《我在泰国开店卖佛牌》364

我在泰国开店卖佛牌364集，晚上阿赞酒大概在9点多钟回来，维克从他手里接过两个黑色的大塑料袋，不知道装的是什么，似乎很沉重。

四个人坐在屋里，喝着维克煮出来的一壶尼泊尔红茶。

阿赞久说他刚从邻村的坟场回来，带了很多的坟场土，这几天啊，我又有的忙了。

魏克笑着他说要把这些坟场土筛净，要弄得跟香灰差不多起才可以加持成佛牌。

我心想啊，专门到坟场去挖这些土，回来也真是不容易。

高雄又跟他聊了一阵灵纳的事啊，咱就说今晚阴天比较适合是通灵咒语，最好现在就出发，说走就走，维克找出两只手电筒，高雄也从车里翻出两只有尾克，开着自己的车载着我们三个人由村庄北侧出发前往。

几年前我和高雄去过的那座诗窑大概行驶了两个来小时就到了地方，我抬手电筒晃动，照到那些由砖砌成的尸窑，仍然是静静地立在荒野中，今晚没有月亮，天空中都是乌云。

现在是四五月份东南亚最热的时候，但我仍然感到阵阵寒意。

阿赞9拿着手电筒带领我们在石窑中穿行，上次来的时候我根本没怎么走，那时候阿赞九已经在某处布豪法坛，直接就加之尸骨。

现在我才发现这座石窑规模很大，我粗略的估计了一下，少说也得有上百个之多。

不明白为什么非要砌成这些东西，直接埋进土中，不是更方便省事吗？

走了近半个小时，阿赞九摇摇头指着这片饭没说没有感应到怨气太大的，而几个月前还是有的。

高雄说，看来这几个月有不少阿赞来过呀。

维克也点点头说现在东南亚的佛牌和供奉物一年比一年抢手，多半都是中国人来请，所以有些供不应求了。

那些修法者四处寻找因料，这座石窑就是最好的地方，但怎么也不能白来一趟啊。

阿赞酒又带着我们转了十几分钟，最后在某石窑前停住，说这里的怨气稍微大些，要我们进去看看，高雄和伟克都打着手电筒往里面照，我也探头看进去，见这尸窑里面什么也看不到，只有微微隆起个长条形的土包。

以前记得这尸窑中有很多遗体都是放置在外面的，任由风吹日晒，最后腐烂风化成骨头，有的是半埋土中被野狗掏出来吃掉，很少有埋在土内的。

挖开吧，阿赞就说他，但语气似乎有些勉强。

高雄看了看我不用说，这又是让我翻进去干活了。

我的表情很抵触，但高雄显然是不想做，好在伟克看出我的为难，自己先翻了过去，我也不好再拖了呀，所以翻身也进了石咬。

我和维克一前一后的开挖，现在不是雨季，土有些干硬，好不容易挖到骨头已经发酥了，铁锹头稍稍用力触摸就会碎裂，将尸骨表面的土全都清理到两侧，高雄探头进去指挥着我要怎么挖才对。

