党官员的贬谪，其中包括对章惇、吕惠卿等人的打击。
这开启了新旧党争的恶性循环，新党上台后报复旧党，旧党再上台再报复，反复拉锯，直到北宋灭亡。”
【所以司马光是“什么都别做比较好”本人】
【他反对王安石的理由是“乱改会坏事”，结果他自己上台之后改得更猛】
……
欲言不止的声音缓了缓。
“当然，我们要客观一点，司马光废除新法，是在高太后支持下进行的，不完全是他一个人的决策。
而且他当时已经重病在身，只活了一年。
很多政策是在他死后继续执行的。
但问题在于，他开了一个头，而且这个头开得极差。
他证明了旧党上台之后，并不会比新党更宽容。
他证明了所谓的‘君子’掌了权，也会变成‘朋党’。”
“新旧两党，从此之后，只分立场，不分对错。
谁上台，谁就清算对方。
谁下台，谁就等着被清算。
大宋的朝堂，从此再也没有停止过内斗。”
崇政殿中，司马光的从容消失了，脸色发白，身子微微发抖。
王安石站在殿中，望着司马光，没有说话。
倒是一直沉默的章惇上前一步，“司马公，你们方才让王相公再想想，现在，你也想想吧。”