目录加载中...
我在泰国开店卖佛牌第392集大巴车两次穿过村庄之间的小路，我们看到这些村庄很令人惊讶。
按理说这个地方早就远离四物的市区，而且也不像是郊外的别墅、富人区。
但这哪里像是农村呢？
很多都是两层的小独楼，干净漂亮，外面还有精致的铁栅栏，里里外外都种满了各种植被和鲜花，非常好看。
最终我们跟大巴车拐了个弯，来到某处树林中的空地，将汽车在树林里停好。
我让表哥和他女友留下三个人步行前进，没多远就透过树林看到在空地中修建的那座印度庙宇，跟表哥手机里的照片一样，从距离来判断，跟我们刚才经过的那座村庄并不远，大概也就是半公里多点。
好奇怪的寺庙啊，为什么要修在这个地方？
高雄低声说，阿赞布丹透过树叶观察说，并没有感应到什么气息，我说咱们无法混进去，是不是要等天黑了才行啊。
高雄点点头说这座印度庙就在村庄附近，我们可以冒充成游客在村里暂住，晚上再出去打探情况。
高雄开着车掉头往回来到那座村庄。
高雄告诉我，四五师主要都是华人，希望这村庄的村民呢，也都是华人居多，随便开到某民居的门口，有一名妇女正在门口坐着洗菜，高雄把车停下，跟着妇女攀谈。
没想到对方似乎并不是中国人，操的是我们听不懂的话，但肯定不是汉语，似乎是马来语。
高雄用半通不通的话跟他沟通，又让我掏出些钞票递过去。
这妇女很健壮，仔细打量着我们五个人，看到表哥和他女友后，问了高雄几句话之后似乎表情缓和了一些，连连点着头打着手势让我们进去。
我很高兴。
心想啊，高老板毕竟是高老板，东南亚各国的语言都会一些，光凭这一点啊，我就比不了这户人家共有三间屋，而且很凑巧，只有那妇女自己不知道他的家人都在哪儿。
不过我也懒得打听我和高雄。
还有阿赞不待一间屋，让表哥和他女友在另一间休息，那妇女还给我们端来很多水果和果汁，我连忙双手合十表示谢意。
也不知道马来西亚的礼节是不是这样，但也不会别的休息。
到了傍晚，这妇女又给我们做饭，其实就是马来炒饭，用很简单的几种配料，也没有海鲜，但却吃得很香。
我看到高雄在跟那妇女坐在院门口聊天，那妇女连说带比划好几次都指向右前方，那就是印度庙的方向。
我心想难道和古庙有关系？
天渐渐的黑透了，高雄对我使了个眼色，我告诉表哥和他女友在这里好好休息，三个人开车出了这户农家，那妇女走出来问话，高雄停车出来跟他又说了半天，妇女这才回去驶出村庄。
高雄告诉我这妇女是马来人，但上两辈也是华人血统，又看到表哥和他女友是一对情侣，不像是结伴的坏人，这才同意我们留下高雄向他打听，问附近有没有什么景点，比如寺庙之类的。
那妇女推荐说树林中有座古庙，香火很好，村民呢都愿意去供奉，所以才能风调雨顺。
这附近的两座村庄也比较富庶，种的甘蔗和榴莲年年丰收。
让我们可以去看看刚才的妇女说什么，是不是觉得我们不应该天黑出去，高雄点点头，我告诉他要出去四处转转，妇女说晚上危险要拜庙，可以明天白天再去，我说没事，反正啊，我们也睡不着。
那两个人身体不适就留下来拜托，让他照顾了。
那妇女也没阻止我们的理由，只好放行了。
阿赞不单说马来人要么信奉伊斯兰教，要么就是华人信奉佛教和地仙，为什么会供奉印度庙神，这不合常理啊，管他呢，到那个地方再说吧，高雄说道，说完他从放在前挡风处的皮包中摸出两把匕首递给我一把。
我看到这匕首很新，能有半尺多长，就奇怪地问你从哪里弄来的飞机托运似乎不行吧。
高雄嘿嘿地笑着说。
在我们等候那些游客进珠宝店购物的时候，他看到马路斜对面有家卖马来刀具的店，就进去买了两把匕首是野外露营用的，背面有锯齿。
我有些心虚，但看到高雄和阿赞补丹都似乎很淡定。
心想啊，他俩都不怕，我也不应该啊。