清理好之后就是把尸骨捡出来，我让高雄从车里拿来胶皮手套，跟上次一样，既怕感染什么细菌，又心理忌讳。

将挖出来的尸骨一根根的捡到外面，维克熟练地摆成人形。

阿赞久坐在尸骨前，开始用荆咒加持，我低声对高雄说，什么时候高老板也进去挖挖，多劳动多吃饭，也免得你这么瘦，高雄吐出烟圈。

老子最近几年都没有增肥的计划，十几分钟以后，阿赞九让伪克和我把尸骨的头骨放进塑料袋，再把剩下的尸骨送回尸窑中，堆在一起，拿来汽油桶浇上去，再引火点燃。

阿赞久坐在外面继续加持几分钟，然后打道回府，回到村子里，我倒头就睡，真是太困了。

次日起来跟几年前那次差不多，还是在伟克的指导下将尸骨头骨顶部的那块敲下来，放在石臼中捣成骨粉，这次我有了心理准备，足足倒了一个小时才停下来。

维克用两根手指捏了捏，笑着说不错，在这里住了几天。

阿赞酒用老办法将骨粉和另外几种材料混合，其中就有尾克筛选出来的坟场土灵腊很快就制作成功了。

但正如阿赞九所说，要先试验看看效果如何，毕竟那具尸骨的怨气并不大，测试很容易。

维克拿了两块鞋牌放在地板上，再点燃屋中的凌辣。

为了保险起见，高雄特意把凌辣就放置在鞋牌附近不远的地方，如果有效果，再拿远些。

我们看到飘起的烟雾仍然是淡蓝色的，但直直地向上飘去，几乎没怎么拐弯，看来是测试失败喽。

高雄说道。

维克摊开双手说没办法，现在尸窑里凡是怨气大的尸骨都被弄走了，剩下的都没什么作用，那个石妖看来以后也不用再去了。

我和高雄沮丧地坐在地上，阿赞酒进来问有什么结果，我说凌辣没效果啊。

三九说那就只有再找别的坟场了，尤其是那种乱葬冈，因为坟场基本都是有主的，目的多半为村民的亲人所占用，只有乱葬冈才是无主的，尸骨可以随便骑走。

现在泰国的乱葬岗也是越来越少了，主要是政府会清理，以改为耕地。

搞不好啊，就要把目标移到泰国以外那些比泰国更加贫穷落后的国家，比如越南、柬埔寨和缅甸等地。

高雄说算了算了，为做个零啦，还要出趟国，成本太高了。

从阿赞九的村庄开车往回走，我心情不佳，以后再出去承接复杂的生意，比如驱邪，没有灵，落在手中就失去很多先机啊。

这东西在普通老百姓眼里是很神奇的，也是让他们能从不信任到初步相信我的重要工具。

看到我的表情，高兴说怎么啦？

没有零啦就不做生意不赚钱吗？

你要丢掉这根拐杖自己走路才行啊。

我说大哥啊，这不是拐杖，而是汽车呀，能让我们在赚钱的道路上跑得更快，当然很重要了。

高雄说总不能真的要出国去到处找乱葬岗吧。

之前阿赞达林康不是在缅甸深山里找到关难民的乱葬岗吗？

你以前还去过，现在还有没有？

我忽然问他，高琼说那是在缅甸西北部的密林中，但已经过去五六年了，谁知道阿赞达林康是否还在那里面修法呀。

可能啊，早就出来到，我让他打电话问问高雄，禁不住我的纠缠，只好边开车边掏出手机拨通阿森达林康助手的号码，并打开免提说。

如果是关机，就说明他俩都在没有信号的地方生活，多半是密林深山。

如果有信号能打通，要么说明他们已经搬到有信号的市镇，或者碰巧是助手出来采购东西。

我看着手机从扬声器发出有规律的嘟嘟声，顿时心就凉了半截。

嘿，没想到还接通了。

对方用我几乎完全听不懂的语言发话，估计可能是绵宇某些发声和泰语很像，但连起来就不明白是什么意思了。

高雄也用这种语言回复，双方说了一阵，挂断后，高雄把手机扔在仪表盘上，阿赞达林康还在山里修法，他的助手到深山南面的市镇采购食品，说可以等我们两天，我们运气不错是吗？

我乐得不行，那咱们什么时候过去啊？

高雄说太麻烦了，以后再说吧。

我趁热打铁说既然现在阿赞达林康的助手刚好出来买东西，这是多么好的机会啊。

咱们还是去吧。

我不像高老板这么厉害，有时候我接生意啊，还是得靠凌辣来充门面，才能让客户迅速的与我建立信任，这很重要的，我要是接不到生意，你高老板也就少赚钱了。

我俩就是嘴唇和牙的关系，嘴唇没有肉牙就凉啊，高兴说那叫唇亡齿寒。

我笑着说对对对，高老板就是有学问，高帽子戴了很多，最后高雄勉强同意跑一趟缅甸到公路的岔路口，他拐弯调头朝北面行驶，我们这个出国的手续要怎么办理？

毕竟现在我俩是不同国籍的，我是中国，而高雄已经入了太极，他回答还要办个屁手续啊，有那时间早就回来了，从边境溜过去呗。

我大惊说那不就是偷渡吗？

我们可是合法公民呢，为什么非要偷渡呢？

被抓到怎么办？

不是遣返就是罚款，我没必要去冒这个险吧。

高雄看了看我，谁说这是去冒险呢？

我说过吗？

我顿时语塞没明白他的意思。

高雄懒得再跟我讲，只顾开车，还打开收音机，听着电台里的流行歌曲，这是东南亚某个演唱组合的歌，不是泰语，我听不出是哪国语言，反正唱的软绵绵的。

给在香港的阿赞南雅打了个电话，询问最近他怎么样，南雅说一切都好，为了帮他承接生意，谢老板啊。

还特意举办了两次宴席，请来了不少他在本港的朋友，都是各界生意人和官员名流。

在席间冼老板把阿赞南雅介绍给大家，让大家有这方面的要求就来找阿赞南雅师傅，这效果还不错，两个月内就有好几位老板从南牙手中请了人员鸟和冷孔派，还有个在证券公司做金融生意的老板，给他久追不成的。

