目录加载中...
“空慧方丈，你我也是老熟人了，我话直，你且担待——”
“你可不能像空寂那般糊涂啊！”
“这个大相国寺的僧人，绝非善类，我们同为天龙一脉，定要通力合作！”
天龙寺中，罗蛇君正在念叨。
空慧方丈身着金斓紫袈裟，是以契丹贵族喜爱的绛红为底，用金线织入龙凤、缠枝莲、云纹等图案，华贵非常。
这位方丈还披着七宝璎珞披肩，嵌有青金石、珊瑚、蜜蜡的璎珞披肩，用于重大法会。
方丈手中又攥一百零八颗菩提念珠，再立于大藏经塔前。
辽国皇帝对于佛教的尊崇表现形式各不相同——
有亲自参与佛经翻译，修订注释的；
有穿着袈裟在寺院里当“义工”，给香客端茶送水，还把龙袍脱下来捐给佛寺的。
还有疯狂修佛寺的。
比如辽道宗耶律洪基，在位四十六年间，全国新建佛寺达到五百六十座，平均每个月就有一座佛寺开工。
关键这些佛寺绝非粗制滥造，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”的佛宫寺释迦塔，就是耶律洪基在位期间修建的，历经千年地震不倒。
这座应县木塔，后世都能参观，用了“七铺作斗拱”的结构，光木材就耗费了两千六百多立方米，相当于砍光了三座山的古松，其余耗费不计其数。
相比起来，如今的辽帝没有那般狂热，也就是拿出自己的内库修建了大藏经塔而已。
此时空慧方丈立于塔前，静候圣僧法驾，罗蛇君虽不敢冒犯，但也反复叮嘱：“我此来不拐弯抹角，等到这个大相国寺的僧人入了天龙寺，你们把他给留下！”
空慧方丈道：“如何留之？”
“简单啊！”
罗蛇君道：“你们论法辩法，你来我往的交锋，不能多耗费些时日么？一个月太长，半个月都可行吧？”
空慧方丈双目微垂，手中菩提念珠缓缓捻动：“我佛门弟子有三不为：不度无缘之人，不转既定之业，不阻自在之心。”
“老衲与众僧又有三心，当以平等心相待，以慈悲心论道，以无诤心对之。”
“大相国寺圣僧至，非为我等所能强留。”
罗蛇君就怕这群真和尚迂腐，赶忙道：“佛理是佛理，世事是世事，此人若出了天龙寺，伤了国朝贵人，坏了国朝大事，方丈可能担待？”
空慧方丈道：“若是真圣僧，岂会如此？”
“大相国寺的僧人，可不似大师这般‘四大皆空’！”
罗蛇君言语里面明显有些讽刺，旋即又转为激将：“此人能练成大日如来法咒，必然是大智慧，大神通，方丈要万万当心，可别落了天龙寺来之不易的名头！”
空慧方丈平和地道：“武功是武功，佛法是佛法，岂能一概论之？武功修筋骨气脉，求克敌制胜，是‘有为法’；佛法则究心性本来，求解脱自在，属‘无为法’！”
“一切有为法，如梦幻泡影么？”
罗蛇君失笑：“可惜这话只能骗骗自己，人家的神通是真神通，到时候方丈自可见得……”
空慧方丈看了看他，双掌合十：“阿弥陀佛！”
“罢了！你莫要与我辩论，省省气力，将那个僧人好好驳倒便是！”
罗蛇君其实并不指望这群僧人真的在佛法上辩倒对方，刚刚举步离开，犹自不放心，掉头再度强调了一遍：“他再是凶恶，也不能对你们这群僧人动手，把人留下，让他什么地方都不能去！至少半个月！切记切记！”
等到这位真正离开，空慧方丈目送背影，默默合掌。
一群高僧围了过来，气氛变得凝重起来：“方丈师兄，那僧人当真如此可怕？”