但我拿着这刀的手却有些发抖，自己也不知道到底是怕还是不怕。
在汽车前大灯的照射下，高雄平记忆把车又开到那片林中的空地上，停车熄火，三个人从车里走出来，走到寺庙门口，庙门紧闭，我上前轻轻推了推开了，发出木质门轴的声音。
我立刻把手缩回来，透过门缝朝里打量，我看到里面并没有院，而直接就是那座庙塔的大门，距离约三四米远的地方，高雄用手慢慢推门，直到有个能容侧身过去的缝隙，我们陆续的挤进去。
庙塔的门开着，里面空荡荡的没人。
这是个约五六米见方的小厅，中央摆着一尊神像，有真人般大小，跟表哥那天用手机偷拍的画面相同，方形底座四角都点着手腕粗的蜡烛，四根蜡跳动的火光把小厅里照得忽明忽暗，那尊神像的影子也在地座上左右晃着，好像没人呐。
我低声说道，高雄指了指小厅的左侧角落，我仔细看才发现那里有扇门，只是颜色和墙壁完全相同，光线又暗。
我这近视眼啊，硬是没发现高雄的眼尖，走到门前去拉门，把手在另一端锁着。
阿赞不单围着这尊神像转了几圈，再用手摸摸，对我们说并没有感应到很明显的阴邪之气。
但这尊神像很是可疑，如果想知道到底有没有邪灵，只有用禁咒加持了才知道。
高雄点了点头，站在小厅左侧那扇门的后面，让我站在另一侧。
阿赞不单坐在神像正前方，开始低声念诵经咒，只过了两三分钟，忽然听到从那扇门后面传来用钥匙开锁的声音。
高雄对着阿赞不再连打手势，他立刻站起来。
我走过去，站在阿赞布丹的身边，高雄却站在那没动，门打开了，有个男人走进来中等个头，因为蜡烛的光线毕竟太暗，看不清面容，只能看到是穿着黑色衣裤，光脚没穿鞋，头发既短又密。
看到我和阿赞不单的时候，这个人的表情似乎很惊讶，问了几声我听不懂，应该还是马来语，他推开门的时候刚好把高雄挡在后面，我只好用汉语回答，我们是游客进来看看，本来我只是随口说说，没想到这人居然也会讲汉语。
同样以中文问我，你们是中国人，发音很生硬，明显不是中国人，语调中还有几分警惕。
我心想啊，这座印度庙经常有导游把中国游客带来参拜，所以庙里的人应该也多见中国人如果是跟导游串通好的，那就不可能有出中国以外的游客找来，于是就点点头说，没错，为什么这么晚来？
你们住在哪里？
我指了指鞋右方向说就住在那边的村庄中，是从四五租车自驾游，在村民的指引下找到这座寺庙的，反正晚上也睡不着，就过来看看这个人说寺庙晚上不开放，你们走吧。
我点点头，这人又问你们来了多久，都做过什么？
我知道这人肯定是被刚才阿赞不单念诵的经咒吸引过来了，而经咒的声音很低，又隔着门，我总觉得不像是被这人在外面听到，而是感应到的。
于是我就说我们看到这尊神像，就跪下拜了几拜，许了个愿望，但感到有些头晕，不知道为什么，那就是你们跟石婆神有了感应会灵验的。
这人回答着我问这是什么神的塑像，为什么在泰国和马来西亚都没有见过这个人？
走到神像跟前对我们说，狮婆神是印度教的主神，也是创世神之一，法力强大，比任何佛教中的神佛都厉害。
我问不会，比如来佛还大吧，这人说当然更大。
就在他跟我俩说话的时候，我用余光看到高雄从那扇门的背后悄悄地转出来，手里握着那柄刀，我吓坏了，心想难道高老板这是要从背后把这个人给捅死，那不成杀人了？
好在没有。
高雄蹑手蹑脚地绕过这扇门，像只猫似的闪身进门。
我非常紧张，连忙把目光都放在这个人的身上，生怕不小心朝后看被这个人发现的眼神不对，但这个人似乎还是有了什么感觉，边说话边回头看了一眼，什么也没有。
讲完之后，他看了看站在旁边的阿赞补丹，问你们是朋友还是亲戚，我说这是我在泰国的向导朋友叫卜丹，这个人仿佛不太相信，居然又用泰语问他话。
阿赞不单同样以泰语回答，他的泰语比我好得多，虽然跟高雄还是有差距，但外人基本听不出区别。
