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颜时序算是看清了，衙门里段位最高的，不是精于算计满腹才学的几位判官，而是这位议事时不显山不露水的左丞。
当手底下没人可用时，他才露出锋利的獠牙。
这是一个能走一步看三步，甚至四五步的棋手。
而且，他听李希声说过西山鏖战的经过，确定了察事左丞的修为境界——地境。
左丞武力智力拉满，不过也有弱点：贪财、喜欢属下表忠心（拍马屁）。
宦官是一个极需认同感的职业，越是能人、名士的马屁，他们越受用。
颜时序问道：“魏临可有交代上级是谁？他又与圣火教中何人有往来？”
要调查圣火教，魏临是个突破口。
总不能真向尉迟娘子打听，他和这位外族美人连管鲍之交都不是，贸然打听圣火教的情报，很容易被出卖。
唐霜和唐爸不会出卖他，但父女俩只是卖面片汤的普通人，接触不到圣火教高层。
察事左丞沉声道：
“据魏临交代，成照的军师潜伏在东都。成照的所有细作都由这位军师调度。此人行踪神秘，难以追缉。”
颜时序一脸茫然：“成照的军师？”
察事左丞眼中映着烛火，语气凝重了几分：
“成照节度使刘骁死后，其子刘壁欲继承节度使之位，但此人志大才疏，难成气候。因此朝廷才打算拿成照开刀，岂料成照军中，突然出现一位军师，用兵如神，以一地之兵力，在中原攻城拔寨，一路北上打到东都。
“察事厅监察天下，却查不出此人底细。安插在成照军中的细作传回密信，此人坐镇军中发号施令，深居简出，偶有露面，也是戴着面具。”
听起来是个牛气哄哄的人物……颜时序忍不住在心中感慨一句：天下英雄多如过江之鲫啊。
察事左丞目光灼灼：“伯衡现在知道我为何策反魏临了吧。”
颜时序丝滑地奉上马屁：“在左丞面前，区区军师，乡野村夫尔。”
察事左丞笑道：“不用给本官戴高帽，此人之才干，谋一国难，谋一道足矣。面对这样的人物，本官亦是如临大敌……魏临虽不知道圣火教高层中何人投靠了成照，但他交代了一人，曹纳，圣火教的引火祝官。”
颜时序眼睛一亮。
察事左丞话锋一转：“但曹纳不能动，魏临相关的人都不能动，否则本官的引蛇出洞计划便会被察觉。”
颜时序想了想，道：“我明白。”
两人就此事的细节上，进行了长达一刻钟的商议。
然后，颜时序忽然忧心忡忡地开启另一个话题：
“左丞，属下尚有疑虑，以幕后棋手的风格，很擅长局中局计中计。火烧官仓或许只是目标之一，或许他们还有其他图谋。”
察事左丞一如既往地听取下属的建议：“伯衡有何想法。”
颜时序道：“眼下衙门里能让成照和云朔趋之若鹜的，只有明宗日晷。日晷已经到手多日，左丞为何将它束之高阁？”
他潜伏在察事厅的主要目的，就是国库。
如今获得左丞的信赖，也该试探一下了。
察事左丞沉默几秒，叹息道：
“明宗晚年，体衰多病，大概是预料到时日无多，他做了两手准备，把国库的线索藏在各个物件之中，若是自己遭遇不测，大圣皇室可根据线索寻到国库，作为平叛的粮饷。
“若是能熬过这一劫，国库可迅速稳定动荡的局势。”
颜时序点头附和一句：“我知道，明宗离开长安前，将日晷底座交给国师保管，自己则带着晷盘逃难。”
察事左丞无奈道：“本官参悟日晷多日，一无所获。思来想去，想要解开藏在日晷中的线索，缺少一个至关重要的信息。这个信息，国师和云墨真人应该知道。”
啥？这不是竹篮打水一场空吗，日晷底座白偷了？想从云墨真人口中撬出信息，这比闯地境阵法难多了。
那位老神仙可是能撒豆成兵，开坛祈雨的存在。
地境后期的大真人！
颜时序表情古怪：“这可如何是好？”
察事左丞脸色平静：“若是将日晷上交朝廷，陛下自然会向国师讨要。枢密使可能也知道。”
枢密使就是那位天下宦官的首领，兼天策军中尉。
枢密使接收天下、藩镇、各衙门的表状奏章，出纳王命，同时掌管察事厅，总揽情报大权。
天策军中尉之职，则是统领大圣朝廷实力最强的天策军。
