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“所以，生死不明是吗...”商洛摸着下巴，“生死不明是死了还是没死呢。”
“那肯定是没有死。”卡琳娜回道，“这种内容，就是给续作做铺垫的啦。”
“但是没想到竟然真的可以从书上获得答案。”商洛还是第一次使用亚历山大的借阅功能。
没想到，真的可以通过两次检索来锁定到具体的某一本书——
“这就是缪斯宫的愿景啦。”卡琳娜答道，“缪斯宫相信，科学是可以无限进步的，每一步都有答案。”
“科学主义是吗...那这可是个有些危险的东西啊。”
科学是一回事，科学主义就是另一回事了。
“是吗？”卡琳娜诧异道，“这很危险？”
“罗马人研究的东西就没有一个不危险的啊。尤其是...当你们真的可以找到答案的时候。”
这图书馆的力量，某种程度上可以说是非常可怕了。毕竟，如果真的是有求必应的话...这玩意儿能够提供的力量，简直是令人发指。
“可我不能理解。这不是个好东西吗？”
“理论上确实是好东西。”
认为万事万物都有答案，认为自然界按照固定的规律运行，规律可以被发现、被表述、被验证，认为秩序可以被认知，认为答案一定存在于某处——这当然是不可能好消息。
近现代的许多人，都认为知识像埋在地下的矿藏一样，已经被世界预先准备好了，人类的工作只是开采。
相信自然哲学的数学原理，本身也带来了巨大的成功，比如牛顿力学用一个简洁的公式解释了苹果落地、行星轨道和潮汐涨落，使人们相信宇宙是一台精密的机器，所有的现象都可以被还原为几条基本定律。
这种成功在18世纪和19世纪被不断复制——电磁学、热力学、化学元素周期表、达尔文的进化论——每一次成功都强化了“万事万物都有答案”这个信念。
到19世纪末，许多物理学家甚至认为物理学已经基本完成，剩下的工作只是把已知的定律应用到更多的细节上。这种乐观情绪正是科学主义最典型的心理形态：它相信答案已经接近被全部找到，剩下的只是时间和努力的问题。
“那么，你知道他的问题在哪吗？”
卡琳娜摇了摇头。
“科学本身是好的，但科学主义不好。因为问题就在于，有人会把科学主义用到非科学的问题上。比如神学。”
是的，从科学主义的角度来说，哪怕是“神存在”这种事都是可以解释的。因为万事万物都有答案，那么一切就都可以是神的安排。这就不是在研究真相，而是在创造真相。
尤其是...当存在亚历山大图书馆这种东西的时候。
“卡琳娜，如果我没记错的话，这个图书馆其实是可以自己写书的是吧？”
“是啊。”
“那么，一旦经过书写，这些内容就会成为知识？”
“是，没错。”
“那么...这些知识会成为事实吗？或者说，事实会不会因为‘我去查阅’这种事而发生改变呢？”
“啊这...”卡琳娜被问住了。
因为这其实真的有可能。
“那我们怎么办？”
“总之，去看看好了。看看那本附录究竟是什么。总不能一开始就给我跳脸杀吧。”
卡琳娜跟了上来。两人穿过索引厅，沿着导览卡指引的方向走进书廊。两侧的书架开始变化——刚才经过的近代书册，封面还是布面纸面，颜色鲜亮；越往深处走，书脊就越是换成了暗沉的皮革，边缘磨得发亮，有些甚至没有书名。商洛留意到，这些书的年代正在一层一层地倒退，他们一路走回了某个更古老的源头。
“现在我已经到了固定的陈列区。这里的书，也是按照年代排序的吗？“商洛问。
