《我在泰国开店卖佛牌》049

我在泰国开店卖佛牌第49集，正想到这里，忽然梅卡哇哇大哭，怎么也劝不住辛拉和他父亲安慰有僧侣过来问高雄，和他交涉。

等了20多分钟，梅卡仍然在哭，看起来像是要哭晕过去似的。

这时有俩僧侣一前一后从侧门走进，后面的僧侣年纪得有70左右，很瘦，斜披着黄色僧袍，光头赤足。

虽然没人介绍，但我能猜出这一位就是住持龙婆巴师傅。

他来到梅卡面前，看了一会儿，伸手去摸梅卡的脸。

梅卡哭得满脸是泪，身体乱扭乱蹬，头也不老实。

龙婆把勉强张开五指扣在梅卡的脸上，他渐渐安静下来，大口喘着气，好像严重晕车似的。

龙婆巴和高雄以泰语交谈，我听不懂梅卡的父亲扑通跪在地上哀求着什么龙活吧。

打着手势对美卡父亲也说了几句话，他连连点头，这才站起身退到旁边。

我和高雄共同扶着梅卡坐在地垫上。

龙婆巴坐在他对面，有年轻僧侣拿过一截白色的经线，由龙婆巴和美卡各持一头。

梅卡还没恢复清醒，他父亲就把经线在他手腕上缠几道。

龙婆八开始念诵经咒，几分钟后，梅卡的后背渐渐挺直，眼睛也睁开了。

高雄让年轻僧侣找来一大块铺在餐桌上的花纹布，由辛拉围在美卡的腰间，他背对着我们将连衣裙的下摆撩起来，露出后背的五条经。

龙婆巴对高雄和梅卡父亲说了几句话，梅卡咬着牙用力点点头，由僧侣拿过一根长长的铜管，末端是呈尖嘴状递给龙婆巴，他先用手指轻轻在尖嘴上抹了抹。

我看到他手指肚蘸了些黑色液体，龙婆巴双手各持铜管的两端，将尖嘴贴在梅卡皮肤文次五条经的位置，先是轻轻点了几下，然后越来越用力，速度也越来越快。

他同时也在念诵经咒，辛拉和梅卡父亲左右分架着他的胳膊，梅卡垂着头咬着牙，表情有些痛苦。

随着龙婆巴文次的速度加快，梅卡的表情也越来越难受。

我看到他额头渗汗，渐渐汇成汗珠往下滴，看来是真疼。

我以为龙佛八会在阿赞拍文次的地方再重新刺一遍五条经，但并没有猜对，他只是在那个区域赐了一个大大的符号，很像我在语言学校学过的泰文字母，但又有些区别，仿佛鱼钩，这符号就像黑色印章，整个印在五条经上，幸好只有单线，不然没卡就得再受两次痛。

十几分钟后，龙婆巴赐福完毕，梅卡浑身发抖，面前的地板已经淌着不少的汗水。

龙婆巴将同福馆递给年轻僧侣，轻轻拍着美卡的肩膀，说了几句话，梅卡说不出话来，只是点头等龙婆巴走后，高雄对美卡父亲说赐福结束了。

龙婆巴师傅在你女儿后背赐下手佛咒的第一个字母，能镇住阴茎，以后不用担心，但尽量晚上不要出去，少走夜路，尤其是偏僻的地方，比如夜晚的野外和坟地。

梅卡的父亲连连道歉，掏出十几张千元泰铢钞票递给他。

高雄拿着钱出了侧门，没多久再回来，由梅卡父亲开车载我们先回到曼谷，路上他十分生气地用汉语对我和高雄说等事情解决，要去乌吻找那个叫什么阿赞拍的法师算账，为什么给我女儿纹刺这种阴物，别费事了。

