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“这萧惠，还真是一位‘妙人’！”
展昭看着手中的清单。
此次西行的人员，总共在六百人左右，表面上俨然是商队的模样。
这样的规模，想要将天龙教的库存搬空，无疑是不现实的。
但萧惠宣旨的同时，也带来了一群私兵，那群人搬得最起劲，许多好物比如玉座金佛，就这般不见了。
而他也不白拿，眼见“明子”是具体执行事务的，就将这份清单递了过来。
二一添作五，双方平分。
整个过程十分坦荡，毫不遮掩，有一种理所当然的感觉。
身为契丹贵族，拿点怎么了？
身为陛下钦点的“北僧”，你更不必客气嘛！
“明子”自是前来请示，展昭摇头笑了笑，让他同意平分。
萧惠其实也有几分试探之意，眼见这位首肯，顿时松了口气，觉得这位圣僧还是符合佛门风格的，心里有了计较。
事实上，展昭根本不在乎这些。
他此时已经收到了青城的回信，正在读信。
紫阳真人亲笔信件，言明已经带着青城众道北上，字里行间透露出必须要赎万灵血的罪，给枉死之人一个交代的感觉。
想来这位苏醒过来，得知青城高层终究还是为了他走了一条不归之路，有多么的伤心。
而白露也回答了询问。
身为“乘黄灵墟”的祭司，她果然是知道“十方神众”的，只是大致描述，与苏无情的介绍并无不同——
起初是为四大隐世宗族自身的困境寻找出路，旨在汇聚天下各方智慧与法门，博采众长，后来隐世的高手聚集得越来越多，也开始主动营救世间本该死去的高手，脱离世俗后，与之一同共参造化，探寻登天之路。
仅仅如此的话。
“十方神众”不过是又一个“侠客岛”。
不过白露也提到一些苏无情不了解的情况。
比如“十方神众”确切的建立时间，比起许多人想得要早得多，而在世间行走的痕迹，隋唐时期就已经存在了。
也就是距今至少五百载。
展昭对此是惊讶的。
尘世间，还没有一个宗门，有如此长的存续时间。
就不说辽国万绝宫、天龙教，这种创立仅仅几十年的宗门，就算是中原武林，大相国寺和老君观都是当朝崛起，前唐时期有了佛寺道观，但不算是武林宗门。
而铁血大旗门、仙霞派、藏剑山庄或许立派的时间更长些，也就是百年间。
至今所知，延续时间最长的，除了少林和青城外，还要属“仙剑客”云清霄的太乙门，这个门派在前唐是大派，镇派绝学甚至不止“六爻无形剑气”一门，但晚唐时期也败落了，连传承都遗落大半。
甚至不仅仅是江湖，就说庙堂世俗，有一句话叫“流水的王朝，千年的世家”。
但真正去查那些世家的跟脚，比如前唐盛极一时的五姓七家，往前倒一倒，也能发现兴盛就是一百年到两百年左右，再往上就是攀附了。
所以五百年存世，历经隋唐宋三大朝，如果不是夸大其词，那当真了不得。
莫非源头追溯，真是什么上古之民？
展昭向来不是有了疑问，自己瞎捉摸的类型，而是请教周围一切能请教的对象。
此次西行途中，还跟着一位，正是世间行走，知晓无数秘闻的“冥皇”郸阴。
他来到郸阴的马车。
“呵！”
郸阴之前就听了“十方神众”的传闻，此时再听，倒是低声笑了笑，笑声里却无丝毫暖意：
“我这些年间，也遭遇过不少袭杀，若按‘十方神众’的规矩，那我每次遇险时，暗处是不是都有一双乃至几双眼睛在静静看着？”
“一旦我真到了油尽灯枯，无力回天之时，他们便会翩然而至，施以援手，再将我这具身躯与一身所学，当作‘奇珍’收归己用？”
“‘捡尸’的人，自己也成了别人眼中待收的‘尸’，倒是颇为奇妙！”
展昭道：“前辈从未与‘十方神众’的成员正式接触过？”
“没有。”
郸阴摇头：“四大隐世宗门之人，我都见过，但这‘十方神众’，此前确实并未听闻，他们恐怕也是故意避着我的。”
展昭道：“依前辈看来，这个势力能存续至少五百载，是因为他们隐世？”
郸阴分析道：“隐世，固然是其长久不为人知的重要原因，但更关键的，还是其主事之人，有着非同寻常的悠久寿数。”
“‘乘黄灵墟’，是追求长生久视之地，那群‘白民’对于生之道的研究，确实有其独到之处。”
“而‘十方神众’既然脱自四大隐世宗门，肯定承袭了‘白民’的延寿之法，对于寻常宗门来说，二十年是一代人，对于‘十方神众’而言，百年才为一代人，那它延续五百载，便不是什么不可思议的事情了。”
展昭听着，微微点头。