那位大宦官身兼两职，权势已经大到可以废立皇帝。
颜时序松了口气：“既然如此，左丞为何不上交朝廷？”
察事左丞冷冷地看着他。
颜时序连忙低头：“属下僭越了。”
察事左丞脸色稍稍缓和，道：“本官倒想用它换一个前程，奈何监军老人家不同意。这些事，你听在耳中，烂在心里，若让我知道你乱嚼舌根，本官绝不轻饶。”
颜时序躬身：“属下明白。”
听左丞的意思，监军和那位宦官首领似乎不是一条心。
宦官集团里，也是派系林立，存在博弈乃至对抗。
如果是这样的话，最好是当两姓家奴，或三姓家奴，倒了一个靠山，还有另一个靠山。
察事左丞心情颇佳，告诫一句后，挥手道：“下去吧。”
从左丞值房出来，颜时序回到一墙之隔的堂下缉事值房，在偏厅的矮榻睡了一宿。
次日卯时，他来到了典藏库。
察事厅的典藏库藏书丰富，包罗万象，管理典藏库的校书郎更是一群神奇人物。
校书郎本是正九品，清流中的清流，是进士及第的学子们最理想的起步岗位，大圣历史中，不少宰相就是校书郎起家。
典藏库的校书郎自然不是进士。
他们没有品秩，属于书吏，但各个博学多才，醉心治学。
治四书五经，治济世良方，治百家修行之术。
通俗的讲，他们是察事厅的智囊团。
踏入典藏库所在的院子，喧闹的争吵声争先恐后地钻入耳中。
校书郎们又在吵架了。
校书郎们平时不吵架，只有在学术上会争论不休……但他们天天搞学术。
颜时序是来查阅圣火教相关资料的，虽然因为唐霜的关系，他对圣火教颇为熟悉，但一切认知都来源于唐霜叽叽喳喳的碎片化闲聊，缺乏系统性认知。
他正打算绕过值房，进入阁中翻阅典籍。
但校书郎们争执的内容，让颜时序脚步一顿，主动走入值房。
一名校书郎抬手按着案上简册，争得面红耳赤：“某遍览四方地理志、乡野俗传、历朝正史，还有诸国纪事，已经勘破人心思定而史书杀戮不断的真相，尔等不认同，便是嫉妒某的才华。”
众校书郎纷纷嘲讽：“臆测妄想罢了。”
颜时序咳嗽一声。
争吵声停了下来，众校书郎扭头看来，见是颜时序，顿时神色一振。
“诸位因何争执？”颜时序一副主持公道的语气：“方才某听说有人破解了本官的辩题？”
那校书郎骄傲地昂起下巴：“是本官……”
颜时序：“嗯？”
校书郎低下高贵的头颅：“是小吏。”
颜时序道：“说说看。”
那校书郎重新抬起高贵的头颅：
“颜缉事以人心思定而史书载杀伐不绝，便断人心本乱，这说法大谬！
“战国之上为礼，礼之上为玄，玄之上，乃是三皇四帝治世。礼立典章，定人伦尊卑，天下循矩而安；玄奉灵祀，通人神之契，万物同气相感；三皇四帝之世，垂拱而牧万民，不假刑律，以德化四海。
“人心思乱之说，不攻自破。”
颜时序还没说话，其他校书郎便冷笑着反驳：“战国以降，士大夫方始载笔修史。所谓玄世、礼世还有三皇四帝，尽是口传神话，无简册物证可稽，徒为乡野传闻，不足采信！”
那校书郎梗着脖子说：“战国时期，百家争鸣，修行之道自始。那战国之前呢？难道无人懂得修行？无人持圭臬统御四海？分明是后世战乱频繁，简册毁于战火。”
颜时序旁听了一阵，终于听明白了。
他在道学馆学习的历史，只有六千年，也就是战国。
战国时期，士大夫才开始写史书，而之前的历史，没有任何书籍传世。
但神话传说中，战国之前是礼朝，礼朝之前是玄朝玄朝之前是三皇四帝同治天下。
理论上来说，战国不可能是文明的起源，因为战国是青铜器时代，且有较为完善的制度，所以礼、玄、三皇四帝存在的可能性很大。
可诡异的是，这些朝代没有任何官方典籍流传。
只有一些支离破碎的地方传说、神话。
更诡异的是，战国时期先贤能人层出不穷，却极少有人去追溯、研究古代历史。
既无典籍流传，如何能凭神话传说确认这些朝廷治理天下，四海安定？
说不定也是战乱不休，故而发生断层。
颜时序对人心思定还是思乱，一点兴趣都没有。
他不是搞学术的。
听了半晌，索然无味，正要离去，却听那校书郎高声道：“我有证据。”