“不完全是。“卡琳娜边走边说，脚步轻快，“图书馆是会自己整理的。它把相关的书聚在一起，然后按照某种……它自己的逻辑排列。据说每个读者走进来，看到的书架顺序都不完全一样。它知道你要找什么，就把它要给你看的书往你面前摆。“
“有意思...看起来，这个图书馆确实是存在一些意识？”
称之为“意识”或许有些太激进了。但图书馆确实有自己的想法。
“我觉得大概是有的。毕竟你带着导览卡，刚才还在索引厅查了'斯蒂芬'。现在整座图书馆都在帮你往那个方向引路。“
书廊的尽头是一面嵌在墙里的弧形书架，比沿途经过的都要高出一截。书架最高处悬着一块暗色的木牌，牌上刻着几个字：殉道者卷。
商洛停在书架前。那本圣徒传，就在面前。
他抽出了手——书比他预想的重。皮革封面，书脊上压着几道烫线，没有书名，只在书脊底部烫着一个小小的编号。翻开扉页，出版信息用罗马数字标着年代，大约是公元五世纪前后。
他翻到目录页。殉道者卷的目录按字母排列，从“阿加塔“到“尤菲米娅“，一条一条，工整地列着。商洛的手指顺着字母往下走，越过“皮埃尔““普里斯卡“，然后在“斯蒂芬“三个字上停住。
目录里没有“斯蒂芬“的页码。名字是有的——印在目录页的末行，但页码那一栏是空的，只印着一个词：附录。
商洛的手指在“附录“两个字上按了按，翻到书页的最后。附录部分比正文薄得多，只有十几页，装订的线绳也比正文的新，是后来补装进去的。他翻开附录，找到斯蒂芬的条目：
“圣·斯蒂芬，石匠的主保圣人。”
商洛把这段读完，又读了一遍，抬起头：“就这些？“
“就这些吗。“卡琳娜也凑过来看了，“诶？内容哪去？这整本书都被改了吧。“
“嗯。”商洛点了点头，“看来有人把斯蒂芬整个删掉了。然后为了确保书的完整性，补了个附录进去。罗马人经常这么干吗？”
“是吧...”卡琳娜无奈道，“烧书、改书，都是我们很熟的事。“
“那如果有人把斯蒂芬从正传里删掉，他会把删掉的内容放哪里？总不会真的烧掉吧。一位见证过'那件事'的人，他的记载值得被好好保存，只是不能让别人看到。“
“不。”卡琳娜回道，“会真的烧掉。”
“？？？”
“所谓的除忆诅咒，无论在埃及还是罗马都一样——全部烧掉，不留一点痕迹。只有这样，才能确保这段历史彻底被遗忘。”
“也就是说，从已知变成了未知吗...诶对了，罗马人的魔神是什么来着？”
“是异教神。”
“啊...”商洛点了点头，“有趣的事来了。赫尔墨斯算不算魔神？”
“啊这...算吗？”
这还真不好说。
因为，赫尔墨斯对炼金术士来说算是主神。或者说，整个希腊神系对炼金术士来说都不应当是异教神。但是，异教是依靠圣诓来界定的。
那么现在问题来了——当圣诓不存在的时候，内外的分别又在哪里呢？
如果要定义异教，那么就要先定义国教。
而炼金术士的国教，并未被确立。
“啊...”商洛摸着下巴，“我好像知道我应该做什么了。我是不是应该，重新定义一下罗马的魔法体系。”
“诶？”卡琳娜诧异道，“你是怎么想到的？”
“你要是知道我旁边有什么，你也会这么想的。”
天使长，现在还跟着商洛。理论上，她的身份也还没有确定。如果能够将牧羊人的身份重新定义，那么这些矛盾也就都可以解决了。而她，说不定也可以被自己驱使。
“所以说到底，赫尔墨斯和炼金术之间，具体是个什么关系？”
“啊...”卡琳娜皱着眉，“这个，说起来其实很有来头的。炼金术传统中所说的赫尔墨斯，并不是希腊神话中那位脚生双翼的众神信使，而是赫尔墨斯·特里斯梅吉斯图斯——即‘三重伟大的赫尔墨斯。’。”