“椿龄无尽玄”传说若能练至第九重，可寿至千载，断肢重生，只是“乘黄灵墟”里面也没有过成功者。
最强一人练到第七重，寿三百多岁。
白露目前是第六重，能于冰封中自行吞吐天地元气，维系一丝生机不灭，寿元的话，不知道能否达到两百岁。
说实话，这个已经很夸张了。
难怪车神机关算尽。
世俗间的皇帝，所渴求的长生不老，固然还是难以达成，但如此延寿，也是能令其疯狂的了。
可具体原理又是什么呢？
眼见展昭若有所思，郸阴倒是主动说道：“小友可好奇，我是哪一年生人？”
展昭坦然：“确实好奇。”
郸阴悠然道：“我是光化三年生人，那时还是前唐昭宗在位呢！”
展昭即便早有猜测，还是不禁扬了扬眉。
光化三年，也就是公元900年，那个时候唐朝藩镇割据加剧，朱温势力崛起，五年后唐哀帝被废，唐朝灭亡。
同时契丹的耶律阿保机逐步统一各部，为916年建辽奠基。
中原多政权并立，开始进入“五代十国”的前夕。
距今已有一百三十多年了。
眼前之人完整地经历了唐末乱世，五代十国，再到后来大宋终结乱世，宋辽国战，盟约止戈，难怪如此超然。
单就这份经历与眼界，就超出世间武者太多。
而郸阴自称从来都是我，不是“老夫”或“老朽”，显然在他看来，自己还能继续活下去，毋须称“老”。
“单论武学造诣，我自认为不是什么惊天动地的人物，只是活得久了，自然就强；”
“可若论及生死之间的那道门槛，世间就无几人能及得上我了！”
郸阴语气里流露出强烈的自信，开始讲述原理：“宗师之躯，气血如龙，贯通天地，肉身能借天地元气滋养，长久维持鼎盛之态，皮囊不老，绝非虚言。”
“若依此理，宗师若一生不染沉疴，不受伤损，其寿数理应无穷无尽。”
“可纵观古今，宗师之寿，多在百岁左右徘徊，即便偶有超出者，亦难越一百五十载大限……”
“这是为何？”
“只因真正阻碍寿数的，是精神，是意念，是魂灵深处那一点‘我’之真性！”
“光阴如长河冲刷堤岸，肉身堤坝或可坚固百年，但堤后之‘神’，却在日复一日的潮汐中悄然磨损、风化、剥落。”
“许多驻颜有术的武道宗师，直至大限降临前，容貌还与壮年无异，可内里之神，早已干涸皲裂如旱地。”
“待得最后那刻到来，不是慢慢老去，而是断崖式的衰退。”
“神散则形溃，昨日或许还是青丝玉面，一夜之间，便可化作枯骨尘埃。”
展昭听着大有收获。
正如宗师在战斗中可以无限回气，宗师的肉身通过与天地之气交互，也能够保持破境时期的巅峰，所以多少岁晋入武道宗师，容貌和身体状态基本上就是固定在那个年纪。
当然多年来积累的暗伤不在其内，若无医圣一脉那种医术手段，天地元气也无法引导向治愈隐藏极深的伤势。
可就算是那种少有与人争斗的世外高人，也无法打破寿数极限。
果然是这个原因。
精神在时光的冲刷下会不断衰退，哪怕身体状态能维持巅峰，可一旦精神迎来大限，周身内外会断崖式衰老，然后死去。
展昭之前在得知“杀生戒”能够延寿时，就有过类似的猜测，现在则是更加确定：“所以，‘椿龄无尽玄’所延续的，并非肉身气血，而是精神的寿数。此法修至高深，号称‘如大椿之寿’，实则是以秘法将武者的神意凝滞沉潜，极大延缓精神在时光中的磨损与衰老？”
“然也！”
郸阴颔首：“可这等取巧之法，终究是治标不治本，神意被强行延缓，如同将活水封入冰层，看似静止，实则生机也在封冻中渐渐僵化。”
“所以‘乘黄灵墟’也在求变。”
“青城山的那位白露，她所修的肯定已不是最初那版‘椿龄无尽玄’了。”
“若是原版，修炼到后来，莫说与紫阳的母子亲情，所有的喜怒哀乐，爱憎痴缠，这些属于人的鲜活感触，都会如落叶般片片剥落。”
“最终存留下的，不过是一具神意凝滞，无情无欲，近乎千年古木般的‘活躯壳’罢了。”
展昭对于寿数的问题有了更清晰的认知，由此推测一种可能：“‘十方神众’的延寿之法，比起‘乘黄灵墟’还要高级，这才能吸引当世高手，在搭救成功后继续留下？”
毕竟寿元是所有人都要考虑的问题，如若能极大地延缓寿元，又共同参悟天人奥妙，对于本就攀登到世间极限的强者来说，俗世确实没什么好留恋的了……
郸阴却不以为然：“区区延寿之法，或许能困住一时求存之人，却留不住真正的顶尖人物。”
“天下武者，但凡能攀至山巅者，所求无非是自在二字。”
“心无挂碍，意通天地，行止由心，才是武道真意。”
“若为了多活几年、几十年，便要将自身神魂性命交托于某种秘术、某个组织，受其钳制，为其驱策……那与自缚于牢笼何异？”