空寂师兄回来，带来了大相国寺僧人北上的消息，称之为圣僧，已经让寺内颇为紧张。
罗蛇君一席话语，不吝于火上浇油。
这是摆明着认为天龙寺，在接下来的论法上占不得半点上风，才会有此嘱咐啊！
平心而论，契丹族原无佛教信仰，辽太祖为巩固统治引入汉地佛教，最初还是迁渤海僧人至都城弘法，等取得燕云十六州后，依托当地佛教基础迅速发展，至本朝才算大盛。
这样的环境，辽地僧众若说在佛法上胜过中原，那是自己骗自己。
但以天龙寺的根基，也不至于毫无信心，毕竟来者只是大相国寺的一人而已。
“论法亦需明辨次第，善用方便！”
此时一位僧人就提议道：“我契丹佛学承汉地北传一脉，又融吐蕃密法、回鹘禅思，自成一格。”
“若论根本，首重《华严》圆融，讲‘一即一切，一切即一’，法界缘起无所不包。”
“其次是密教，再次为净土以及律学、唯识学、俱舍学……”
“空苑师兄究瑜伽奥旨，撰《大日经义释科文》五卷、《演秘钞》十卷……”
“空硕师兄，通内外学，兼究禅、律，今专弘密教，撰《显密圆通成佛心要集》二卷。”
这两人都据《华严经》的圆教思想以融会密义，看似是研究《华严经》，反而和金刚系密教更近些。
讲白了，路数都是现阶段佛教里面比较小众的。
“方丈师兄，专攻华严，撰《华严悬谈抉择》六卷以阐扬之说……”
这位就是佛门正统了。
定策的僧人意思很明白，接下来面对那位圣僧，以方丈空慧，高僧空苑、空硕为一正二奇，是论法的主要战斗力，接下来还有寺内一众高僧，各有所长。
倒是不相信那大相国寺的僧人真的博古通今，什么流派都精通，能将他们统统辩倒！
“善哉善哉！”
“如此布局，定能稳持法坛，扬我天龙寺之法脉威仪！”
气氛渐趋热切，众僧眼中重现光芒，仿佛已见己方于论法坛上妙语如莲，步步为营之景。
“阿弥陀佛！”
空慧方丈手中念珠不知何时已捻完一轮，眉宇间叹息之意更甚：“诸法从本来，常自寂灭相！诸位去寺门吧！”
……
暮云收尽，钟鼓初鸣。
天龙寺山门前，数百僧众列队如雁阵。
净尘站在青年僧人的队列中，忍不住踮起脚尖，目光越过师兄们的肩膀，紧紧盯着长街尽头。
按仪制，待会儿该见到沉香法舆，八名武僧抬舆稳步而来，舆上端坐着那位身披锦斓的圣僧。
以那位的出尘相貌，不知又是何等仪态！
“来了来了！”
不知谁低呼一声，人群微微骚动。
却见长街那头，空寂首座手持锡杖走在最前，三十六名仪仗僧紧随其后，那架沉香法舆赫然在列。
可舆上垂落的青帷静静低掩，莲花座上竟空无一人。
“咦？圣僧人呢？”
“不来了么？”
“莫不是……怕了？”
惊疑的低语如风过竹林，沙沙响起。
空寂已行至山门前，他停下脚步，转身望向身后长街，暮色已浸透青石板路，远处炊烟渐起，街巷空空如也。
他沉默片刻，方缓缓合掌，声音里透出一丝罕见的赧然：“老衲惭愧。”
“自四方馆启程时，圣僧行于仪仗之前，我等本紧随其后，可不知何时起，圣僧每一步踏下，都似与鼓合韵，与风同息，老衲听着那步声，竟心神入静，如归禅坐。”
“待蓦然回神，长街已暮，身前空空，圣僧早已不知去向。”
山门前一片寂静，唯闻晚钟余韵在暮色中一圈圈荡开。
空寂轻叹：“如今想来，圣僧这般人物，怎会拘于俗礼，候于仪仗？定是步步生莲，心心印法，先我等一步，已然入寺了！”