高雄说道，其实不关阿赞拍的事，他我也比较熟，经常加持阴物和阴盘，法力不错，要怪你只能怪美卡的两个朋友，是他们找到牌商在阿赞拍那里赐阴符，他们三个人才是祸头。

梅卡父亲侧头严厉地质问女儿，估计是问你交了两个什么样的朋友，梅卡更加不敢回答。

希拉连忙劝阻我虽然听不懂，但大概也就是那些话，让梅卡以后交友的时候多加分辨。

另外高雄告诉梅卡父亲，鬼求人不是自己就能解决的，龙婆僧侣不会跑腿，跟客户做这些事，只能找阿赞师傅搞定。

比较合适的是阿赞独坤，但他住在宋卡有些远，或者找在 b 5里的阿赞康拉，收费约为15万泰铢。

梅卡父亲考虑了片刻，只要能顺利彻底解决，我可以付。

高雄在曼谷先下了车，他去找阿赞康拉。

b 屋里和春坞里是一东一西两条路，因为高雄不认路，于是就让辛拉给他当向导。

就这样，梅卡父亲先带我和梅卡回到春午里，晚饭后仍然安排我们在工厂顶楼的几间宿舍。

由于工人众多，宿舍也不少，有时人员流动就会空出房间，所以住的地方倒是不缺，只是条件很普通，卫生间是公用的。

大概晚上10点，高雄和辛拉也到了同来的还有一位阿赞师傅，身材高大，头发短而打卷，眼睛很亮，穿无袖的白色衬衫黑裤子，最特别的是左右脸颊各次有两个类似经咒的符号，很是醒目。

了解情况之后，高雄告诉我们这位就叫阿赞康拉。

午夜12点左右是每天阴气最盛的时候，阿赞康拉师傅会在那时候施法，让梅卡带领我们去找那几个阴灵没卡怎么带我们找啊。

他父亲不解地问，高兴说到时候就知道了。

晚上睡觉的时候，阿赞康拉让梅卡躺在床上安睡，自己则坐在屋中央的地面，手里拿着原先戴在脖子上的一串浅黄色珠串，闭目不语。

梅卡的父亲高雄和我在隔壁合一而卧，辛拉睡在另一间房，午夜12点左右，高雄把我俩叫醒，看到梅卡的房间，门并没有关，借着窗外的月光看到他躺在床上，身体来回扭动，喘着气脸上全是冷汗，似乎很难受并没醒。

阿赞康拉还是临睡时的姿势几乎没动，只是手里紧紧握着那串珠子。

辛拉低声问要叫醒他吗？

高雄摇摇头，示意我们继续等。

几分钟后，忽然看到阿赞康拉睁开眼睛站起身慢慢走出房间，我们三人连忙躲开，看着阿赞康拉顺走廊走向楼梯口。

随后梅卡也不再动了，也缓缓坐起，双手捂着额头。

我又做噩梦。

梅卡说道，我们这才知道他没梦游。

辛拉连忙过去扶着他。

高雄让梅卡父亲找一把铁锹在后面，紧紧跟着阿赞康拉一行5人分前后跟着阿赞康拉走出厂楼，夜黑沉沉的寂静无声。

这家稻米加工厂建在路旁，后面全是茂密的树林，阿赞康拉双手捏着珠串并绷直，左右转了转，仿佛在找方向，最后指着树林左侧说了句话，自己径直走过去。

高雄说阴灵在那个方向，我们跟着进了林子没走几百米，阿赞康拉指着地面某处对我们说了个哇的单词，这个词辛拉在语言学校教过我，这时我才明白为什么高雄让梅卡的父亲带铁锹。

既然阿赞康拉发话，梅卡的父亲虽然不懂，但也连忙抄起锹就开挖，大概挖了有半米来深，冰箱那么大的容积，他已经累得不行，我接过铁锹代替他干，再挖20分钟。

铁锹尖碰到硬物，高雄和辛拉用手电筒照着，以我用铁锹轻敲几下的判断是木板，看颜色应该是棺材。

果不其然，我和梅卡父亲换班，挖出了一口成年人的棺材，也不知道是多少年前呢？

棺材板有的地方已经开始腐朽，阿赞康拉打手势让我们弄开棺盖，我心想怎么又是这类活，打心眼里不愿意做，就将铁锹递给梅卡父亲，他用铁锹尖把棺盖撬开，再顶到旁边光束照射之下，看到里面有具尸骸，身上的衣服破破烂烂，有些仿佛是陪葬品的东西，也看不出到底是什么玩意儿。

