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需要强调的是，如果换成一个警惕的成年人来考虑这件事，或者哪怕换成一个怯懦些的半人，其做法定然和吉刻提是不同的。然而，吉刻提看似规矩乖巧，实际是个胆大的人。并且，她很讲究搭配和格调；这是她作为一个好厨师的职业要求使然。她要尽量让一件东西尝起来有符合她理想的风味。而如果她要讲一个她自认为很有价值的故事，她也不肯随随便便、结结巴巴地把事情说个梗概，哪怕只是在说客观发生的事，也非得让听众们觉得有滋味不可。
她本能地感到，要使她的两位没有亲身经历过的同伴真正理解她的遭遇，明白她当时的惊恐和困惑，就非得先使他们置身于相似的氛围不可。他们在平旷单调的蔸原上说明这件事，或是在迷丘地幽暗的枝叶间描述这件事，其效果是截然不同的。可是，哪怕胆大如吉刻提，她也不敢再跑到真正的事发地点去了，最多就只敢在老吉刻提的小屋里讲一讲。这里处于迷丘地，正是惊悚与魔幻的发生地；但它离蔸原又近在咫尺，随时允许他们逃回熟悉枯燥的日常生活里去。他们三个趴在这间黑暗的小屋里，如同受了那个性格开朗、寿终正寝的老吉刻提的遗泽庇佑，但是也会害怕老吉刻提向所有探险者们津津乐道的那些诡怪传说。
吉刻提正对着后门趴着，她的两名兄弟趴在她对面。他们的尾巴末梢在边上互相搭着，可以在不说话也看不见的时候互相表达一点情绪。气氛已经差不多了，吉刻提压低了声音说：“图卡，阿浮！迷丘地里有东西。”
阿浮说：“这里有很大的虫子。我们没有见过那么大的虫子，艾提说的。”
“不是虫子。”
“这里有别的隐士。”图卡说。
他们都知道，老吉刻提肯定不是头一个选择在晚年住到迷丘地里来的人。在蔸原上任何一个连巢地里，总有几个不合群的，脾性古怪的，信仰虔诚的，或是单纯喜欢迷丘地风光的人，宁愿远离家园来到这个幽寂的地方，过着他们自认为是古时人过的生活。住在小屋里的老吉刻提是这类人里较为有名的一个；由于她难得的热情好客，许多人听说了她，也愿意到她的小屋来请她领路。可是对于大部分的隐士来说，他们情愿住在别人轻易找不见的地方，也就是迷丘地的更深处。他们过得是好是坏，是生是死，旁人轻易无法知晓。大部分隐士是无害的，过着自己艰苦孤独的生活，但是杜里－哈加也警告他的子女，迷丘地里有时会闯入走投无路的人。而且，出于习俗惯例，一旦跑进这里来，本巢的人便不会再大肆追捕了。
他没向子女们解释为何没有巢穴愿意大举进驻迷丘地。而在这几个年轻的半人们的头脑中也还未想到更复杂的利益问题，只知道这个地方有着古老的传说和可怕的氛围——既然如此，人们想避开这儿就再正常不过了。这里是圣地，也是魔境。只有迈入老年的隐士才能在这种地方安然自若地住下去。
吉刻提飞快地颤动她的尾巴，营造出慌张不安的样子。她不能直接用气味这样干，因为此刻她的心情远没有害怕到那般程度，更多只是在渲染气氛。她说：“图卡，不是隐士！也不是虫！更怪的东西。”
图卡也有点害怕了。阿浮却不太相信，他没有经历过前几天的事，仍然坚持迷丘深处的巨大虫子可以长到成人的尾巴根那么粗，它们竖起半截身体时就可以跟人一样高了。但虫子的性情很是温顺的，动作又笨拙，个头再大也威胁不到人。
吉刻提为了要使他信服，必须拿出更有力的证据来。她叫阿浮闭上嘴，安安静静从头到尾地听她说。她要说的事正起自他几天前的那次疏失；他这只懒虫竟然自个儿在货箱里睡着了，叫比安那个小笨蛋私自跑了出来。当时，她、图卡和耶兹瓦兑正在迷丘深处的石头平原旁边，对着那里的景致瞠目结舌；那无边无际的暗青色的岩石地面，似乎永远潮湿而阴凉、泛着苍白微光的氤氲地障，还有回荡在其深处似有若无的风声，全叫这三个年轻的探险者瞧得头晕目眩。
耶兹瓦兑的年纪偏小，爱说话，总是不停地提问题：“这些石头上为什么不长草？这平原该有多大呀？地障为什么会发光呢？”
