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第106章 湖中树

作者:希夷山字数:2.2千字更新时间:2026-09-27 14:19:29
第106章 湖中树

拉诺将船划到湖心,小船在水面上缓缓打转。

“拉诺,你知道在帝国的秩序到来以前,维斯塔这片地区的人是怎么生活的吗?”卡洛突然道。

拉诺知道卡洛提起这个话题绝不是为了做历史科普:“愿闻其详。”

“那时候,维斯塔周围散布着许多部族,如今史学界将他们统称为‘维斯特人’。这个归类固然有一部分原因是出于后人图省事,毕竟要把每个部族的源流、习俗、信仰逐一考据清楚,工作量太大,统一归为维斯特人,那就只需要讲维斯特人的历史就够了。

“不过,这些部族在文化层面上,确有相似,比如说,对湖泊的敬畏与崇拜。”

拉诺看了一眼船边的水面。

“在维斯特人的神话里,水域是通往死亡世界的门扉,原因很简单,人沉下去过不了多久就死了,很神秘吧。”

“这有什么神秘的,人沉到水里会淹死,这是常识。”

卡洛耸耸肩:“但抛弃我们如今所知道的常识,人沉进水里,扑腾几下就不动了,捞上来的时候已经没了气息,这不是很像一种神秘现象吗?于是在神秘的加持下,逐渐产生水连接着死亡国度的说法。

“所以维斯特人在湖上举行水葬,让尸体沉入湖底,认为这样能让亡魂顺利地进入另一个世界。

“不只是维斯特人,水与死亡的关联,在许多族群里都能找到影子,有的是河,有的是海,死者被投入水中,灵魂顺流而下,抵达彼岸,这个意象几乎可以算作人类共通的原型之一。

“但在维斯塔,人们所能接触到的最大水域就是珀特湖。所以对维斯特人来说,珀特湖就是那个门扉,湖水之下,就是死亡国度的所在。

“而统治那片世界的神灵,他们称之为‘莫尔祖尔’。”

拉诺一愣。

“莫尔祖尔这个名字,在维斯特人的语言里,意思是‘湖中树’。”卡洛继续道,“他们认为死亡世界与现实世界是上下颠倒的,死亡世界有一棵巨树,它的根系连通两界,穿透了湖底的泥土蔓延出来,形成了湖中那些纠缠的水草。”

“死去的人,尸体会被那些水草缠住,拖入湖底,带入死亡世界。所以维斯特人举行水葬时,会把尸体绑上石块。他们认为只有这样,亡魂才能被树的根系接纳。

“而浮起来的那些尸体,则是被死亡世界所拒绝,将会化作水鬼作恶,虽然如果浮上来的话,那样子看上去确实不会有多体面就是了。

“莫尔祖尔最初的形态就是一棵树,维斯特人对它的想象就是这么朴素。但人类的信仰总是有拟人化的倾向,于是渐渐地,莫尔祖尔从一棵树,变成了一位神灵,拥有了人的形象,有了意志,有了喜怒,有了可以沟通的可能。

“与此同时,祂司掌的领域也越来越广,人需要水才能活下去,植物也需要水来灌溉,水带走生命,也能带来生命,生与死的循环都离不开水。

“维斯特人认为,水的这种力量正是莫尔祖尔的馈赠。于是莫尔祖尔从只掌管死亡的神,变成了掌管生命与死亡轮回的神灵。

“枯荣轮回,这便是莫尔祖尔如今形象宣称的权能。死亡不再是终点,还是滋养下一轮生命轮回的起点。

“再后来,死亡又与战争联系在了一起。打仗就会死人,死人就会归于莫尔祖尔。维斯特人在出征前,会把武器沉入湖中,祈求莫尔祖尔的庇佑,为敌人带去死亡,莫尔祖尔也开始司掌战争的权柄。

“到了后期,莫尔祖尔已经成了维斯特人共同信奉的主神,大大小小的部族,无论彼此之间有什么仇怨,至少在供奉莫尔祖尔这件事上是统一的。

“这一情况持续了很长时间,直到帝国的秩序来到这片土地。帝国的军团推进,维斯特人的部族被打散,土地被兼并,人口被编入帝国的行政体系。

“帝国的统治给维斯特人带来了很多东西,驻军、法律、技术,还有另一种信仰的诞生……

“维卡妮娅。”

咚——

拉诺手中的船桨落在船舷,他抬手捂住耳朵:“维卡妮娅在上,修斯特先生,请您别说了,这些话我不想听!”

卡洛饶有兴致地看着拉诺这副避之不及的模样:“用得着这样吗?”

“当然用得着。”拉诺放下捂耳朵的手,“您可以不拘泥于教会的规矩,但要是让教会的人知道我跟您讨论亵渎言论……”

“怕被教会烧死?”

“怕被开除公职!”

“你看你怕的,莫里斯不都还好好的,没见他被开除嘛。”卡洛摊手,“行,不说了。不过拉诺,我刚刚说的那些,类似的论调你应该很熟悉吧。”

拉诺表情抽了抽,他当然熟悉。那些关于原始信仰的论述演变,他二十年前就从一个人口中听到过。

二十年前,拉诺还在读大学,维斯特大学的历史系有个教授名声很大,讲课的教室每到开课时间总是挤满了人,不光本系的学生来,其他系的也来,甚至有些已经毕业的人都会抽空回来旁听。

那个教授叫爱德华·莱辛。

拉诺并非历史学出身,但也去过几次,纯粹是出于好奇。

他还记得那间教室,讲台上的人授课方式和其他历史教授完全不同,理论新鲜又合理,不只是罗列年代和事件,还讲因果链条,讲思想、制度与文化如何在特定的物质基础下产生与演变。

不少人课后还会讨论这些内容,有人觉得莱辛的观点打开了新的视野,有人觉得这太标新立异,迟早要出事。

拉诺属于前者,他觉得莱辛讲的即便不完全正确,至少提供了一种可以讨论的框架。

然后,在他毕业前夕,金枝教会正式将莱辛的言论列为亵渎。

消息传来的那天,没有人公开讨论这件事,那些曾经挤满教室去听莱辛课的人心照不宣,一夜之间全都沉默了。

仿佛他们从未去过那间阶梯教室,从未听过那些让他们眼界大开的见解。

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