阿赞康拉下到坑里，单手扶着棺材，沿另一只手抓着那串浅黄色的珠串，让珠串末端垂在尸骸的头骨额头位置，念诵经咒约十几分钟，阿赞康拉转头对高雄说了些话，梅卡和辛拉互相看看他父亲的表情，也很惊讶。

这具尸骨是个老太太，已经死了近20年，死者自己也不记得，当年他的家人在这里工作，就暂时住在这里。

后来又搬回在班凯的老家，老太太很想回老家安葬，但家人没来理会。

高雄用中文翻译给我听。

这些信息跟美卡在梦中与老太太阴灵交流得到的差不多，都是说他的家在班凯。

我问那怎么办，要把这棺材运到班凯去吗？

可是谁知道他的家人在哪里啊？

高雄说只能在当地打听了，要是不送回，恐怕阴灵很难放过梅卡。

阿赞康拉会努力与老太太的阴灵通灵，询问更多信息20分钟后，阿赞康拉还真得到了信息。

这位老太太的家在班凯西北一个叫汉邦的小村庄，家里当时有两个儿子和一个女儿。

次日上午，梅卡的父亲跟中国合伙人商量，雇了辆长厢车从村屋里出发，一路行驶到邦凯县。

这个地方在春五里的东南面。

梅卡父亲在汉邦村打听了半天，终于找到老太太的家人，他的三个孩子的孩子都已经十多岁了。

听梅卡父亲的讲述，老太太家人和村民非常惊讶，连忙共同把老太太葬在西装后面的坟地中。

解决了这桩，阿赞康拉还要继续留守在梅卡卧室。

高雄告诉我，他坐在屋中央，并不是真的在闭目养神，也没睡觉，而是在午夜时分用最低的声音念诵引铃咒语，效果与那种阴性体质的人一样，果然把之前缠着没卡的阴灵给引来。

现在要做的也是同样的事，依旧在午夜。

阿赞康拉带领我们这次是从稻米场出发，顺着道路走出几百米，来到一片荒地。

梅卡父亲告诉我们，这里已经被某中国商人买下，准备要修建水果加工厂，但好像资金不足，始终没能动工。

阿赞康拉又指着某处。

我和梅卡父亲已经有了前两天的经验，两人各持一把铁锹，二话不说甩开膀子就挖。

没多久，梅卡父亲忽然叫起来，说感觉碰到了什么软东西，高雄和辛拉以手电筒照着不照，还好这一看都吓坏了，竟然是具刚刚开始腐烂的尸体，上面爬满蛆虫，辛拉大叫起来和梅卡互相抱着不敢动。

高雄和阿赞康拉上前仔细检查，是个孩子，大概7到10岁出头吧，高雄对我说我的腿肚子也有些转筋，那天晚上挖出老太太尸骨，也没这么害怕，不知道为什么现在看到是个孩子的尸体就吓得不行。

在我和梅卡父亲共同挖的过程中，更诡异的事情出现了，竟然又挖到另一具尸体，身形大小差不多，只是衣服不同，比较鲜艳，应该是个女孩。

这就跟没卡之前做过的噩梦能对应上了老太太的尸骸可以送回老家，这个怎么办？

阿赞康拉用珠串加持之后说两个孩子怨气不小，都是被杀死的，自行处理不太妥当，最好报警，让警方来处理。

目前与俩孩子阴灵沟通得到的信息就是他们是当地人，应该不难找。

梅卡父亲连夜给当地警署打电话，警察派出警车停在那里，算是维持现场，而开车的警察睡在车里，直到天亮才又来了两辆警车。

经法医现场勘查，俩小孩都是被用刀割断喉咙死的，在当地进行调查很容易就找到孩子的父母。

他们的孩子在半年前失踪，有绑匪打来电话，但还没付钱，绑匪就失联了了。

无音信死者父母哭着将这一双儿女领走安葬，我们都松了口气，现在就剩最后一个阴灵，也就是梦中那个只有半边脑袋的下跪男子。