此言一出。
净尘等僧众恍然大悟，崇敬更甚。
探讨论法策略的高僧却是面色立变。
不好！
是偷袭！
不过等他们回过头，才突然发现，方丈师兄不知何时也不见了……
“回去！”
待得众高僧匆匆回到大藏经塔面前，才发现空慧方丈正在与一位年轻僧人交谈，说说笑笑，颇为亲切的模样。
展昭确实早早来了。
他一来不喜欢坐着沉香法舆，大摇大摆地讲什么排场。
二者他也不是真来辩论经文的。
真要论经，他连小徒弟程若水都不见得比得过。
毕竟程若水在大相国寺这几年，是真的诵读过不少佛家经文，听过讲法僧讲述个中含义的。
展昭则只能说白话。
所以在途中以真气让空寂一行感悟后，展昭就自个儿前来天龙寺，准备走个过场。
然后见到了这位空慧方丈。
对方的视线打量过来，第一句话就是：“你修成了贵寺的大日如来法咒？”
展昭奇道：“大师也关注这个？”
空慧方丈道：“武功修筋骨气脉，求克敌制胜，是‘有为法’；佛经则究心性本来，求解脱自在，属‘无为法’。”
展昭听着，目光微动：“大师之意，有为无为，皆是佛法？”
空慧方丈眼中顿时露出笑意，颔首道：“昔年佛陀以武慑外道，以辩伏异论，以医救病苦，何曾拘泥于‘有为无为’之分别？”
“达摩祖师面壁是‘无为’，传《易筋经》是‘有为’？”
“六祖舂米是‘无为’，仁者心动之机锋成‘有为’？”
“我禅门常言‘搬柴运水，无非妙道’，若武功修至心气合一，动静如如之境，又何尝不是‘无为法’显化于筋骨？”
展昭虽然不知佛经原文，却擅于总结：“可见真佛法，从不避世间法。”
“然也！”
空慧方丈道：“以武演禅，以咒印心，恰是‘即世间而出世间’的大手段，你已至此等境界，敝寺万万不及，圣僧毋须论法，已是胜了。”
“啊？”
展昭都不免怔了怔，这发展不对吧：“天龙教没有让大师留我？”
空慧方丈平和地道：“昔年佛陀度化众生，尚不阻其自由来去，若以寺墙为牢、以辩经为锁，岂非将般若丛林，化作执着牢狱？”
“天龙寺可开般若之门，可设无遮之坛，可呈千卷经文、万般妙理……”
“却绝不会以言语为枷锁，以佛法为囚笼！”
展昭生出敬意，佛门之中确实是有真高僧的，却也道：“可八部天龙众终究是以契丹贵族为主，大师还是与贫僧做做样子，也好有个交代。”
空慧方丈淡淡地道：“一切缘起缘灭，自有因果，圣僧愿驻锡深入经藏，自是佛缘深厚，若执意离去，亦是心无挂碍，要何交代？”
展昭感叹：“天龙寺是真佛门，八部天龙众则空有其名，若有半分佛性，亦不至于多造杀孽！”
事实亦是如此，如果说万绝宫时期，宋辽两国本来就是连年交锋，兵戈不休，战场搏杀，尚且是各为其主，无可厚非。
天龙教崛起时，宋辽已然息兵交好，八部天龙众依旧咄咄逼人，挑动江湖纷争，杀戮无辜武者，那就是纯粹的私仇了。
所以罗蛇君说，万绝宫人手上沾的中原武者的血，是天龙教的十倍，这话看似没错，但还真不能这么算。
空慧方丈眉宇间流露出一丝遗憾：“阿弥陀佛！其实八部之中本有一人，年少时曾于寺中听经，颖悟非常，大有禅心。”
“老衲至今记得，他于《楞严经》旁批注：‘修罗非天生，嗔心所化生。若能转嗔恚，即是慈悲种。’
“只可惜，那位施主十年前便已不在了……”
展昭目光一动：“大师所言，可是‘天王’耶律苍天？”
空慧方丈轻轻点头。