另一位富家千金落情匠也是立竿见影，现在女方父母还在跟那老板商量怎么才能让女儿回心转意，不再对这个大他20岁的老板感兴趣，我和高老板要去缅甸深山里找一位阿赞师傅制作和加持，灵了你自己在香港多照顾自己，等我们回来就去看你。

我说道阿赞南雅让我和高雄路上多加小心，注意安全，从 p 级一路向北过灯差和梅他等县就到了清迈府，这也是泰国北方最著名的城市，这里的气温明显要比曼谷这种泰南城市凉爽些。

在清迈已经天黑了，高雄打电话联系片刻又带着我开到某处。

这里和泰国大多数的地区一样，都是高高低低的，旧时公寓路边有很多摊贩，摩托车也是来来回回的开。

原来这是高雄的一个朋友家，是泰国本地人，两兄弟六口人同住在一处，三个人住一间屋，也算是比较拥挤了，而且屋里的摆设也很简陋，一看就是普通穷人。

这种居住条件在中国大多数城市和农村都算得上是很紧张的，但我却并没有从他们脸上看出对生活有多不满，反而都是笑容，而且是那种发自内心的笑。

我很不理解，生活水平这么低，住的又挤，怎么还笑得出来呢？

按中国人的习惯，到某个城市见朋友通常都是下饭店，但泰国普通百姓的生活水平比中国低得多，虽然也好吃，美食也多，但却没那么多闲钱，总是杀馆子，最多就是吃个快餐而已。

而代客基本都是在自己家中。

高雄的朋友让妻子出去买菜，为表示诚意，我掏出500泰铢交给大哥的妻子，他推辞一番之后就收下了，高兴的出去采购了，晚上吃饭的时候8个人围着一张桌饭菜还是很丰盛的，看来这100块钱人民币在泰国完全能吃顿家常大餐了。

席间高雄让这两兄弟帮着物色那种对边境熟悉，最好是也经常去缅甸的人当向导。

兄弟俩问我们要去缅甸什么地方，高雄拿出地图指给他们看，噢，是哪过那边啊，从这里往西北方向过境不远就是好在距离金三角比较远，不然呢，就很难找得到人愿意去了，除非出高价。

我问那里是不是有密林，兄弟们都笑起来说缅甸本来就到处都是密林，可不像中国那么发达，到处都是城市。

兄弟俩向高雄推荐了两名人选，都是泰国的本地土著，居住在清迈以北的边境小镇，平时以贩卖草药和动物毛皮换钱，对泰缅边境以北地区比较熟悉，他会先打电话帮我们联系好，到时候直接去找他们就行了，在附近的旅馆落脚。

次日开车出发，两兄弟引路汽车从清迈向北来到这个叫方先的地方。

高雄分别给这两个人打电话到他们家里去拜访。

聊过之后，高兄还是决定找先前那个人。

这个人的名字叫阿鹏，四十几岁，从言谈举止就知道有些狡猾，但也能看出他对泰缅边境是非常熟悉的，每年至少都要跑十几趟。

他的任务不光是把我们带出境，还要来到阿赞达林康助手所在的那个叫磊固的缅甸村镇，才算完最近边境那边安全吗？

高雄问阿鹏回答还好吧，上次有冲突还是半年前，是缅甸政府军跟边境的两支地方武装交货，把集市都给搅黄了，最近两个月都没人敢去交易了，到现在才渐渐好现。

据说有老挝军队参与，那些地方武装近一年都不会再露面了，给打怕了。

高雄笑着说那就好，我们刚好趁机过境，我对他们聊天的内容不太了解，但也能猜出与东南亚这些国家动荡的政局有关，毕竟泰国、缅甸和老挝这三个国家的交界处太敏感了。

而且缅甸的政局也远比泰国和老挝乱的多，我还听说好几个地方都常年被私人占领，比如那个著名的果敢王，我有些担忧此次出行的安然就问高雄会不会有危险，高雄说现在才想起来问他没事，又不是去金三角磊固还算安全的，让兄弟俩自己先回清迈。

我们就准备出发了。

东南亚水资源丰富，难免会遇到洪流，所以不能全靠汽车，只能是摩托车。

付过定金之后，阿鹏很快就弄来两辆摩托车，看上去很旧，甚至已经看不出原本的油漆是什么颜色了。

车的后半部明显被特别改装过，有很大的置物架，一辆装行李急养，阿鹏还找了两件比较厚的长袖衣服，另一辆装了好几桶汽油，见我弯腰盯着置物架看个不停。

阿鹏边往上面放油桶边笑着对我说，这边呢都是用这种车不改装不行的，树林里可没有汽油卖啊。