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「梅利特」，希庇亚的新家。
希庇亚、苏格拉底、色诺芬、柏拉图坐在这里，开始认真探讨美的本质与死亡。
现在的希庇亚也在庆幸，幸亏柏拉图在现场，色诺芬也过来了，不然他的脑细胞大概会大面积死亡。
不过虽然希庇亚没预料到苏格拉底的到来，但他们现在此刻所作的事情，却是很像希庇亚想搞的学园雏形。
有智慧的人们在互相探讨知识，色诺芬自告奋勇进行记录，而希庇亚则是抛砖引玉提出今日要探讨的问题，然后将自己隐藏起来，只有必要的时候，才会发表两句自己的见解。
用希庇亚自己的话说就是：我给雅典的惊讶已经够多了，总该休息休息吧。
总之，试运行了一下，希庇亚感觉这个流程还不错，应该没什么问题。
初步的地点，就暂时定在自己的家中，或者日后去柏拉图家也可以，等到有钱了，就去圣林那边买一块安静的地产。
再之后的问题，则就是“时间”方面的问题了。
为什么晚宴里，大家对所谓迟到的容忍度很高？不是因为这些人对守时没什么概念，实在是精准不了时间啊。
比如说晚上来我家，那么到底是日落时，还是日落后？迟到的人总会有自己的理由。因为日晷到这时候就不好用了，所以看不到精准的时间也是很合理的。
那么希庇亚的学园，既然需要固定一个时间讨论问题，那么肯定是需要一套足以精准时间的工具。
这就是希庇亚之前想到的东西：恒水位浮子水钟。
古希腊这时候其实有“水钟”，但受限于水压的问题，导致刚开始流的快，后来流的慢，所以是不太准确的。
希庇亚所想的这个水钟则是改良版，由三个部分组成。
一个储水罐，一个恒水罐，一个计时罐。
大概原理就是，储水罐不断给恒水罐输水，恒水罐有“溢流口”，多的水可以直接流出，保持水面始终在一个高度，水压稳定。
然后恒水罐底部开一个口子，将水流向计时罐，通过计时罐里的浮子，判断水的位置以及代表的时间。
相比较于普通的水钟和日晷，它有一个很明显的好处：晚上也能看，且比普通水钟准确的多。
但原理很简单，制造就不太简单了，原材料的选择啊、开口龙头的材质和大小、怎么校准所有水钟的时间等等。
所以希庇亚此刻摸鱼的同时也在思考，该去做什么？
去「比雷埃弗斯港」找商人去买原材料，然后再去找青铜匠，让对方做罐子、龙头，最后自己负责校准之类。
如果一切顺利，这个钟真的做出来的话，那希庇亚倒也算大功一件。
以个人之力规定标准时间的含金量……确实很诱人啊。
之后若是推广很好、流传够远，说不定以后人们都会使用“希庇亚时间”呢。
从前是：日落后，日出前，太阳当头。
希庇亚规定标准时间后则是：水面到16格之后。水面到第4格之后。
但现在想这个太远了，就说一点：盗版怎么解决？这个问题希庇亚还没解决的头绪呢。
实际上，以古代的版权意识来看，若是没有尼科马科给了希庇亚展示的舞台，那么《埃雷西翁》早就成了无数人的作品……
说起来，可能还要感谢尼科马科才对，也不知道现在对方去哪发财了。
…………
尼科马科最近可是风光无量，当他来到小亚细亚，亮出自己的作品《埃雷西翁》后，那里的人无不称赞他：
“希腊的荷马！”
“来自雅典的赫西俄德！”
“新的史诗诞生了！”
甚至，当那位波斯王子，也就是小居鲁士听到了尼科马科的作品，也邀请他去往「萨第」促膝长谈呢，这也是他此时出现在「萨第」的原因所在。
既然雅典那帮人不认为我是作者，那我不回去雅典不就好了？
思考着，经过官员的引领，尼科马科来到了一处富丽华贵的柱厅，这里就是小居鲁士接见他的地方。
但因为波斯人那些麻烦的规矩，他必须要有人引领过来，才能恭敬的站在小居鲁士不远处。
也幸好这小居鲁士还不是波斯大王，不然听其他希腊人说，自己可能要跪下表达礼仪和尊敬呢。
观察一下小居鲁士。
他坐在那里，看面容实在是太年轻，只有17岁上下，穿着紫色外衣、有色长裤并佩戴了项链和手镯。
在小居鲁士的身边站着些他的波斯贵族亲信，据说都和他的关系不错，官职也都不低，说起来，为什么贵族普遍官职很高呢？
打量着，顺便行了个简单的礼，还未等他说话，那波斯王子率先说道。
“你那诗歌我听说了，有如此才华，如果留在雅典实在太过可惜，不如这样，你来为我写一篇你们的史诗，我会给你住所、财富、官位，也会让人知道你在为谁效力。”
尼科马科听到这，心中一喜，官位是什么？地位和名声。财富呢？自然是财富，这不就是自己一直在追求的东西？
至于自己有没有能力……我可是《埃雷西翁》的作者啊！
“我愿意为殿下效劳！”
这时候，站在小居鲁士身边的一个贵族缓慢的开口道。
“先别那么快，我们总要知道这首诗歌真的是你所创吗？你还有这首诗歌的其他部分吗？”
闻言，尼科马科却丝毫不慌，他在小亚细亚一直宣传的诗歌只有“虽有战败，又有何哉……”这一段，就是为了防止这种情况出现。
现在是时候回收自己的计划了。
“当然有，我这就唱这部分的开篇。
说起人啊，潘多拉第一次揭开陶瓮……神性仍存，却要遭受更大痛苦，但失败却掀起他的更大狂怒，如今失去的是自由与荣耀，得到的却是永恒的囚禁。”
当这一段唱完，尼科马科紧张的看向小居鲁士，毕竟……小居鲁士是波斯人，他真的能听懂希腊诗歌吗？
好在，小亚细亚这块希腊人不少，并且小居鲁士也积极和希腊世界交流，所以他应当是懂得说些希腊话，最起码能听懂自己的诗歌，再不济，那不是还有翻译吗？
“唱的不错，今晚我再召见你，确定我需要的方向，你先下去吧。”
看着兴奋的尼科马科被领着走出殿外，这位年轻的波斯王子看向自己的亲信。
“奥龙塔斯，阿丽亚乌斯，你们认为这个人可靠吗？”
说完，身边人沉思了会，然后说道。
“殿下，我们不质疑这首诗歌本身的质量，但也不能完全相信这是那个希腊人所做。”
“你想怎么做？”
“不如这样，一个能创作史诗的人，怎会籍籍无名？趁着商船出发，我们去派使者到雅典打探一番，看看是否有这个人。”
小居鲁士思考片刻，挥了挥手。
“就按你说的做吧。”
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