哪个博学的人也无法彻底回答她这堆问题。光是围绕着石头平原上昼夜不熄、源头不明的微光，至少就有十几种不同的说法。对于并不想仔细研究这个问题的人来说，最容易使其感到满足的答案莫过于平原深处有个大光球，就像苏生季的天空中也能看见一个大光球；正是两个光球指引着灵蛾在天空与大地上的两个巢穴间来回，这又进一步佐证了迷丘中心是灵蛾的巢穴。这样事情便完全对上了，不关心迷丘地真相的人们也就满意了。
耶兹瓦兑不是个容易满足的人。她的名字就直白地说明了，她是个“如耶兹瓦一样的人”。那个大家认为她很像的耶兹瓦虽然最后没有做隐士，而是去了悦谷南边，但年轻的时候却几次三番跑到迷丘地里去，甚至深入到地障里去；他在那里迷路和受困就犹如幼儿钻到地洞里睡觉一般熟练，还声称已经摸到了在地障中行走的窍门。他虽然这么说，毕竟最后也没有亲眼见到平原中央的山峰，因此大家都不怎么相信。耶兹瓦作为博学多识之人的声誉因此就受了折损，连带着受他影响而被起了名的耶兹瓦兑也很不高兴。
她蠢蠢欲动地想要钻过边界上的篱墙，进到石头平原里去。吉刻提看出了她的心思，对她始终盯得很严，耶兹瓦兑也就没有得逞。作为小团体中的老大，吉刻提仅允许她把一只前脚伸出古路尽头的缝隙——缝隙也是人工弄出来，想必是老吉刻提当年带探险者参观时留下的开口。
“凉的！”耶兹瓦兑边喊边把脚缩回来，再伸出去踩一下，又重新缩回来，“凉的！这石头凉的！凉死我了！”
“闭嘴！”吉刻提和图卡异口同声地说。一个用尾巴卷住耶兹瓦兑的嘴，一个则敲打她的屁股。他们三个共同的声音重叠起来，回荡在丛林与障原之间。
突然间，他们都安静了下来。这种安静没有什么实在的根据，也不知是谁先开始。每个人都感到莫名的紧张，却不肯把这种心情明白地点破。他们都暗暗地听着、嗅着，用余光假装不经意地瞟向丛林里的暗处，既期待又害怕会看见些不同的东西。
但是什么也没有。片刻之后，图卡说：“现在什么时候了？”
“快天亮了。”吉刻提说，“要回去了。”
他们的对话打破了寂静的咒语，让那个想象中的潜伏者退去了。丛林间并没有陌生的气味飘过来，而石原上的地障虽然神秘莫测，却已经在无数个日子里都是这样自顾自地翻滚飘荡，从没听说会突然间跨过界限，侵入到丛林里来。迷丘地尽管萦绕着诸多神秘的传说，在真正致人死命的危险上却远远不如西边那些毒沼和魔谷，因此才能成为隐士们的乐土。要是这里真的隐藏着吃人的巨虫，那些年迈体衰的隐士又是怎么从虫口中活下来的呢？在回去的途中，图卡就把这番道理讲给另外两个人听，好消除大伙儿心中的疑虑。
“但这里是怎么回事呀？”耶兹瓦兑还是一个劲地大声问，“迷丘，怎么回事？”
没人能回答她这样的问题。吉刻提和图卡只想快快在天亮前回到营地上去。作为小团体中年纪最大的两个，他们对于时间的把握更精准，同时也敏锐地察觉出了历代探险者们都争论不休的错觉现象：在迷丘地，时间过得似乎要比外头更快。
耶兹瓦兑很难发现这一点。她能使用的时间本来就比别人宽裕，因为旁人说出一句话的功夫都够她说三四句的。当吉刻提和图卡担心他们要被早醒来的护卫发现时，她还在叨咕着迷丘地中心凉飕飕的石头。
“我的脚还是凉的！”她不高兴地叫着，使劲抖自己的一只前脚，“我要去晒一晒！去外边的石头上……”
她停住了，前脚还举在半空中，就保持着这个姿势僵住了。她的尾巴高高地举起来，像一根接收风向的旗杆子。
她在聆听。一个话多的人往往不善聆听，然而杜里-哈加之所以愿意认养她做第四个子女，正是因为耶兹瓦兑的听力好得出奇。她能一边自己说话一边听见周遭最细微的动静；而周围的人由于被她说话的声音干扰，却往往什么也听不见了。
“什么东西在叫？”她说，扭过身子望向后方。在那个方向上，他们还能望见地障石原散发的苍白微光从枝叶缝隙里透出来。
吉刻提也全神贯注地聆听。当时她没有闻到周围有值得注意的气味，因此可以断定耶兹瓦兑听见的动静是在很远的地方，似乎是在他们的后方，在那片神秘阴凉的石原里。她虽然不像耶兹瓦兑那么敏锐，但也捕捉到了一点残留的余响。但那是什么样的声音呢？有一点像是风，可比风声的变化更多；有点像是叫喊，可是又太尖锐太高亢了，不像是人发出来的动静。那声音好像是循环的，重复了几遍后便消失了。
“是虫子在叫。”图卡告诉另外两个，但是他的声音却比平时要轻得多。
“不，”耶兹瓦兑说，“是从地障里发出来的。”