“这等人物，便算不得真正的‘顶尖’，不过是披着强者外衣的长生囚徒罢了！”
延寿之法从来不是乘黄灵墟的专属。
郸阴自己就是一例。
依靠自身的生死之道，打破了精神禁锢、寿数极限，活的比起寻常宗师长久得多的人。
相信这位“冥皇”，绝不是世间唯一的一例。
“前辈所言极是！”
展昭也颔首：“如万绝尊者和耶律苍天那等武者，不会单纯因为延寿之法留下，‘十方神众’能吸引他们的，定有更深层的缘由，更关键的牵扯。”
“那些就要小友去探寻了……”
郸阴看了看他，话锋一转，突然提到了另一件事：“你正好来了，我此行要承蒙诸位照顾，也该有所表示~”
此番西行，队伍里面的宗师数目，其实并不多。
也就展昭、郸阴、白晓风、清静法王与“明子”。
原本跟着白晓风的玄阴子，带着八大豪侠的其他人，保护脱狱的中原群雄由海路回宋了。
而原本也在总坛的前名捕赵凌岳，不久前也带着儿子赵无咎与儿媳飞燕公主，一起归宋了。
辽帝驾崩后，飞燕公主去祭拜父皇，显然也意识到了什么。
任天翔本是她的兄长，从小如师如父，将她培养长大，可辽帝毕竟是她的亲生父亲，夹在两者中间的公主一时间心灰意冷，最终跟着丈夫离开。
而赵无咎时隔数年，终于能回归故乡，一家团聚，也是可喜可贺。
且不说离开的两位宗师，同行的五位宗师里面，若论最为深不可测的，恐怕还是这位“冥皇”郸阴。
但郸阴向来不参与到具体的纷争中，他从来不会偏帮任何一方，此次同行也是美滋滋来捡尸体的。
既然同行，其余人也就无形中成为了护卫，郸阴从来讲究交易公平，不欠人情，因此早早提出报酬：“我有一门秘法，正适合小友这等喜欢以不同面目行走江湖的人！”
“这……”
展昭有些尴尬。
他其实没有这个喜好，是被戒闻师兄坑了法号，才不得不切割。
没想到阴差阳错间变成现在的模样，好像真的到处开马甲一样。
不过他也有些好奇起来。
郸阴之前确实说过，想要让“南侠”展昭和“北僧”戒色同时出场，并不是不可能实现。
关键是怎么实现呢？
单纯易容的话，找一位身边人扮作自己模样，完全能够办到。
问题还是武功。
展昭的武功，是旁人怎么都模仿不了的。
属于“南侠”的六爻无形剑气、先天罡气；
属于“北僧”的大日如来法咒、大光明智经；
属于“天绝”的万绝变；
别人怎么学？
一出手就知道了。
郸阴微笑着给出办法：“小友对于‘三清逍遥诀’可有了解？”
展昭道：“心法榜排名第三，只在‘武道德经’和‘大日如来法咒’之后，那是天山逍遥派的绝学吧？”
话说当年中原四大宗师，即妙元真人、法印禅师、紫阳真人、无瑕子。
四大宗师修行的武学心法，分别是武道德经（自然一脉）、大日如来法咒（未圆满）、九霄降魔真功、三清逍遥诀。
前面三者都有不同程度的了解与接触，唯独最后一位无瑕子，只闻其名。
这位是天山逍遥派的掌门人，而天山严格意义上不在中原，它如今甚至都不在大宋境内，是在河西走廊的祁连山。
国战时期，天山属于甘州回鹘的政权，后来甘州回鹘被党项李氏所灭，如今归属于西夏控制了。
或许正因为这样，逍遥派的弟子，多年不显世间，江湖上已经渐渐遗忘了这个曾经出过大宗师的顶尖宗门了。
郸阴也想到了四大宗师，有些感慨：“当年四大宗师，妙元与法印身在宋庭，紫阳于蜀中坐忘，倒是那无瑕子老道，与我曾有几段论道之缘。”
“天山那一脉的‘三清逍遥诀’，讲究的是神与气化，本就玄妙非常，无瑕子参详多年，取其‘化身千万、神游物外’的意境，另辟蹊径，创出一法，名为‘一气化三清’。”
“此法脱自于分心二用之巧，以精气神衍化，一分为三，修至大成，可凭一人之力，分化出三道与本体心意相通，却又能各行其是的‘化身’，似真非真，似实非实。”
“每一道‘化身’皆可独立运使武学，犹如一人化作三人，且三人同心，无瑕子创出此法后，常感叹不能再与万绝一战，又豪言若妙元法印还在世，紫阳还完好，定然是打不过他了……”
展昭闻言都有些动容。
左右互搏术的增强版本么？
战力翻三倍，那实在恐怖啊！
“一旦修成此法，小友可以自己跟自己交锋，外人所见，不就是‘北僧’与‘南侠’交手切磋了么？”
郸阴说到这里，笑吟吟地摊牌了：“活得久了，难得有这样的趣事，小友好好练，我期待南北对决的那一战！”
展昭：“……”
你是真的看热闹不嫌事大啊！