这个人明显也没听出阿赞不丹的泰语并不是母语，随便聊了几句就让我们离开，说可以明天白天再来，明天正好有一对从中国来的旅行团可以共同参拜。
我和阿赞不单出了庙门，后面传来了繁琐的声音，晚上还是有些凉意的，我忍不住打了两个喷嚏，我俩走到树林边缘啊，咱不单低声说高雄会在里面开门，他又告诉我刚才他在施咒的时候能感应到有股很明显的阴气，似乎是他拉牙咒语。
以前在槟城学徒的时候，鬼王对他们讲起过，也施过一段咒语，供他和鹏马感应熟悉。
那是一种古代印尼的黑巫术，据说能控制死人的鬼魂在阴间继续再生。
那个人说是什么湿婆神，要是这样的话也跟印度庙没什么关系啊。
阿三不单说，那明显是用来掩人耳目的。
在马来西亚本身就很少见有印度庙宇，多半都是供浏览用的，而且就算有供的狮婆神也不可能带有印尼的邪咒。
里面呢肯定有鬼。
这时我看到庙宇的大门开了，我俩连忙闪身到一棵大树后面，有个人从里面慢慢走出来，左顾右盼，借着月光能看到是高雄。
我俩走出来，高雄朝我们连连招手，告诉我们那小厅的侧门里面有三四间房，还有个后院子，其中两间卧室只有一间住着人。
所以啊，这庙里应该只有那一个家伙手印阿赞不单说了印尼音咒的事儿，高兴说不用问了，这就是座音庙，以供用师婆神为幌子将游客带来参拜。
出事以后啊，就去找导游解决好多赚些钱。
他娘的我说附近的那个村子这么富裕，说是种甘蔗和榴莲发的家，其实啊，都是在胡扯，我问那现在怎么办啊，赞不单说他刚才在塑像前施咒的时候能感应出有个阴灵，但与普通阴灵不同的是，此阴灵似乎会用咒语回应。
高雄问会不会是在你施咒的时候，那个家伙在附近就感应到了，同样以阴咒回应，我说没错，要不然阿赞不单的施咒声音那么低，又隔着一道门和墙壁，那家伙怎么这么快就能听见，除非他是顺风耳。
阿赞布丹摇摇头，应该不是那个人在施咒，因为啊，这种回应的速度跟我施咒是同时的，而不是一前一后，就像敲钟，敲下去的同时就能听到响动。
所以只可能是塑像有问题。
我说那塑像只是个泥台，就算里面被加持附有鬼魂，甚至混入过骨粉之类的音料，最多也就是有灵，怎么还会以阴咒回应呢？
高雄看着我，除非那是个修法鬼。
阿赞布丹也点点头听到这三个字，我立刻问修法鬼不是指修法者死后的灵魂吗？
难道有人把死去阿赞的阴灵加持进那座塑像中了？
恐怕还不是这么简单的事啊。
阿赞布丹回答修法鬼的阴灵想要完整地附在其他材料当中，很难，只有自身才可以，比如尸骨，我一时没听太懂，高兴问你怀疑就是他啊。
赞不单又点点头。
高雄招手示意我们进庙里，我们那家伙刚睡下没多久，会不会再次听见，到时候怎么办？
高雄嘿嘿的笑着说，让我放心，他肯定不会再来打扰我们参拜神像了。
我心里吃惊，又想起高雄手里那柄匕首了。
再次进庙，我们三个人来到小厅中，阿赞不单盘腿，坐在塑像前，继续念诵着经咒，我走到角落的那扇门前，用手推了推门应声而开了道缝。
我大惊这这高雄示意我别出声，我只好不再多问，知道他肯定做过什么手脚希望啊，只是把那家伙打昏，而不是童子，毕竟是杀人，虽然不在中国，而是远在马来西亚的深山中。
阿赞不单念诵了几分钟后，忽然我听到隔壁传出声音，很奇怪的动静，砰砰砰咣咣咣的还有些低闷，仿佛有人在隔壁某个房间用力的砸门。
高雄走到那扇门前拉开，走进去，我忍不住在后面跟着，里面是道走廊点着两根粗蜡烛，另外还有两扇门，那砰砰砰的声音就是从其中一扇门传出来的。
但这扇门被一根很粗的木棍斜顶着，木棍的另一端还放着个木棍，用来顶住木棍，不至于移开。
开门混蛋屋里的人开始大骂高雄，走过去仔细地检查木棍，然后一脸轻松地回来，向我摆了摆手，示意没事。