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李砚刚把大衣挂在衣架上，门就被推开了。
“Brice！”
艾琳·伊娃站在门口，手里端着一杯咖啡，眼睛亮得像是被人在里面点了一盏灯。
我靠，第一回见到星星眼。
她今天穿了一件黑色的高领毛衣，头发扎成一个低马尾，脸上化了淡妆，但遮不住眼下的一圈青黑色。
昨晚又加班到凌晨一点，整理高定系列的供应商清单。
“你的浓缩咖啡。”她把咖啡放在李砚的桌上，然后退后一步，双手背在身后，歪着头看着他，嘴角的弧度大得几乎要咧到耳根。
李砚看了她一眼疑惑道。
“怎么了？”
“没怎么。”艾琳摇了摇头，但眼睛里的光一点都没有消退的意思。
“就是……很开心看到你回来上班。”
“我前天也在上班。”
“前天不算，你就点就走了，还让我十点下班。”
李砚端起咖啡喝了一口，没有接话。
这不废话，哥们是你上司，官大一级压死人懂不懂？
“你还在这干嘛？不工作？”
“嗯——总之，谢谢你，世界上最帅的布鲁斯。”
李砚大手一挥。
“嘿~世界最帅谈不上，哎，过了过了，哈哈哈...”艾琳•伊娃瞬间有点想抽人，说你胖，你就喘。
她发现只要是个人夸他帅，他就能跟别人聊一整天。
“好了，你把索菲娅也叫进来一下，我有东西要教你们。”
“好的。”
...
YSL最近的成衣销售量有点高，这也就导致退货率有点高，抛开一部分神人客户，其他原因就是因为，版型不合适。
现在的高定由于接单不是那么多，又是李砚专心把控所以就没什么不好的评价。
YSL的女客户很多，人与人之间的差异是不一样的，而每个人种的差异也是不一样的。
然而作为顶级时装设计师，对人种身体差异的核心态度，不是把差异当成需要修正的缺陷或适配的麻烦，而是将其视为设计的起点、风格的土壤，以及对个体尊重的核心载体。
顶级的高定设计师与普通设计师有本质区别。
要跳出西方身材=标准模板的审美霸权，既不刻板套用群体标签，也不简单缩放尺寸，而是从认知底层、设计体系、技术落地到审美表达，形成一套完整的、尊重身体本质的设计逻辑。
总之就是艾琳和索菲娅还需要练，还需要继续学习更多。
李砚是从根源上否定了高加索白种女性身材=高级时装标准模板的行业惯性。
他不会把东亚女性的窄肩、扁平胸廓、偏短腿身比定义为短板，也不会把白种女性的宽肩、大腰臀差、立体骨架定义为优势，
在他眼里，这些只是不同的身体叙事逻辑，没有高低之分，只有适配的设计语言不同。
比如霓虹的山本耀司、三宅一完全以东方人的身体逻辑为起点，拒绝西方紧身剪裁对身体的束缚，用留白、宽松、解构的语言，让东亚女性的身体特质成为设计的灵魂，反而颠覆了西方主导的时装审美......
所以每个人种都有适合每个人种的审美。
不应该有标准模板，如果有，那也应该有三个模板，而不只是一个。
当然，个体永远优先于群体，标签只是参考，绝非准则。
同人种内的个体差异，永远远大于人种间的群体平均差异。
群体数据（比如东亚女性平均肩斜15-20°、平均腰臀比0.75）只是设计的基础参考坐标系，绝非用来框定个体的刻板规则。
比如一位身高178cm、肩宽40cm、腰臀差25cm的东亚女性，顶级的设计师绝不会硬给她套亚洲女性窄肩、小腰臀差的模板，而是完全以她的个体身体数据为核心做设计。
同理，一位身高158cm、溜肩、扁平胸的欧美女性，也不会被强行塞进欧版的宽肩、大省量版型里。
设计的终极目标是解放身体，而非修正身体，很多普通设计师的逻辑是用衣服遮住/修正身体的不完美，而顶级设计师的逻辑是用衣服放大身体的独特性，让穿着者获得自在与自信。
不应该为了迎合西方审美，强行让东亚女性用厚垫肩掰平溜肩、用紧身裙硬凹曲线，也不应该让白种女性为了显瘦强行穿不合身的窄版剪裁。
就像伊夫·圣罗兰教导李砚时说的：“时装的优雅，是让穿着者穿着它的时候，依然能自在地奔跑、坐下、拥抱生活，而不是被衣服困住。”
这话实在是太屌了，振聋发聩地那种。
阿玛尼，圣罗兰，拉格斐，这三个老头都教了李砚不少东西。
圣罗兰虽然教导地时间最短，但是却让李砚的记忆异常深刻。
坐在轮椅上，瘦骨嶙峋，但是眼神中的不屈......
