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第936集次人堪布就是刚才这位胖胖的上师。
在藏传佛教中，活佛是在来者，有钱是修为的，不同于凡夫俗子。
而刊部则是一种学位认证，管理具体事务。
有时候呢，一个寺院的刊部和活佛就是一个人，但多数情况，活佛才是一个寺院的灵魂。
寺人堪布无奈地看着寺内僧人，说了一段慷慨激昂的物语，众人听得迷迷瞪瞪。
老史多事，便朝刘大进询问是什么意思，刘大进笑了一下，似乎不想再说，我便朝老史说嗯，虽然听不懂，但是可以猜一猜，估计就是引用一段佛法，告诉兄弟们，你们谁拿了东西赶紧交出来，活佛不会怪罪，佛祖也不会怪罪，不要执密不悟的意思吧。
没想到那看不懂汉语，顿时一愣，刘大劲也惊呼了一声不言！
怎么，你还懂物语和物精？
我懂什么呀？
我猜的啊！
猜的？
那你怎么知道 4月 丢东西了？
刘大进一步留神，喊了出来。
那次人堪布更是用狐疑的眼神看着我，虽然人家没明说，但是显然觉得我冷不丁冒出这么一句话不太对劲，也怪我多嘴。
没办法，我只能跟他们解释我真是猜的，具体理由嘛。
七一刚才词人看布的语气，就像是我们小学老师引蛇出洞的语气。
小时候办公室的暑假作业被烧了，老师就是慷慨陈词说谁要是主动交代了啊，不会追究。
结果烧东西的同学受到老师的感动，交代了问题，结果呢？
结果后来再也没见过他。
其二我看几位师傅的口袋都朝外翻着，显然是刚才有过搜身的。
第三，看你和这位堪布师傅身上都是灰和酥油，所以我猜测你们俩刚才肯定是去僧舍和大殿的角落翻东西去了。
其实最重要的一点我没说，就是这股子淡淡的妖气，因为这种事不经过确定，那是绝对不能说的，说错了就好像在说别人的寺院物污纳垢。
寺院里一时氛围有点紧张，所有人的目光炯炯有神地盯着我，搞得我还有点心慌，我也不知道丢的到底是啥，别往我身上乱怪就行。
愣了愣神，那次人堪布突然朝我深深鞠了一躬小师傅有理了。
小师傅就是大晋收的那位内地法师，见到您真是三生有幸，既然您能看出来少的是什么，那就请你发发慈悲帮我们找到吧，这东西对我们来说太重要了。
其实说实话，对方呢，是个寺院的堪布，而且藏秘素来很自我，一般对外教毫无兴趣，能对我施此大礼，这说明，一来丢的东西很重要，二来呢，也算是对我的一种认可，初来乍到，按理来说不能喧宾夺主，这种高调的事呢，也不是我的行事风格。
但是话又说回来，刘大进在这休息，老小子此刻眼巴巴看着我，那无疑是想让我露一手啊，这样的话，也就能给他长长脸，所以舆情来说，这个逼那得撞。
只是我不明白，刘大进，他是个修习密宗的人，当初在云城，他能循着那条大鲶鱼的兴气找到我院子里去，那为什么今天却毫无发现呢？
虽说这股妖气不浓，但是以刘大进的修为，应该有所察觉才对。
再说了，这位堪布喇嘛，从气质上也能看得出来，他也是有修为之人。
我朝此人看，不礼貌地一笑，点了点头，算是答应了。
不过，我马上低声问道既然是找东西，你们总要告诉我们是什么？
刘大进看了一眼次人堪布，在得到其默许后，他才告诉我，丢的东西是一个酥油灯。
说酥油灯的时候，这俩人的神色都很庄重，旁边的老史却没绷住，窃笑了一声，说，呃，不会是金枝镶钻的吧？
其实也不怪老史发酵，因为在误区，这酥油灯呢，应该是最常见的器皿了。
就比如我们在这站着，那抬眼一看，大大殿里，一排排豆大火苗的酥油灯都在照着酥油灯的灯做外形，有点像是我们喝红酒的高脚杯。
至于酥油呢，是羊奶的提取物，因为其火光稳定，奶香悠然，一直都是蒙藏地区供奉神明时不可缺少的法器之一。
所以在物地丢了一个酥油灯也太稀松平常了。
那关键是谁会偷一个普普通通的东西？
刘大进解释说，这个酥油灯既不是金质也不是银质，更为镶嵌红蓝宝石，之所以重要，是其意义深重。
此物是莲花生入伍弘法时三枚酥油灯之一，另外两枚失传了。
这枚是在冈仁波齐挖仓而来，上面还有莲花生大士的搭手印，已经连续点燃2半年都没有熄灭过了，突然间昨晚上就丢了。
如此一说，我就知道其重要性了。
莲花生是谁呀？
那是藏传佛教实际上的奠基人呐，也是宁马派的祖师爷，他用过的东西，那对于宁马派乃至藏传佛教，那都是极其重要的。
呃，举个例子，就相当于达摩祖师留下来的木棉袈裟，对汉帝禅宗的重要性是一样的。
此物不仅具有象征意义，关键还是大法器。