这位八部天龙众之首，久久不现身，中原武林自然也有猜测，甚至传出过兄弟阋墙，自相残杀的戏码。
不过天龙教正是耶律苍天一手缔造，若论武功，耶律苍龙或许与这位亲哥哥差距还不是太大，但若论威望，两者其实差得相当远。
如果真是耶律苍龙害了耶律苍天，那别人不说，剩下来的六位八部天龙众恐怕就要反出至少一半。
但至今为止，八部天龙众依旧追随在耶律苍龙麾下，所以这个猜测亦不了了之，就剩下了闭死关和失陷在何处的传闻。
至于直接身亡，秘不发丧，倒也不是没有可能，然当年但凡见过耶律苍天的，都不相信这位就悄无声息的死了。
展昭倒是不觉得所有天资卓绝的武者，就会死得惊天动地，摩尼教的阳擎宇不就是一例，被悄无声息地刺杀于总坛？
只是没想到，今日这位佛法精深的天龙寺方丈，会认为耶律苍天是唯一符合八部天龙众的“八部天龙众”。
那倒是有点可惜了。
正作感叹，空慧方丈忽然抬眼望来：“老衲听圣僧法号，可曾堪破贵朝旧案？”
展昭预感到他要说什么，但还是微微点头：“正是贫僧。”
空慧方丈道：“既如此，天王的失踪，能否请圣僧助敝寺调查一二？”
顿了顿，他温静的声音低了几分：“若天王回归，宋辽两国朝堂日后如何，老衲乃方外之人，不敢妄测，然漠北武林与中原武林纠纷会少许多，江湖上可少流许多血！”
展昭目光微凝，直接问道：“可有线索遗留？”
空慧方丈自腰间取出一卷文册：“此乃老衲十年来所辑之事略，可供圣僧参考。”
展昭没有直接接过，而是道：“此事涉两国关节，敏感殊甚，纵贫僧接下此卷，亦未必真能深入追查，请方丈明鉴！”
“无妨！”
空慧方丈闻言却不恼，反而微微一笑，将文册递了过去：“圣僧愿闻此事，天龙寺已承情。”
恰恰是这个时候，众僧赶到。
看到的就是这副说说笑笑，颇为亲切的模样。
而眼见众僧齐聚，如临大敌的眼神望过来，展昭接过文册，却不耽搁，只是荡开一圈柔和的光明之气，然后对众僧问了一句：“汝今能持否？”
五字轻落，如晨钟破晓，直叩灵台。
刹那间，众僧身躯齐齐一震。
这声叩问太熟悉了——
那是剃度之日，跪于佛前，在戒香袅袅中，于师长的注视下，自己对着十方诸佛许下的初誓。
那时的自己，心头只一片“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断”的赤诚。
现在呢？
回顾这些年的种种行为。
曾何时起……
辩论经义成了胜负之争？
护持寺院成了攀附权贵？
钻研佛理成了晋身之阶？
曾何时起……
袈裟之下藏的已非渡人之心，而是计较、骄慢、得失之念？
“我……我等……我等有愧啊！”
众僧嘴唇颤动，泪不知何时已涌出。
不是悲泣，不是委屈，而是一种突然照见本心的惶愧与恸然。
泪水滚过面颊，滴在华丽的僧衣上，晕开深色的湿痕，像心湖中终于被搅起的沉渣。
有人以袖掩面，有人合掌垂首，有人望向大殿方向那尊始终垂目含笑的佛像，喉头哽咽。
满场只闻压抑的抽泣，与风吹幡动的扑簌声。
空慧方丈见状既觉欣慰。
寺中积年累月的执念与攀缘，他也难以化解，而今这一问如清风涤尘，竟让众僧得见本心，实是殊胜机缘。
但看得那袭远去的背影，唇边也不由得浮起一抹清淡的苦笑。
怪不得罗蛇君紧张到那般地步……
如此论“法”，确实无解啊！