“这俩不一样吗？”
“不一样的。因为这与赫利俄斯融合了埃及的神一样——‘三重伟大的赫尔墨斯’，实际上是融合了希腊神赫尔墨斯与埃及智慧神托特的复合神。”
这个融合本身就不是偶然的——
托特是埃及的月神、文字之神、智慧之神和魔法之神，传说中发明了书写、历法和一切神圣知识。
希腊人来到埃及后，发现托特的功能与赫尔墨斯——希腊的商业神、语言神和旅行者的保护神——之间存在明显的对应关系。两位神祇都被视为沟通的媒介、知识的守护者和神秘信息的传递者，于是在希腊化时代的亚历山大里亚，这两个形象被合并为一个：赫尔墨斯·特里斯梅吉斯图斯。
“三重伟大”的意思其实是——伟大的哲学家、伟大的祭司和伟大的国王，或者他掌握着宇宙的三个领域——物质、心灵和灵魂。或者说，
“原来是这样？”商洛明白了，“所以现在的三个罗马，就是这么来的？”
“是的。这三个罗马，分别是国王、祭祀和哲学家。分别执掌物资、灵魂和心灵。这些，都是写在翠玉录上的。”
对炼金术影响最深远的文献，就是《翠玉录》了。
这部篇幅极短的文本——只有十几句话——相传由赫尔墨斯·特里斯梅吉斯图斯本人亲手书写在一块祖母绿石板之上，在亚历山大时期被发掘，后又经阿拉伯学者翻译传入中世纪欧洲。
《翠玉录》的开篇就确立了炼金术的最高原则：“那在下者如在上者，那在上者如在下者，以完成唯一者的奇迹。”
这句话浓缩了赫尔墨斯主义关于宇宙结构的根本观念：微观宇宙与宏观宇宙是对应的，人与世界是相通的，物质与精神不是两个分离的领域，而是同一实在的两层显现。
基于此，由此，炼金术被赋予了远比“把铅变成金”更深的含义——人的灵魂就是宇宙灵魂的缩影，金属的转化与灵魂的转化遵循同一条法则。上即是下，下即是上。
所以炼金术，就是让物质和心灵同时经历转化、净化与升华的技艺。
整部《翠玉录》描绘了从原始物质出发，经过分解、纯化、再结合的循环，最终获得那块能够转化一切金属的“唯一者”——贤者之石的过程。
“实际上。”卡琳娜补充道，“贤者之石既是物质层面的实体，也是精神层面的象征：寻找贤者之石的过程就是灵魂自我净化的过程，炼制完成的那一刻既是物质的完美化，也是心灵的觉醒。”
“内丹术是吗...”
“是的是的，就这样。”卡琳娜连连点头，“炼金术在这里和内丹术完全一致。也即，内丹本身确实很重要，但是寻求内丹的过程同样也很重要。”
“那你们，有没有太乙金华宗旨之类的书？”
“有的。”卡琳娜回道，“还有一本《赫尔墨斯文集》，里面是具体的操作方法。”
《赫尔墨斯文集》——与其说是阵法，不如说是心法。
炼金术士不仅要把自己看作工匠——操作熔炉和坩埚的人，更把自己看作赫尔墨斯式的人物——探寻宇宙隐秘法则的哲人。
在此基础上，炼金术的每一步操作都被赋予了象征性的意义：
铅代表灵魂的原始状态，被粗粝的杂质所包裹；硫磺代表可燃烧的活性原则；水银代表可流动的转化原则；黑色的腐化阶段——黑化——象征灵魂面对自身阴影的死亡与分解；白色的净化阶段——白化——象征灵魂洗净后的重生；红色的完成阶段——红化——象征灵魂与神圣原则的最终合一。
“那本书在哪？”
“您是问原典吗？还是公开出版物？”
“这俩还有区别的？”
“内容上是一样的。但是原典因为过于珍贵，所以在禁书区，原则上是禁止借阅的。不过如果您要看的话，应该可以看？毕竟，您就是原则本身嘛。”