李砚第一次和伊夫•圣罗兰接触，他的第一句话就是。
“你想学做真正的衣服？”
“那就从尊重一块布料开始。”
说话时老人的手在发抖，长期疾病和药物副作用留下的痕迹就是这样。
李砚让他休息，他却说。
“Brice，我不是在对抗死亡，我是在向活着告别。”
想起第一次读余华老师的作品《活着》。
福贵最后只剩下一头老牛。
所有他爱的人，一个个地离开了他。
他的儿子、他的妻子家珍、他的女儿凤霞、他的女婿二喜、他的孙子苦根——所有人都在他之前走了。
但福贵还活着。
他和那头也叫福贵的老牛一起，在田埂上走着，说着话，唱着歌。
李砚记得自己当时合上书，盯着窗外发了好一会儿呆。
他那时候不明白，一个人经历了那么多，为什么还能活着？
直到他到了圣罗兰身边，看着那个被疾病、抑郁、药物、酒精折磨了半辈子的老人。
他有点明白了。
活着不是一种状态，活着是一种动作。
福贵没有在等待死亡，他是在牵着牛，耕地，唱歌，活着。
圣罗兰也没有在等待死亡，他是在握着笔，画线，剪裁，活着。
他们在生命中的最后一刻，依然在努力地活着。
不是因为不知道死亡的临近，他们比任何人都清楚。
而是因为活着本身，就是他们能对这个世界做出的最后的、也是最温柔的抵抗。
......
砰砰——
“进。”
艾琳·伊娃把索菲娅·克拉克叫进来的时候，索菲娅手里还捏着一把裁缝剪和一块还没裁完的胚布。
米白色棉布上用别针别着一张手绘草图，线条潦草但能看出是一件收腰外套的雏形。
“放下那块布，过来坐吧。”李砚从办公桌抽屉里拿出一个牛皮纸文件夹，厚度大概有两厘米。
他把文件夹摊开在桌面上，里面不是打印的A4纸，而是一叠手绘的表格和人体素描，每一张都用透明文件袋保护着。
艾琳和索菲娅在办公桌对面的两把椅子上坐下。
李砚看了她们一眼，手指按在文件夹的第一页上。
“我今天要跟你们讲的东西，不是什么设计理论，也不是什么色彩搭配。”翻开文件夹的第一张，那是一张人体比例图，用炭笔画的，旁边密密麻麻标注着数字和法语术语。
“我要跟你们讲的是身体，女人的身体，但不是时尚杂志上那种一米七八、腿长一百一十厘米、没有脂肪的身体，我说的是真实的女人身体。
而且，我说的是不同人种不同体型的女人身体。”
他把第一张图转过来朝向她们。
图上画了三个并排的女性人体轮廓。
“在安特卫普的时候，我的老师贝伦东克说过一句话，不懂身体的裁缝，做出来的衣服只是挂在衣架上的布料......”
艾琳开口道：“在学校的时候，我们有过人体素描课，也学过基础的服装结构工学……
但说实话，没有专门针对不同人种体型的系统课程，但是布鲁斯让我们画得解剖图，很有用。”
“我在学校的时候，我们学的是欧洲标准的九头身比例，所有的立裁人台都是欧洲尺码......”
“这就是问题所在。”李砚坐直了身体，手指点在左边第一个轮廓上。
“你们今天开始，要跟着我做一件事，重新理解身体。
我不需要你们背数据，但你们必须理解每一个数字背后的意义。
因为从下个月开始，你们会面对来自全球的客人。
有巴黎的女人，有纽约的女人，有东京的女人，有魔都的女人，有阿布扎比的女人，有里约热内卢的女人。
她们的身体不一样，你们给她们做的衣服，在结构上必须不一样。”
“这些高定客户？”
“没错，你们也要逐渐开始负责了，当然，是一步一步来。”
他站起来，走到工作室角落的一排人台前面，分别对应欧洲、亚洲和非洲裔女性的平均体型。
人台的外层是米色的麻布，上面用黑色马克笔画满了参考线和结构点。
“过来吧。”李砚说。
艾琳和索菲娅站起来，走到人台旁边。
“我们先从基本数据开始。”李砚从文件夹里抽出一张纸，上面是一张表格。
“根据2004年ISO 7250标准人体测量数据，以及美军AN-IST-81-NS人体测量数据库中关于女性体型的分组统计，结合我自己的实测。
欧洲裔女性，平均身高164.5厘米，平均体重68公斤，腰臀比0.75到0.78。
东亚裔女性，平均身高158.7厘米，平均体重60.5公斤，腰臀比0.78到0.81。
非洲裔女性，平均身高162.3厘米，平均体重70公斤，腰臀比0.70到0.73。”
他一口气说完，没有看表格，显然这些数据已经刻在他脑子里了。
“听出差异了吗？”
艾琳皱着眉头说：“非洲裔的腰臀比最小？腰更细，臀更宽？”
“对。”李砚把手放在非洲裔人台的腰部，然后滑到臀部。
“非洲裔女性的骨盆结构更宽，股骨大转子的间距更大，臀大肌和臀中肌的发达程度普遍高于其他两个人种。
这意味着什么？意味着如果你用一个欧洲女性的版型去给非洲裔女性做一条铅笔裙，腰围合适的情况下，臀围会至少差四到六厘米。
裙子穿不上去，或者穿上之后横纹拉裂，布纹全部扭曲。”
他转过身，拿起桌上那把裁缝剪，剪开非洲裔人台上穿着一件半成品的半身裙侧缝，把布料扒开，露出里面的人台表面。
人台的臀部区域明显比标准人台宽出很多，而且最高点也更高。
“艾琳，你在圣马丁的时候，你们的立裁老师有没有教过你们调整臀围的方法？”
“当然，加省道，或者在侧缝加量......”
......